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佛经中开示不邪淫的功德

1.尔时佛告诸比丘:「于此众中,我不见一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥洹证,所谓不他淫,身体香洁,亦无邪想。」佛告诸比丘:「若有人贞洁不淫。便受天上。人中之福。是故,诸比丘!莫行邪淫以兴淫意。如是,诸比丘!当作是学。」--《增壹阿含经》2.龙..

禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗

有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:“禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗?”慈受:“既是悟的道,说不出来。”学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”慈受:“像哑巴吃蜜!”学僧:“禅者没有悟道时,善于言词,..

唐代高僧怀感大师

在佛教的教法中,净土法门是貌似简单、容易,几乎没什么道理,支撑的也就是净土的“三经一论”而已。(注:三经指《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》,一论指《无量寿经优婆提舍愿生偈》略称《往生论》)。但是净土的教理又是极其深邃的,这就是它的魅力..

鞭打白骨,为时晚矣

修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在礼拜。修行人问说:这个人是你的亲人吗?人死不能复生,你给他献花供果,他也享用不到。那个人回答说:这堆白骨不是别人,是前世的我,我能升到天堂享受福乐,要感谢这个身体。生..

禅房门外的绊脚石

方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。多少年来,不知有多少前来领教的僧人或前来探访的施主,被这块突兀的青石绊个趔趄甚至绊个筋斗,摔伤胳膊腿儿、磕掉门牙的也不鲜见。这一天,有个刚刚皈依佛门不久的..

净业者如何处理专修与圆修的关系

修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一门深入,万善圆修均可。若弃舍净土,于别种法门一门深入,并万善圆修,均不可。以仗自力,决难现生了脱故也。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。修净业者,有专修、圆修种种不同。譬..

沙弥转龙身的故事

南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。我们今天在道场白华庵,跟大家讲一个修道者,把这个心用错了地方,以至于他在六道的轮回中,有个闪失,堕到了畜生道。就是有一个沙弥,最后转了龙身。因为我们常在讲到说,佛门要注重什么呢,一个愿力。每一位菩萨修行佛道,都是要发..

平常颠颠倒倒,临终很难有正念

诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你“平常”就要训练自己不随境转。不可能说你平常没有这种功能,临终突然间出现这种功能。这是不可能的事情。佛法不讲无中生有,一定有因缘。你现在要栽培它,它以后才会出现。如果你现在的心,别人嘴巴一动、别人讲一..

我们的人生,一句话就可以说完

我们的人生,只有一句话就可以说完了——“来无所从,去无所止”。人生没有开始,也没有结果。你说你哪有开始?我们了解人生,佛陀最喜欢用做梦来譬喻。你把做梦了解了,你就了解人生了。你做梦有开始吗?你一个晚上做五个梦,第一个梦,梦到你是国..

心性本来具足,但要靠因缘来成就

有人问益大师说:大师!你老人家开悟了(益大师二十五岁开悟,他自己承认了)。开悟以后你老人家是怎么想的?开悟以后,你知道一念心性本来清净本来具足,你怎么想?益大师讲四个字,叫做“炽然修福”。你想不到吧?他不是说你既然本来具足就等着,他不是。一..

听闻了佛法,你必须去修才有用

我们诸位道友,我们现在要是帮助别人,劝化别人也信,你自己没有得到力量,人家不信你,不听你的话。你说出的话,人家不尽信,也不恭敬你,也不信你的话。你本来是想弘扬佛法、帮助别人,人家不信你,你有什么办法?因缘也不成熟啊!不用说我们一般人,如果因缘不成熟,..

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿

第十八愿十念皆生我国愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。这一愿意谓:若我成佛时,十方世界一切有缘的众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚的信心至极的好乐之心,愿意求生极乐世界,以这种深信切愿之心尽..

阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿

第三十三蒙光触身获益愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。这是第三十三蒙光触身获益愿。这一愿意谓:设我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界种种类别的众生,蒙我的光明照触其身体,悉..

孝子除障,助母往生

高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥陀佛慈悲接引,在家中安详往生,享年九十岁。敦伦尽分,善根深厚老人虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,任劳任怨;在..

下生死柱得解脱

以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、栌(柱上的方木)及绳索,把石匠放在柱头上。为什么呢?因为如果石匠存活着,他会在别的地方建造比现在更好的石柱。这时,石匠的亲戚宗族,在夜晚的时候,聚集在石柱旁,问石匠说:&ldq..

净空法师答:用蚊香驱蚊是否犯戒

问:农村蚊子很多,用蚊香驱逐是否犯戒?净空法师答:用蚊香驱逐最好门窗打开,让它出去,这就对了。如果门窗关得严严的,你全部把它杀死,那就不对。而且我们学佛的人,跟这些蚊子可以沟通,你门窗打开,它自己会出去,不用蚊香它也会出去;纵然它不出去,它也不会咬人..

“放下”不是修行的全部 还需要精进学习!

编者按:你是否已经厌倦了学习?你现在还愿意花些时间学习吗?你觉得学佛之路是一个怎样的过程?请看今天的《智慧法语》,人不学习,内心就会充满种种困惑和疑虑,于是诸多痛苦就会蜂拥而来。那么佛教所谓心中的智慧从何而来?智慧不会自动迸发出来,智慧只能依靠学习得..

尘世中哪里可以修行?心即道场、心即禅堂

编者按:一定要在寺院里才能修行?一定要去深山老林才能修身养性?在寺院里拜完了佛菩萨心里才算安定,一回家就又开始心烦意乱,你有这样的感觉吗?请看今天的《佛教故事》,心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平,养心就如养花,时时浇水,时时修剪,哪里都是道场..

恶语伤人的后果你一定不敢相信

编者按:你是否感觉有的时候说话也不是一件容易的事情?你自觉是否已经掌握了与人沟通的技巧?请看今天的《智慧法语》,大家都知道恶语相向是要不得的,但为什么仍然时常会有粗言恶语呢?为什么总是“刚强难调伏”呢?那个“刚强难调伏”的是什么呢?粗言触恼人,好发他..

善恶因性识无定、逐境而生

编者按:你的情绪是否时好时坏?你是否觉得有善知识的指导自己会进步的快些?请看今天的《智慧法语》,如果不了解“性识无定”,如果善、恶“逐境而生”,就会给别人和自己带去伤害。所以请坚定自己的意志和心性,不受外境干扰,早日解脱轮回。一切众生未解脱者,性识无..

无事可做就是福?错!

编者按:你是否向往安逸的生活?不用为衣食忙碌、没有工作的困扰?请看今天的《佛教故事》,懒散者,哪怕生活条件再好,也如同身在地狱一般。太过安逸的生活,本来就是对心志的消磨,所以,不要再抱怨自己的生活太过辛苦了,正因为辛苦,才证明了自己的价值嘛!无德禅师..

愚昧的人悟不到佛法

编者按:你觉得佛法是不是很高深?什么样的人才可以领悟佛法?愚痴的人为什么会愚痴?请看今天的《智慧法语》,愚痴的人之所以愚痴,源于自身的“三毒”所害,即贪、嗔、痴,这是人们身、口、意业一切恶行的根源。佛陀教导我们要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们..

你能从捡落叶中悟到什么吗?

编者按:事情是一件一件随时处理,还是等它积累多了再处理?妄念来了是随时清理还是说积累多了再清理也不迟?请看今天的《佛教故事》,落叶就是心中的杂念,它一片片的落下来我们就要一片片捡起,使心中保持清净与光明。鼎州禅师与沙弥在庭院里走过,突然刮起一阵风,树..

饮酒放纵会下地狱

编者按:你持五戒吗?五戒中为什么要设置酒戒?喝酒对佛子来说有什么伤害?请看今天的《智慧法语》,酒是罪之媒,对于精进修佛的你来说,要严于律己,宽以待人,管好自己,以前嗜酒那么现在就戒掉,以前就不喝酒那么请保持这一良好习惯。酒致失志,为放逸行。后堕恶道,..

忏悔就能消除罪业

编者按:什么是业障?业障是如何产生的?怎样才能消除业障呢?请看今天的《智慧法语》,业障就是罪业,是你修行中的障碍,业障都是由妄想而生。若要消除业障,那就要先降伏自心中的无明、妄想,用忏悔消除业障。起了心、动了念,当下觉察照破,不使妄想再生。真正忏悔业..

7种美颜素食让你轻松拥有美丽容貌

编者按:养颜是使容貌美丽的一门技术也是一门艺术。拥有美丽无瑕的脸蛋是每个人追求的目标,怎么样才能让自己拥有一张美丽无瑕的脸蛋?只靠外在的保养是不够的,还需要通过内调,饮食养生是养生的一个重要的养生方法,也就是食补。古人美颜养生多吃下面这7种素食,被他..

野菜都是天然药 这些食疗野菜你吃了吗?

编者按:野菜的吃法很多,大多野菜洗净后,用热水焯一下,或拌或炒或蒸,可以如同蔬菜一般食用。野菜还可以煮面,一碗香椿炸酱面,虽是素食,却也有滋有味;又或者切得细碎了,和入云吞和饺子中作馅,咬到嘴里,浓烈的清香扑鼻而来,说不出的美妙滋味;干燥上火时则用小..

吃蔬菜要注意这些事项 否则会损失其营养价值

编者按:多吃新鲜蔬菜好谁都知道,可并不是吃了新鲜蔬菜就可以达到营养需求的,关键在于人们吃菜的时候总存在一些错误的食用方法导致事倍功半,你也存在这些误区吗? ⒈久存蔬菜上班族通常喜欢一周做一次大采购,把采购回来的蔬菜存在家里慢慢吃,这样虽然节省时间、方便..

它的抗癌效果强过红薯上百倍 很多人都不知道

以前,红薯叶都被弃之不用,人们只取根茎食用。但近些年,红薯叶保健价值被逐渐得到认可。它是极为优秀的绿叶菜,综合营养价值数一数二,可以说是营养全能王。红薯叶的胡萝卜素含量达到近6000微克/百克,比胡萝卜还高将近1.5倍,而且其蛋白质在绿叶菜中也是佼佼者,维..

香菇营养价值丰富 常吃香菇对人体有这6大好处

香菇是世界第二大食用菌,也是我国特产之一,在民间素有“山珍”之称。它是一种生长在木材上的真菌。味道鲜美,香气沁人,营养丰富,素有“植物皇后”美誉。香菇多糖能提高辅助性T细胞的活力而增强人体体液免疫功能。另外香菇含有多种维生素、矿物质,对促进人体新陈代..

春天必吃的6道经典美食 多吃整个春天少生病!

编者按:春天来临人也会变得越来越有活力,今天我就来给大家介绍不可错过的6道美食,吃下去满满的春意,也能够让你在饭后去除油腻。图片来源:凤凰网佛教摄影:陈杰荠菜豆腐汤荠菜的药用价值很高,它的根、花、子均可入药。全株入药,具有明目、清凉、解热、利尿、治痢..

如何辨正法与邪法?《净空法师学佛问答》(文字版)

 问:如何辨别正法与邪法?答:在现代社会,真正如佛在《楞严经》上所说:「邪师说法如河沙」。所以,释迦牟尼佛早就预知这种现象了,他老人家入灭之前,就教导我们「四依法」,这就是辨别邪正的根据。第一:「依法不依人」。何谓正法?何谓邪法?与佛在经上所说的相..

净空法师:被无形众生干扰,快发狂,怎么办?

问:底下一个问题,弟子身边有一百多位同修被仙道无形众生困扰,要求同修们利用仙道力量为别人算命。同修们不肯,可是又没办法摆脱这些众生的控制,没有办法专心念佛,有的甚至於发狂。请问应如何如法修学,这些同学有没有机会成就?能不能想办法让这些众生一起学佛?答..

命债、钱债、人情债怎么还?《净空法师法语精华录》(文字版)

我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题,没去成。缘里面最严重的是冤亲债主,你想去,他找你麻烦,你过去欠他的命,你没有还他的..

现世因果报:早年杀子堕胎造成我终身不孕一个罪孽深重女人

有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行了严厉的驳斥:猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶,才伤害人类。如果我们能够对它们念佛,心中生起善念,他们一定会自动离开,不会伤害任何人..

蒙面男子入室抢劫,她就这样躲过一劫

大慈大悲有求必应梁上君子今改过一声观音救己命佛法难闻今已闻珍惜感恩莫错失你们好好念经,师父就能帮到你们,你们不好好念经,师父也帮不了你们。师父告诉你们,要懂得怎么样学佛化解灾难。接下来我要告诉你们一件我们的佛友的真实事情。我曾经跟你们讲过一个故事叫《..

我不能给你算卦,你身后有地藏菩萨令我无法近身

我十几年前经商失败,百万家产沦落到囊中羞涩仅余10元。随之,七年的婚姻也走到尽头,无奈之下,我流落他乡打工维生。因在异乡无法找到合适的工作,没多久我又回到家乡。在母亲的帮助下,重操旧业再一次卖起了服装。但因厄运未过,本钱又少,生意天天亏损,没多久我又陷..

为他人造杀生罪业也是自己承受因果报应

问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。不但不杀生,而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的,受极大苦,所以我们要以慈..

我当歌厅小姐、小三、堕胎、开烧烤店的报应!

我这十几年的日子那叫一个黑暗,沟沟坎坎,跌跌撞撞,一点也不为过。从我父母相继过世,我便无依无靠,孤苦伶仃,生无可恋。我不明白到底做错了什么,让我受如此的磨难。我还要养我相依为命的儿子,所以我必须坚强。感恩菩萨加持,也许我还有点未泯灭的善根。我联系上了..

自作自受 报应早晚会来

编者按:你相信善有善报吗?我做了这么多的善事,为什么还是麻烦不断?你是否有这样的疑惑?请看今天的《智慧法语》,因果不爽,善有善报,恶有恶报,但要时间上成熟,不是一下子可以看出来的。比如一粒种子种在地上,微小不可见,几百年、几千年以后,仰头一看,好伟大..

巧手绘画

智悲心语成功,中文定义是获得预期结果,而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果,为了幻想中的那个目标,整天忙忙忙,最后变成了忙=心+亡。其实,哪怕你没得到最渴望的东西,只要有一心付出的过程,从中积累了经验,也可算是“成功人士”。天..

父母做错了的时候,该怎么办?

亲有过谏使更怡吾色柔吾声“亲有过,谏使更”:假如父母的言行举止有过失,比如天天打麻将、喝酒、吵架,从尽孝的角度而言,子女应好言劝他终止不良行为,但不能语言犀利、态度蛮横。那天我听一个年轻人说:“今天我父亲做的事很不对,我就把他狠狠痛斥了一顿。”好像自..

《亲友书》漫画(勿轻貌)

佛像从然以木雕,无论如何智者供,如是我诗虽拙劣,依妙法说勿轻貌。——龙树菩萨《亲友书》

字写的好不好,居然这么重要!

墨磨偏 心不端字不敬 心先病如果内心不端正,磨墨时墨条就容易磨偏。如果内心有杂念,字就不容易写工整。古代读书人写字,不像现在这么方便,那时一定要备好笔墨纸砚。写字之前要先磨墨,把清水均匀倒在砚台上,持墨条顺时针方向慢慢磨,直到墨汁稠浓为止。小..

父母对我不好,为什么还要我孝顺他们?

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤“亲爱我,孝何难”:父母特别关心我、呵护我、疼爱我,好吃的让我吃,好穿的让我穿,好玩的给我玩……那如果父母老了,满面皱纹、白发苍苍,体力、心力大不如前,我孝敬他们是天经地义的。“亲憎我,孝方贤”:父母如果憎恨我、讨厌我,经常打..

家人去世了,要怎么做?

“丧尽礼,祭尽诚”:给父母办理丧事时,一定要依照《礼记》等中的要求,尽到礼节,不可以随便。但尽礼节不是铺张浪费,而是庄严肃穆、诚心诚意。现在某些地方,办丧事特别奢侈,这没有实在意义。形式上的丧礼,不是真正尽到礼节,发自内心才是真正的礼节。此外,父母如..

只有学相应的语言才能学到精髓吗?

您将很多藏语经论翻成了汉语,就是为了让汉族人能更好地学习藏传佛教。但现在汉地又掀起了一股学习藏语的风潮,有些人说,如果要真正学到藏传佛教的精髓,必须学习藏语。您对此怎么看?视频链接..

科学结论是完全正确的吗?

问:科学结论是完全正确的吗?索达吉堪布答:我们知道,大多数科学家的研究方法是通过某一种仪器,对某对象或事物进行观察,然后根据某些假设或公理,或是以往的一些模式理论而进行推测,这样得来的结果,科学家们自己也不敢说是完全正确的。这其中的原因,一方面是因实..

有了菩提心,此人实际上就如佛塔一般

世间中,有些人在遇到困难、灾难、贫穷的时候,受到别人的帮助而度过难关,等他稍有钱财、势力时就会想:“我原来在最困难、最痛苦的时候,那个人曾帮过我,古人说‘滴水之恩涌泉相报’,我不应做一个忘恩负义的人,而应该尽量帮助、报答他。”当他这么做的时候,别人也..

念经是如何帮人的?

我是佛教徒,但回答不了身边朋友的问题。朋友曾问:“佛教徒用很多时间作经忏,认为念经可以帮助别人,但为什么不将时间实际用于帮助别人?念经究竟如何帮人,只是口头念念就有功效吗?”我该如何回答呢?视频链接..

以欢喜心行善,事无不办

以欢喜心行善,事无不办就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样,我们的身心如果调柔,为欢喜心所带动,那么一切善事轻而易举即可成办。人的心态很重要,禅宗这样认为,密宗也是这样认为,所以大家先要认识自己的心,尽量不要被烦恼控制,每天都是苦不堪言。虽然《中观宝..

该如何处置杀人犯?

按照佛教的理念,如何面对或处置杀人犯?如果不是站在佛教的立场,从您个人的角度,怎样处置杀人犯?视频链接

度化众生需要哪些能力?

问:要度化众生,需要哪些能力?索达吉堪布答:《文殊师利宝藏陀罗尼经》云:“速悟七辩才,愿如文殊等,演法无穷极,导引群生类。”所以我们应该发愿:愿我很快具足文殊菩萨那样的七辩才,能够演说无量法门,将无数众生引入解脱道。其实每个人都应该拥有文殊菩萨的智慧..

大菩萨才是真正的奥斯卡奖得主

在世间,最低劣者不外乎屠夫、妓女、乞丐和盗贼了,平时人们也常以不屑的口吻说:“这是个卖淫的妓女,那是个黑社会的歹徒……”可是在这些低劣的人中也有隐藏的大菩萨。《太平广记》中有一个锁骨菩萨的故事:唐朝的时候,延州有一个妇人,她皮肤白皙,颇有姿色,年纪大..

快乐的人生

快乐的人生今天,我和大家谈的是“快乐的人生”。五十年代的藏地著名大德根登群佩说:小至蚂蚁、蚯蚓、大至人类,每天都为了快乐而奔波。这句话引起藏地的智者、学者和一些修行人的重视。的确如此,生活在这个世界上的所有众生,日日夜夜都为了自己的快乐而奋斗。大多数..

生老病死离我们有多远?

这是一个比喻,森林中有一群猴子,它们特别快乐地玩耍,根本不知道外界有任何恐怖的现象,但不幸的是,森林的周围已经全部燃起大火。大家都知道,一旦森林燃起大火,森林里一群弱小猴子的生命,不会留存很久,有智慧的人一看便知,但是因为群猴特别愚笨,根本不知道面临..

如何做老大?

最好的激励,是以身作则菩萨“四摄”中的第三个叫“同事”,也就是以身作则的管理。身教重于言教,你要管别人,自己也要做到。它可以对应个人管理,也可以延伸到组织当中,因为任何组织都需要自身的修养和管理。管理学校的人,自己也应该是教育工作者;管理企业的人,自..

学佛长智慧、开心

佛对于六道众生没有见性的人,教你什么?教你修福、教你修慧,这就是教你布施。你想发财能不能发?能。怎么发财?财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,你要想这三样东西都有,这三样没有一个人不想的,想发财,想聪明智慧,想健康长寿。基督教人也想,我..

两种人迫切需要帮助,一个是儿童,一个是老人

要帮助众生,现在社会两种人迫切需要帮助,一个是儿童,一个是老人。这个时代的老人非常可怜,我们自己要知道,自己现在虽然是年轻,会老!年轻不觉悟,老的时候怎么办?在过去,儿女有养老的义务、有养老的责任,不能不养老,养老报恩。现在社会没有这个教育,中国现在也..

不但行门要专一,解门也要专一

所以法门一定要契机,但是这个不容易,我们自己怎么晓得八万四千法门哪个法门合我的机?就好像我害了病,到药房一看,有几千种药、几万种药,哪个药能治我的病?自己不知道,不能选择。如果我们自己晓得,取这个药来,药到病除,这多省事!自己不晓得。医生可以给别人治病..

陈大惠:亲人为何残杀

这是一套非常难得的纪录片,至少应该反复看30遍。谁不希望命运安稳、家庭幸福呢?问题是很难得到真正的方法,看到真实的榜样!这套节目就给出了答案。希望更多的人群像我们一样真实受益。从此改变命运、化解灾难、趋吉避凶、永得吉祥!以达到齐家治国平天下世界和谐。这就..

蔡礼旭:观人的能力一定要学好,看人要从善恶的根本去看

看错人没关系,能了解看错的原因,重新再站起来,人生只要有开始就不会怕太晚。只怕一生走的时候,走得胡里胡涂,不明不白,所以观人的能力一定要学好。所谓「男怕入错行」,不只是要辨别对的行业,在好的行业当中,你还要跟对领导者,这样你一生才不会走错,你一生才能..

海涛法师:说话的方式有五种修行笔记

智慧甘露◎说话的方式有五种:实际的或不实际的;真实的或不真实的;柔软的或不柔软的;有意义的或无意义的;慈悲的或愤怒的。◎一个人好不好,要看他的行为;学问不代表什么,心清净才是重要的;心清净的人每一句话,都是单纯而无价的。◎保持微笑是最好的良药。微笑的人做事..

海涛法师:放下我执,当下解脱,喜悦又舒服

◎外在事物有时会遮盖人内心的光明和智慧。◎可曾想过你自己是一个单独的人,你与任何人一点也没有关系,世俗人所称的亲戚朋友、夫妻.........等等都只是暂时的聚合,因缘离散则各自分别。所以,不需要执著,这就是认清人真面目的出发点。◎对方从来不属于我,他是独立..

嘎玛仁波切:真正的大福报来自哪里?

说起福报,大部分人觉得一个人有钱就是有福报。车子贵,别墅大,有个上市公司,或者是某个公司的老板……其实,经济能力再强的人,无论有多少个亿,他活着的时候能吃多少?总不能在两个房子的床上同时睡吧?也不可能同时开两辆车出去。我们有些弟子,买世界名车,大部分都..

宏圆法师:佛在法华会上畅宣本怀,说真实佛法

初学妙法,大家可能觉得无从下手,不知道佛法清净、无有憎爱、无有取舍。其实我们看世间法,世间法看似巧到极处,但是也是拙到极处;佛法看似拙到极处,我们刚才说了,没有憎爱无有取舍,但是它也是巧到了极处。为什么这么说呢?因为世间人都执著这个身体是自己的,起心动..

为什么我念佛都没有任何感应

阿弥陀佛,末学有一事不明,为什么别人念佛不是见佛了就是病好了要不就是念得津津有味要不就是有消息预知时至了要不就是得神通了要不就是看到很殊胜的情况或者很有效果,而我却什么都没有,病也没好也没见过佛什么都没有见过,更没有预知时至甚至念佛念久了也会觉得很无..

彻悟大师:遗集卷下偈颂开炉示众偈(二首)

彻悟大师遗集卷下―偈颂―开炉示众偈(二首)火种亲从鹫岭传。性空无我寄诸缘。一星拨转寒灰里。大地山河俱洞然。青烟突起死柴头。舜若多神赤汗流。惊得泥牛吞却月。森罗万象笑抬眸。..

慧律法师:开示录42要离开文字的执著

慧律法师开示录42⊙要离开文字的执著,就要将文字当成一种真理的观照。⊙若透过文字,则会产生执著文字的假相,而加层揣测、便偏离了真如。⊙一切诸法唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切境界之相。⊙自性本是空性,若一直强加讨论即永不得见性。⊙十方三世无一处不是..

智旭大师:楞严经文句30著

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句30智旭大师著子四、明行阴即藏性阿难。譬如暴流。波浪相续。前际后际。不相越。行阴当知亦复如是。阿难。如是流性。不因空生。不因水有。亦非水性。非离空水。如是阿难。若因空生。则诸十方无尽虚空。成无尽流。世界自然俱..

大安法师:净土宗教程第六编(一)净土资粮:信、愿、行

大安法师:净土宗教程第六编(一)01第六编净土资粮:信、愿、行净宗以往生净土圆成佛道为终极指归,所以,十分重视践行。净宗行持有三大行持(亦称三资粮):信愿行。信愿行如伊字三点△,一而三,三而一;钩锁相连、缺一不可。由信启愿,由愿导行。信根萌动,则愿力行持沛..

四大天王的表法含义

佛教“四大天王”的表法含义走进佛寺大门,你会看到一个建筑物,叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨;四大天王是护法,保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗?第一是东方持国天王。“持”是保持;“国”是国家。持国里面最重要的含意就是“负责尽分”。我们..

学佛路上,这几件事一刻也不能忘记!

实际上没有实存的一个我,实存的一个我的命运,实存的―个我遇到―件什么事。整个我们的生活都是由分别心――不同层面的分别心,以及互相之间的复杂的关联,内外的感召,时间空间上的缘起所组成。做为一个修行人,每天有几件事不能忘记,就是佛教讲的“正知”、“正念”..

持戒对修行很重要

“得守空王法勿未魔事侵戒香薰宝座梵网结珠林”持戒对修行很重要。学佛不论修何法门等,总以持戒为本。如不持戒,纵有多智,皆为魔事。修学者必须依佛戒,戒为无上菩提本。如依佛戒,则不论参禅、念佛、讲经,无一不是佛法;若离佛戒,纵参禅、念佛、讲经,亦与佛法相违..

大安法师:念佛也是开发智慧的胜妙方法

第二十九愿:设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。――《佛说无量寿经》阿弥陀佛悲心深切,他在因地为法藏菩萨时,考察他方世界,有些佛座下的弟子们,虽然也在修行,但是智慧辩才很有限,会让修行外道之法的人瞧不起。虑及于此,阿..

仁禅法师:专修、杂​修、兼修的辨别

印光大师在《文钞》里说:“修净业者,有专修、圆修种种不同。譬如顺水扬帆,则更为易到。亦如吃饭,但吃一饭,亦可充饥;兼具各蔬,亦非不可。”也不是单单只修一个净土的法门,只修《净土五经》,并不是绝对这样子。“能专念佛,不持咒,则可。若专念佛,破持咒,则不..

大安法师:阿弥陀佛四十八愿蒙光触身获益愿

第三十三蒙光触身获益愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。这是第三十三蒙光触身获益愿。这一愿意谓:设我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界种种类别的众生,蒙我的光明照触其身体,悉..

宣化上人:做布施要生欢喜心,也要令众生欢喜

做布施要生欢喜心,也要令众生欢喜◎宣化上人讲述I5十行十位(分十)J1欢喜行 J2饶益行 J3无行 J4无尽行 J5离痴乱行J6善现行 J7无着行 J8尊重行 J9善法行 J10真实行今J1【阿难!是善男子,成佛子已,具足无量如来妙德,十方随顺,名欢喜行。】前边讲的是“十住”的..

悟显法师:有大福​德始念佛

祖师大德讲:「有大福德始念佛。」真正有福报才能念,福报要像普贤那么大,普贤菩萨劝导华藏海会大众求生净土,所以《华严经》末后会归净土行愿才圆满。文殊菩萨发愿求生净土,「始本不离。直趋觉路。」一个在前一个在后,首尾圆照,这是净土法门,是世尊和盘托出。而且..

大安法师:阿弥陀佛四十八愿十念皆生我国愿

《佛说无量寿经》---第十八愿十念皆生我国愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。这一愿意谓:若我成佛时,十方世界一切有缘的众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚的信心至极的好乐之心,愿意求生极乐世界,..

宣化上人:在功德没圆满以前,如何做功德?

宣化上人慈悲开示:这一品是“分别功德品”。分别,就是因为功德有大,有小,有多,有少,那么必须要来把它分别说一说。什么是“功”?什么是“德”?“功”是对外而言,“德”是对内而言。你在外边能立功,在里边才有德。功,是你所行所做的善事。本来这种善事,你可以做..

黄念祖:释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海

净土法门,《阿弥陀经》说是“一切世间难信之法”。玄奘大师更把“难信”上头加一个“极”字,这是一个“极难信法”。我们很多人轻视净土宗。实际上虽然人人都知道阿弥陀佛,人人也会念。然而能了解净土宗真正的意思,那是“唯佛与佛乃能究竟”。只有佛跟佛才能彻底明白..

化永法师开示录:​菩萨是随缘不变而不变随缘

1、世间万象:世间万象在见性人的眼里、说空是有益自利,说有是有益利他,谓先以欲勾牵、后令入佛智便是菩萨入世度生的套法儿!2、不变随缘:绝不是时时都晴空监天,有时乌云满天,有时星光灿烂,有时雷霆万钧,有时冰雪,我们常常是天变心变、而菩萨则是天变心不变;我们..

大安法师:是人终时心不颠倒,即得往生极乐国土

《经》:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。《疏》:乘弥陀愿力摄持,不为平昔妄想攀缘,倾动其心,正念现前。《钞》:娑婆众生,虽能念佛,浩浩见思,实未伏断,而能垂终心不颠倒者,原非自力而能主持,乃全仗弥陀,乘大愿船,而来拔济,虽非正念,而能正..

无量劫来,多少人念佛不能往生,就害在此地

佛在经上明白地告诉我们,末法时期,要想证得无上菩提,只有一条路:念佛求生净土。一切善法里面的第一善是什么?老实念佛。什么叫修一切善法?身心世界一切放下,不再把牵挂放在心里,这叫修一切善法。你只要牵挂放在心上,你并没有放下。你只要有牵挂,你就有烦恼,你..

宣化上人:在这种关头,不被迷惑,就不会做魔子魔民了

宣化上人慈悲开示:十方所有众魔怨 菩萨威力悉摧破勇猛智慧无能胜 决定修行究竟法众生有多少,魔就有多少。佛有多少,魔也就有多少。古德说:“道高一尺,魔高一丈。道高一丈。魔在头上。”每一个修行的人,必须经过几番磨练,才能知道是否经得起考验,能否走这条修行..

仁清法师​:佛说这个话啊,不是佛不慈悲,也不是佛有分别

「阿逸多我不为心口想相违诳惑之人而说菩提不为嫉妒之人而说菩提不为傲慢不敬之人而说菩提不为无信之人而说菩提不为不调伏之人而说菩提不为邪淫之人而说菩提不为自是非他之人而说菩提」这一段非常容易理解,释迦牟尼佛说弥勒,我不想给那个心口不一的人说无上大法,我也..

不好高骛远,老老实实

世尊教给我们执持名号,执是执着,你看什么执着都要放下,就是阿弥陀佛执着住,这叫带业往生。因为一切都不执着难,太难了;我执着一个,放下别的执着,这个好办,就容易太多了。我就执着阿弥陀佛,执着不放,阿弥陀佛就能现身接引我到极乐世界。凡圣同居土下下品往生,..

宏圆法师:用有所住的心学佛,就把佛法变成了善法

那如何来灭除这个无明呢?《心经》中说,是诸法空相。无明并不是一个具体的实物,无明当体是空,不是真的,本来没有,那又何谈破呢?实际上无明没有什么可以破不破的,一觉便没有了。就像我们说的,一灯能破千年暗,只要灯一亮,这个黑暗也就没有了,一觉便了。所以无无明..

找工作怎样求佛?

如何祈求佛菩萨加持找到工作问:我女儿明年毕业,现在找工作不好找,我每天求佛菩萨加持,怎么样回向好?答:第一,如果你不知道怎么回向,就不必回向。你心里有这个愿望,念阿弥陀佛,希望姑娘明年好找工作,这是你的心愿,已经很清楚了,这样就可以了,佛菩萨都了解你..


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