誊写《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的缘起邪见学佛自蹉跎冤亲债主需放首功德虔诚超解故如此学佛越轻松我名张@@，生于一九六四年，是四川省@@县@@镇人，我至今只是跟着上净下空法师的《传授三皈依》的光碟诚心皈依三宝，期盼着与师父的法缘成熟，祈请师父为我授皈依，赐..

灵验印心无愿不满往西西方不成问题南无本师释迦牟尼佛,南无十方三世一切诸佛菩萨,南无西方极乐世界,大慈大悲阿弥佗佛,我们的恩师智妙法师:弟子杨@@,住**阳@@路@@号,生于1948年12月,1997年退休,1996年归(皈)依,1997年受戒。时常在师兄家念佛、共修。家中大师兄学佛后,我俩一起在家..

尊敬的恩师智妙法师：弟子李@@，女，八六年皈依，法名李****，今年六十四岁，家住四川省郫县@@镇@@村*组。是共修组同修。那年您带我们在某地拜大藏经和贤杰（贤劫）千佛，弟子有幸由张@@引进正法道场，找到了我的恩师智妙法师，弟子就从拜大藏经开始一直到现在，都在恩师的正法道..

佛法贵受用感应道交间西方极乐有宝箧印普传三宝弟子×××在2000年左右有幸接触佛法,解开了多年来心中对人生种种问题的疑虑,深感世事无常，皆因缘所定。若不学佛，当再大的官，挣再多的钱,临终时唯有业随身，这样的人生有何意义.只有专志求生净土，脱离生死轮回，进而圆成佛道，广..

有人对宝箧印经（流通版才有）的这一句不理解，甚至不少人毁谤认为绝无可能，“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无..

缘起弟子宽***，女，54岁，家住成都****，于2006年8月24日皈依三宝。人生难得，佛法难闻，善知识难遇。我与佛结缘于2006年。在这之前对世间的大小事都很执着，经常烦恼，随着年龄增长身体毛病也多起来，而我妈妈爸爸身体确（却）越来越好。特别是看我妈妈原来一身病在几年间象脱胎..

世上本无公平事只因无明障自身晓通因果之道理佛法威力转乾坤刘@@，女，家住四川***郫县@@厂宿舍@@号2003年，我在某地听了“智妙”法师讲经，和召开的大法会。使我对佛法产生了欢喜心，特别是按法师的修行方法去修，每天诵“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”转塔、诵咒、忏..

心跳一百六医药试N次幸得宝箧印从此妙法修佛，是伟大的，是受人尊敬的，也是至高无上的，我与佛有缘，而且佛缘不浅。说起来是偶然，但又是有一定的缘源。那是在2005年公历10月份，平常连感冒都没有得过，但是这时，病魔就降临在我的身上，先是乳腺增生，然后接连而来的又是妇科病..

缘起（缘起005陶****打字）弟子刘@@，湖北人，65岁，1971年由湖北调来四川成都工作。退休后一次偶然的机会一位师兄介绍我到@@寺听一位年轻老师讲经，自那次以后我感慨极深，句句深入人心，贴近生活，从此我一直跟随智妙法师到现在。这是前世修来的福报，找到了这样好的师傅（父）..

宝箧印威力地震现神威儿子上前线凯旋平安归绵阳市第@@人民医院@@区李某，2007年农历5月第一次踏进佛门大殿，被诸佛妙好庄严的法像吸引。一进佛门便与恩师接上了缘，我常听她为我们讲“太上感应篇”等碟子，我也非常喜欢听她为我们讲经，传法。从此我的生命质量开始逐渐提升，生活..

感应56皈依弟子代@@，57岁，家住绵阳市@@社区二号。本人在二00七年春，在赵师兄的带动下第一次参加智妙法师在@@寺的法会.法会是拜大藏经和三千佛名.我一走进法会会场，我看到了我们的恩师是那样的慈悲和善良，听说利用星期天为我们大家讲经，而（为）我们这些什么都不懂的凡夫众生..

农历九月十九恭迎“观音菩萨”出家纪念日，观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救..

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、..

7月23日台湾客机发生空难，其中两位女性幸存者表示，她们不断称念观音圣号“南无观世音菩萨”，最后奇迹生还。编者注：2014年7月23日傍晚台湾复兴航空一架班机降落马公时，疑迫降失败坠毁，台湾民航局高雄站表示，机上搭载54名乘客及4名机组人员，共58人。7月23日台湾复兴航空ATR7..

余寄食普陀二十余年，在家二众，概无交涉。兹（zī）因至愚老友，驻锡慈岩，时常晤（wù）语。近来福严师至，不浃（jiā）旬日，每过予舍，言及贞操，辄（zhé）兴悲感。因慰之曰，彼虽贞烈可风，无奈不知修途。吾当略陈纲要，令随分随力，笃（dǔ）修净业耳。严师即随礼恳，因为..

在《楞严经》里，有一段极重要的经文，是记载观世音菩萨自己讲述他修行的方法及经过。这是在一次法会上，二十五位大菩萨遵照释迦牟尼佛的咐嘱，讲述每个人的修行经验。二十五位讲完之后，释迦佛叫文殊师利菩萨作一个总结。在文殊师利的结论中，他指出：对这个世界上的人而言，观世..

佛堂惟供西方三圣像，佛前供香、花、灯、果、水等，倘力不足，供清水一杯，上香三枝，灯花听便。上香时，应默念或朗念香赞：拜时，应先合掌，诚恳立念或跪念：一心顶礼，娑婆世界，大慈大悲，人天教主，本师释迦牟尼佛。弟子某某，普为四恩三有，法界众生，至诚忏悔，我及众生一心..

观音菩萨梵名为Avalokitevara，又称作观世音、光世音、观自在等。《法华经普门品》是观音菩萨信仰的根本经典，对中国人来说观音菩萨寻声救苦，化现为三十三种不同的形貌，来度化众生。观音菩萨“菩提为因，大悲为本”，作为完美慈悲的化身，随类应化，救度有情。晋太康七年（286）..

这里藏有“世外桃源”三月春游可觅“芳踪”！观音山应季打造缤纷春游季春季来临，气温回升，“踏青赏花”再次成为观音山热门的出游主题。1857989382019-03-1021:24:48.0陈甚吉杨蔓4287453东莞新闻http://www_qibosoft_com/Tmp_updir/article/2020/01/1_ezhks__.jpg/enpproperty--..

三恶道众生的苦恼是很多很多的，他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么？因为地狱，恶鬼，畜生世界的众生，他们的身体有很大的问题与苦恼，他那一念灵明的心被苦所困扰，所以很难称念观世音菩萨的名号，念不来！我们可以想一想：若有严重病痛的时候，我们还能不能念观世音菩萨名号..

大家好，我是唐僧。欢迎大家关注我的“唐僧有话说”系列文章，让我们循着西行取经的故事，一起还原修行人曾经做过的路。上次我们说到观音菩萨在流沙河赐沙和尚法名悟净，这个“净”字里到底蕴含着怎样的深意呢？大慈大悲的观世音菩萨绝对不可能随随便便找个名字应付了事的，寻声救..

观世音菩萨，可以说已成为中国人超越时空的心灵依靠，无论你在哪里，你总能看到对观世音菩萨发自内心的虔敬信仰。那么观世音菩萨到底是什么来历，他有着怎样的修行经历，他的悲心为何如此深切广大？今天就让小编为你介绍这位慈悲的化身：观世音菩萨。观世音是鸠摩罗什大师所译，玄..

在佛教的万千宝相中，与我国人民最有缘的首推观音菩萨。“观”为观照之意，是佛的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这个世并不单指人世，还包括六道众生。“音”是众生遇难时称诵观音号的悲苦之声。“观世音”三字名号，是说如果菩萨听到众生念其名..

阴历二月十九，观世音菩萨圣诞日，也是朝拜观世音菩萨一年三大节日之一，另外两个分别为观音成道(农历六月十九)，观音出家(农历九月十九)。每年这三天，各地观音道场和供奉观音的寺庙，香火缭绕，摩肩接踵，人们纷纷前去礼拜，祈福还愿；有些虔诚者即便是不能亲至，也会在家焚香念..

观世音菩萨的来历在佛教经典里面是有明确记载的，在《法华经·普门品》开头，无尽意菩萨就向释迦牟尼佛发问了：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，同心用心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱..

观世音菩萨,是一位悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，并与娑婆世界因缘最深的等觉大士。以处处展现“于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生”的大悲精神著称于世。在《法华》、《楞严》两部重要佛教经典中有着集中反映。观世音菩萨，梵文Avalokitesvara，汉文音..

在我国有着“家家观世音，户户弥陀佛”的美称，可见观世音菩萨在我国有着深远的影响，他和大势至菩萨一同辅佐阿弥陀佛，也就是我们常说的“西方三圣”。他们和诸多菩萨，每天都忙于接引十方世界念佛往生的众生，当然也包括我们这个世界。观世音菩萨是我国四大菩萨之一，浙江普陀山..

1、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话;与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。那种近，有着温暖真..

观世音，是佛教的一位菩萨，有种种应化之身，也就是说，观世音会示现出种种形象，来救度众生，比如，你走在路上，有人帮了你，那个人，可能就是观世音化现的。还有一种，就是观世音，借用众生的念头，为自己的念头，比如，一个人，他可能不会救你，但是观世音会转化他的念头，为自..

【原文】尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊。忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空..