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确认声音,我遇见对的人

嘉缘的妈妈们总是在半夜时分,来个突然而又惊喜的问候。又是一个凌晨的破晓之际,小君突然破水,一路疾驰,送进了医院。历经了近24小时的挣扎,虽然打了无痛分娩,但瘦小的她对疼痛的承受力仍然敏感至极。大夫一直鼓励她让她顺产,身为护士专业的小君,隐约感觉到了孩子..

你真的爱动物吗?

现代人总是打着“爱护动物、善待动物”的名号,但人们口中的动物往往指的是“宠物”,例如猫、狗等,而被视为经济动物的生活环境又有谁在乎?许多口口声声说自己爱动物的人,看到盘中的“肉”仍然会不假思索地吃下去,却没想到那些肉代表的正是所有遭到不公待遇的“动物..

救动物竟能缓解饥荒?

世上那么多人挨饿,为什么还要去救动物?在几个讨论素食主义以及我如何参与动物权益的场合,我被问到:“为什么有这么多人饿着肚子,你却要去拯救动物?”这个问题有两个影响。第一,它不但没有威慑到我为动物权益与素食主义奋斗的决心,还更加坚定了我的决心。这个问题..

素食 保护儿童健康最好的饮食

能量餐盘(Power Plate)用能量餐盘(全谷物、蔬菜、豆类和水果)计划您的菜肴。由这些食物组合建立的营养饮食有助于儿童维持健康体重,并减少他们在之后的人生患某些疾病的风险。✿ 全谷物谷物富含纤维和其他复合式碳水化合物,以及蛋白质、B族维他命和镁。精制谷物和甜食(..

【每日一素】糙米杂蔬彩色饭

彩色杂蔬糙米饭烹饪时间:20分钟 |份数:1人食今天给大家带来一道午餐,不仅健康美味,更是快速的充电饱。尽力摆脱搭配失衡,油腻的外餐,从点点滴滴做起。食材做法1.糙米提前用米和水1:1的比例泡一晚或数小时,然后用电饭煲煮好饭。2.起油锅,倒入西兰花快炒,翻炒几..

略述佛教伦理学

佛教伦理学在wiki网上有两个主题:佛教伦理学和佛教伦理学(戒律)佛教伦理学概述佛教的伦理学是以传统的佛教观点为基础的,这些观点是从佛陀证悟的视角,或者其他随行佛陀觉悟的有情的视角来考察的观点。道德的教言存在于佛经中或流传下来的传统中。因此大多数佛教伦理..

智悲问答:教给孩子什么最重要?

 问:我是香港大学教育心理学的学生。我希望以后能利益很多小朋友和年轻人,现在也一直在学习您传讲的佛法,除此之外,最重要的还需要学些什么呢?答:你想利益他们的话,一方面可以教些佛教中慈悲观、菩提心的理念,从小就培养他们的利他心,以及对佛教的正确认识..

[广传故事]以身饲虎

播放故事 点击这里很久远的年代以前,曾经有一个管辖着五千个小国的大国国王,名字叫马车。马车国王最小的太子,名叫大悲尊者,这位小太子正是释迦牟尼佛成佛前的一次转世。 有一天,小太子遇到了一对老虎母子。老虎妈妈和老虎宝宝都已经疲惫不堪,饥渴难耐。看得..

[广传故事]守誓的狮子

播放故事 点击这里很久很久以前,有一头名叫肢具的狮子,它与普通的狮子很不一样呢。不仅因为它不和其他狮子住在一起,独自住在少有人到的山洞里;更重要的是,肢具不象其他狮子一样捕食其他动物、平时只吃水果和树叶。并且肢具的心地非常善良,对一切众生都具有大慈悲..

流星的尾巴

在流星宫殿里,住着许许多多的流星。就像人有不同的发型一样,流星也常把自己的尾巴修剪成各种各样形状:有长发一样的尾巴,有短发一样的尾巴,还有扎成很多小辫的尾巴。每年,召开飞行大会的时候,所有的流星都会把自己的尾巴装扮得五彩缤纷。他们在空中飞来飞去,就像..

一枚荧光蛋

母鸭看见萤火虫在夜里闪闪发光,便产生了一个新奇的念头:生一枚荧光蛋。它找萤火虫帮忙,萤火虫们争着把自己身上的荧光粉洒在鸭子吃的青草尖上。不久,母鸭果真生下了一枚奇异的蛋,在漆黑的夜里,能发出幽幽的荧光。这事儿把家禽家畜全都轰动了。大伙儿赞叹道:“这枚..

花瓣儿风车

一群小蚂蚁,扛着好多黄澄澄的麦子,嗨呦嗨呦往家走。蚂蚁爸爸、蚂蚁妈妈抬着一只装满麦子的大箩筐,他们看着勤劳的孩子们,开心地说“麦子,麦子,神奇的麦子,就要变成……”麦子会变成什么?小蚂蚁们又跳又蹦地嚷着:“要变成软软的!”“不,要变成脆脆的!”“我说..

狮妈妈的爱

早晨,太阳刚刚从东方升起,狮妈妈就带着小狮子在很陡的山坡上爬。狮妈妈大步走在前面,小狮子吃力地跟在后面,一步一步艰难地前行。狮妈妈爬到山坡上的一棵大树下,停下来休息,看着小狮子气喘吁吁地爬过来。小狮子花了九牛二虎之力,终于爬到了大树下,准备在妈妈身边休息。狮..

王献之依缸习字的故事

王献之是王羲之的第七个儿子,自幼聪明好学,在书法上专工草书隶书,也善画画儿。他七八岁时始学书法,师承父亲。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。父亲很高兴,夸赞道:“此儿后当复有..

逆行的鱼与顺流的叶

一路上,小和尚不时地对老和尚埋怨:“坐在禅房里念经多舒服,为什么非要千里迢迢地出来化缘呢?”走到江边,小和尚见几只逆水而游的鱼,又开始借题发挥:“这鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦。”“可它们正在享受快乐呢。”老和尚说。“明明是辛苦,怎么会是快乐呢..

发芽的土豆不能吃

“叮叮咚咚”厨房里传来妈妈做饭的声音,嘟拉好奇极了,想知道妈妈正在做什么美味佳肴,于是她踏着欢快的脚步,走进厨房。“好香啊!”一走进厨房,嘟拉就闻到浓浓的香味,连忙称赞道。“别乱动哦!”妈妈微笑着说道。“放心,我只是进来看看今天的晚餐吃什么!哇!有土..

心灵的蜡烛照亮心房

亨利是个商人,人过中年,事业上却不尽如人意,屡屡受挫,因此情绪十分低落,常常无端地发脾气,抱怨别人欺骗了他。终于有一天,他对妻子说:“这个城市令我失望,我想离开这里,换个地方。”无论朋友们如何相劝,都无法改变他的决定。亨利和妻子来到了另外一个城市,搬..

和气四瑞

久远之前有一地方名为嘎西,其地长有茂密森林。森林中栖息着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子,还有一头大象,四动物和睦相处,远离一切争论,欢乐、祥和安稳度日。一日,四动物商议道:“我们应恭敬最年长者。”于是经相互协商后,大家一致同意以烈卓达树作为参照,对比..

福光王子出家

无数劫之前,义成慧如来出世说法,当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土,国王所居宫殿纯以七宝制成,名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满,而国王所生太子福光更是相好庄严,福光降生时出现一千七宝宝藏,王宫内也现出七人身量之七宝,且整个赡部..

大悲心太子勇挑重担

无量劫前有一现喜劫,当时有一世界名极乐世界,有一如来名如山王如来者出世说法。此时有一转轮王名为善严,拥有一千太子。整个世界人寿长达七亿年。国王、一千太子、众王妃都对如山王如来恒作种种财物供养,且常常闻受佛法,并皆发无上菩提心。最后,所有人众均获安忍境..

香乾摩比丘尼

一时,佛在舍卫城。大比丘尼春乾摩拥有众多眷属和尼众经堂。附近有许多戒学较高的比丘尼具足种种神变,经常到北俱卢洲(Vttara-Kuru)、西牛货洲(Apara-Godaniya)、东胜身洲(Purva-Videha)、三十三天(Trayastrimsat-Deve)及人间富贵的地方带回各种珍宝美食。春乾摩比丘尼对..

给地球“撑伞”的男孩

2015年10月,第5届谷歌科学挑战赛落下帷幕,来自乌克兰的14岁男孩达尼拉·库兹涅佐夫获得最具想象力奖。达尼拉出生于乌克兰一个知识分子家庭,父亲是工程师,母亲是教师。在良好的家教氛围熏陶下,达尼拉从小就是一个爱学习、爱思考的好孩子,他喜欢看各种科普书籍,脑..

鳄鱼和狒狒(印度尼西亚)

在一个大湖边上长着一棵龙神树。这棵树逐渐长大,结出了累累的果实。果实成熟之后,纷纷掉落湖中。湖里住着一条鳄鱼,它每天都靠吞食龙神果实过活,无需辛辛苦苦到远方去寻找食物,所以生活也过得挺舒服,不受任何干扰。但是世间的一切没有一样是永恒不变的,也没有一样..

路是如何形成的

一头小牛为了返回牧地需要穿过一片原始森林,由于这头小牛做事缺乏理性,仅凭感觉在森林中独自穿行,所以便踩出了一条蜿蜒曲折的小路。次日,狗经过这里,它也走了同样的路。第三天,羊群的首领发现了这条小道,便也带着它的同伴沿着此路穿过了森林。后来,人们陆陆续续..

如何改善宝宝自私心理?

2~3岁的宝宝常常显得比较“自私”,他们不喜欢跟别人分享。其实,对这个年龄段的宝宝来说,他们的这种行为是很正常的。到了2岁左右,宝宝开始懂得拥有的概念,并变得以自我为中心。在他心目中,只要他喜欢的东西,就都是他自己的,更何况那些本来就属于他的东西呢。因..

孩子的要求是满足还是拒绝?

   很多家长似乎每天都有以上类似的困惑。我们都听说过这个说法:“温和地坚持”,但——究竟怎样才是温和地坚持?应该怎样做?为什么我们常常做不到、也做得不成功?让孩子有自主空间                    ..

芬兰学校教育:一场无人落后的“马拉松”

芬兰学校教育之于中国教育,是一面镜子,而并非是一个需要摹刻的标本。由于社会背景的差异和制度环境的不同,中国教育正在经历着属于自己的阵痛期。中国学校的校长和教师移植芬兰教育的优质基因,则需要更多地将目光投射在教育方式和教育理念转变上,如提升师资队伍素质..

暴雨后小男孩暖爆朋友圈:孩子如此善良,你没权利伤害他!

最近有许多地方被暴雨浇灌一个小男孩雨后的举动暖爆了朋友圈……7月的一天,石家庄突降暴雨,部分路面积水严重,一个小男孩怕过往的路人受伤,就在被淹没路段前大声提醒:“前方水深请绕行”。一名骑自行车的男子听到提示后,心有犹豫,想直接进入深水区。小男孩见状,..

《论语》第六篇:《雍也》十四

【原文】子曰:“孟之反(1)不伐(2),奔(3)而殿(4),将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”【注释】(1)孟之反:名侧,鲁国大夫。(2)伐:夸耀。(3)奔:败走。(4)殿:殿后,在全军最后作掩护。【译文】孔子说:“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候,他留在最后掩护全..

宽恕曾有负于你的人

宽恕就是适度地弯曲,但不折伤自己;宽恕就是承受创痛,并为自己疗伤。拒绝原谅只会带来更多的伤害。何不卸下受难者的袈裟,做个宽恕的人。宽恕,是祛伤解痛的惟一良方,是一项重要的求生技能。帮助你在一片误解、痛苦、怨怼与憎恨的狂乱中,找到方向。且让宽恕打开和解..

带您去看看极乐世界

极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖..

你的善良,就是你的福报

 前几天,在网上看到一条新闻,心里很不是滋味。在成都的光荣北路,一位30出头的神秘男子,曾连续7个月在8家早餐店留下现金,叮嘱商家给附近的环卫工人送早点。成都光荣北路,早餐铺受“早餐哥”之托为环卫工做早餐。事情曝光后,为了完成一位环卫工人当面感谢的心..

【佛教常识】佛教的八吉祥是什么?

八种瑞相又叫八吉祥,这些瑞相是梵天等供养佛陀的,并且佛自身也具有由福德、智慧力而形成的这些妙相,比如佛的头部如同伞盖、舌如莲花,等等。一、伞。伞能遣除酷热、带来清凉,因此以飘曳的绸缎、宝顶严饰的金柄白伞供养阿弥陀佛头部,以此愿解除自他一切众生烦恼的酷..

为何临终忆念阿弥陀佛也能往生净土?

问:为什么罪业深重之人,仅仅临终忆念阿弥陀佛也能往生净土呢?索达吉堪布答:如律藏中说:“纵然大海有,离开波涛时,佛陀却恒时,不离所化众。”一般来讲大海不可能有离开波浪的时候,即使出现了这种情况,而大慈大悲的佛陀也会恒时不离众生,也即佛陀关心、度化众生..

如何善巧地跟人谈话?

问:如何善巧地跟人谈话?索达吉堪布答:麦彭仁波切说:“世间的许多亲怨恩仇,都是由说话而引起。”大家可以经常看到国际上许多大事以及身边的小事,往往由说话而引起,也由说话而转变、消止,所以谈话时我们一定要注意内容、方式、技巧。上师如意宝也教诫我们:“无论..

是谁“偷”走我的心?

失踪的心像婴儿那样安住接下来我们从安住修的角度,直接观心。全知麦彭仁波切讲:“外观百法,不如内观自心。”其实做很多研究、写很多论文,都不如向内观察自心所带来的认识多。印度著名的大成就者萨绕哈巴曾说:“舍离思与所思,住无思如幼婴。”无有所思,也无有思者..

烦恼使我们“假装”快乐

从无始以来,烦恼就在不断地加害我们,一切祸害的根源就是烦恼,这样的烦恼如果长期住在我的心中,那在生死轮回中怎么会有快乐呢?根本不可能有。大家也清楚,从时间的角度而言,在无边无际的轮回中,烦恼连续不断地加害我们,让我们感受了无量痛苦。这种加害并不是一天..

虚假的人身,永恒的缘起

虚假的人身,永恒的缘起人身无常,就像堆积的假人。人们经常用石头、木头等堆积出一个虚假的人,披着人的外衣,让它保护田野抵御猛兽的侵袭;但它毕竟是暂时堆积的虚假事物,没有什么实质,很快就会倒塌下来,不可能长存。同样的道理,财富终会耗尽,青春终会消失,地位..

阎王爷要我去当账房先生,有任务,不去不行!

特别提示:本文转载自《不可思议的因果现象》。我学佛后,每当跟家父谈起因果报应、生死轮回之事时,老人家总要把一件亲闻的奇事乐此不疲地说上一遍。以下是父亲对我说的话。解放后的1951至1952年间(注:抗美援朝战争激烈时期),你爷爷请乌梁苏前营子你五大爷白井成到咱..

宏圆法师:以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法

省庵大师说:“登刀山也,则举体无完肤,攀剑树也,则方寸皆割裂,热铁不除饥,吞之则肝肠尽烂,洋铜难疗渴,饮之则骨肉都糜,利锯解之,则断而复续,巧风吹之,则死而还生,猛火城中,忍听叫嗥之惨,煎熬盘里,但闻苦痛之声,冰冻始凝,则状如青莲蕊结,血肉既裂,则身..

为何在佛前求婚姻屡求屡败,看看这篇文章就知道为什么了!

――作者飞向佛国很多师兄们通过佛法祈求婚姻,但是凡事不是那麽随愿。希望以愚痴弟子我的亲身经历作为前车之鉴,能带给更多的佛子们一些启发,在学佛道路上少走弯路,早证菩提!也希望能给那些还没有走入婚姻,特别是正在向佛菩萨祈求婚姻的师兄们一些启发。01弟子我女..

宏圆法师:提起佛号就是转变妄念的妙法

当我们不念佛的时候我们在念什么?我们的这种贪嗔痴的习气特别重的,当你不念佛的时候念念都是贪嗔痴、都是在造业。看到喜欢的境界就起了贪恋的心,看到不如自己的意的就起了厌恶甚至是嗔恨,把这句阿弥陀佛的佛号、把我们的清净本性的无量光无量寿都忘失了,迷失了自己..

从意外怀孕第三胎反思自己对佛法的信受

《地藏经》云:“文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根,证无碍智,闻佛所言即当信受,小果声闻,天龙八部,及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑,设使顶受,未免兴谤,唯愿世尊,光说地藏菩萨摩诃萨,因地做何行,立何愿,而能成就不思议事”这些天我处理..

宏圆法师:识得真相才是智慧人生

我们种种的造业皆是这个贪、嗔、嫉妒还有愚痴所带来的,所以我们学佛就是学什么?放下贪,我们去修布施;放下嗔恨,我们去修慈悲;放下愚痴,我们去修智慧,要去深入经藏,这样才能消我们的业。所以现在的人不能明了一切有为法皆是梦幻泡影、皆是因缘和合而成的、没有一个..

人间天:极乐世界在搞活动,千万别错过此机缘!

在《无量寿》里提到了一个关键性的内容,也就是阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨在做的事情,是摄此土念佛人往生极乐。也就是说,西方三圣、极乐诸圣对娑婆世界众生的加持摄受,完全因为你是念佛人!但这个“念佛人”应该换一个名词来方便理解,换成“和极乐世界有大因缘..

为什么很多高僧大德修行一生还身染重疾?

念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都还不能自由,不太理解。念佛是可以消业障,但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。..

净土法门:应付粮食危机

我在初学佛的时候跟李老师多年,曾经有一次跟他老人家讨论这问题,我提出来求他印证。那个时候,因为老师一天吃一餐,我也学他,学到第八个月我才告诉他。我一天吃一餐曾经吃过五年,有一段时间,我有经验。我向老师报告,说能量的消耗,应该百分之九十五消耗在妄想上,..

呷绒多吉上师:开示连载(98)初学佛法的人应当专心于闻思修

上师教言集:初学佛法的人,要避免做跑跑居士,忙于到处发心做善事,东听西听赶场子。这些当然也重要,但却不是初学者最应该做的。初学者最应该做的是专心于闻思修,而不是转山等在外境上的勤作。假如一个凡夫在佛法见地没有生起,修行境界没有任何进步的情况下就到处去..

净土法门:此方真教体,清净在音闻

用什么方法断?最好的方法亲近善知识,听闻经教。释迦牟尼佛当年在世为我们讲经四十九年,用意就是在此地。楞严会上文殊菩萨拣选根性,说得很清楚,「此方真教体,清净在音闻」。娑婆世界众生六根是耳根最利,所以听经最容易摄心。现在这个高科技好,我们应该好好利用它..

佛祖开始最反对女性出家,为何却对其母大爱道比丘尼称赞有加?

大爱道比丘尼在未出家之前叫做摩诃波波提,她是佛祖释迦牟尼的姨母兼养母,在其姐摩耶王后去世之后,为了更好地照顾年幼的佛祖,波波提自愿嫁给净饭成为他的王后。佛祖最开始反对女性出家,为何却对其母大爱道比丘尼称赞有加?波波提王后为人十分善良,多年来照顾养子无..

呷绒多吉上师:开示连载(97)什么是真正的爱?

上师教言集:什么是真正的爱?不管哪个国家,人与人之间、人与动物乃至人与环境之间的真爱很重要。什么是真正的爱呢?比如你把喜欢的树砍了卖钱,或是利用它来修房子、做成生活用品等等,都可以算是一种喜爱。然而这不是真正的爱!真正的爱是你好好地保护这棵树,精心培育..

净土法门:一生成佛的保证书

天上,天上诸位晓得,四王天,四王天的一天是人间五十年,是五百岁;忉利天加一倍,忉利天一天是人间一百年,寿命是一千岁。就是人间短,这么短短的时间,何必要造罪业?造罪业你堕叁恶道。造善业的时候,大概多半都是生欲界天,为什么?你的烦恼习气没断,七情五欲没断,..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(55)最笨的是什么呢?

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)颂词:交近彼使增三毒,并减闻思修事业,能转慈悲灭尽者,离恶友是佛子行。不管我们在寺庙里还是在山上山下,都要跟着好人,跟着有修为的善知识。华智仁波切也讲过..

净土法门:治病要治本

起心动念不能不检点,决定不能害人,决定不能欺骗人,对你自己有好处,消业障,增福慧。现前想人家一点便宜,这个心不善,不善的心得恶报,他怎么会得善果,哪有这个道理?起心动念、言语造作不能不谨慎。佛法真的是慈悲到极处,一切经论像这种开示太多了,无非是时时刻..

净土法门:净宗法门的方便

人家叁年为什么念成功?就是我刚才讲这个道理,绝不容许烦恼延续下去,就是你的妄念不能让它延续。第一个念头是妄念,第二个念头又是妄念,第叁个念头还是妄念,那你就麻烦,你就造业了。第一个念头是妄念,第二个念头阿弥陀佛。这个妄念不管它是善与恶,恶念是妄念,善..

净土法门:趋吉避凶,自己掌握(下)

今天这个世界,许多人讲地球的温度年年在上升,南北极的冰融化,海平面要上升五十米,沿海城市全淹掉,很多人着急,这是不是谣言?在佛法讲这不是谣言。为什么会有这个现象?这是我们居住地球上这些众生心行所感召得来的。怎么会感召这种天气变暖、海水上升?天气变暖是恨..

佛说女人八十四态,克服掉可令人快速得道

《大爱道比丘尼经》本经是比丘尼修行之必读经书。佛说女人八十四态,克服掉可令人快速得道。《大爱道比丘尼经》出于大正藏律部二四册(第九四五页中--九五九页上)、译者失传 ,北凉时录。这是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。内容简介:《大爱道比丘尼经》..

净土法门:趋吉避凶,自己掌握(上)

佛教人,从伦理、从道德、从因果,更高等是我们现在所看到的哲学、科学,佛门不提倡这些怪异。世间人,这中国、外国都一样,可以说不分国家、不分族群、不分宗教,都有个心理趋吉避凶,这是普遍现象。吉凶祸福谁不关心?听信有人知道未来会发生什么事情,总得要打听打听..

净土法门:道场不要超过二十个人

今天这个时代,印光大师教给我们,建小道场,人数不超过二十人。为什么?容易维持,二十个人,二、叁个护法照顾就够了,真实功德。生活能维持就行了,一心念佛,没有一个不成就。我想印光大师这个想法有来由的,过去《西方确指》面所记载的,觉明妙行菩萨他们只有八个人..

净土法门:不要执着言说相、名字相、心缘相

在现前,佛法实在讲很衰,什么塬因?佛法无人说了,虽智莫能解,世间聪明智慧的人多,佛经他不能解。什么塬因?佛经要像一张白纸的人他才能接受,他要是有自己知见在面,他就把佛经的意思全错解了,不是佛的意思,是他自己的意思,这是佛经一个困难。所以佛经必须要真正修..

净土法门:摄心除妄的十念法

恭录自净空老和尚宣讲之《净土大经解演义》(经净空老和尚定)《无量寿经起信论》云:须知持名一法,最为简要。行者初发心时,贵有定课。每日或千声,或万声,或十万声。从少至多,由散入定。随其念力,俱可往生。「持」是保持,不能间断;「名」是阿弥陀佛的名号,这个方..

净土法门:宗教必须回归教育

要想整个人类回头,真的不是容易事情,我相信连上帝都做不到。科学家给我们一个很大的希望,他用全世界人口,百分之一的平方根来计算,百分之一的平方根不超过八千人;也就是说,如果有八千人真正回头,佛法讲的发大菩提心,像法藏比丘这样,这样八千人就能救地球。我们..

跟佛菩萨求财的方法都不知道?怪不得穷呢

企业行为和佛法有很多矛盾。经商要有两个重要素质,一是形势导向,不断确定目标;二是以各种手段达到目标,那难免会伤害他人、巧取豪夺等。一、如何用佛法指导我们不那么罪恶地经营企业?今天的社会尚未建立非常有序的市场竞争机制,做好企业确实不易。我经常感慨,现在很..

关于《地藏经》百问百答,你想知道的都在这里!

第一条、地藏经全称是什么?答:地藏菩萨本愿经。注:此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答:释迦牟尼佛。注:忉利天宫神通口第一云:“一时,佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答:忉利天宫。注:神通品云:“一时,佛在忉利天……。”第..

大安法师:做种种佛事,一心念佛的功德最大

文:大安法师我们要做种种佛事,无非是消灾延寿、祈福、超度,要知道做种种佛事,一心念佛功德最大。为什么呢?如果带有一种经忏的性质,念得很快,是带着做买卖的心去念,那这个效果大打折扣。那你念佛做超度,这些做佛事的人也跟着一块可以念。不要以为念佛好像只求往..

在农历七月里,礼拜地藏菩萨功德无量无边!

地藏王菩萨是八大菩萨之一,也是十方世界一切诸佛如来的长子,其功德广如虚空、深如大海、高如须弥,即使十方诸佛在千万劫当中,连续不断地赞叹宣说,也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说:“地藏!地藏!汝之神力不可思议,汝之慈悲不可思议,汝之智慧不可..

言由心生:修点福报不容易,要看好自己的嘴!

修道不容易,哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业,杀盗淫不会犯,但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵,就看他的口业如何。所以口业很重要,尤其是对女性,许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说,我什么坏事都没有做啊。要知道,这个口业不好,损福报是很厉害的..

口业警示集63(附录格言警语3重订增广贤文选)

口业警示集附录三 《重订增广贤文》[1](选录)★好言一句三冬暖,话不投机六月寒。知音说与知音听,不是知音莫与谈。 ★饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。★力微休负重,言轻莫劝人。 ★静坐常思己过,闲谈莫论人非。★春蚕到死丝方尽,恶语伤人恨难消。 ..

凡是经过我们手的,我们浪费了,都是浪费自己的福报

有次,师父叫我打印,师父看了a4打印纸,说,这个纸张太厚了,太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的,如此珍惜福报,难怪师父福报这么大。其实我们的福报,都会被慢慢不知不觉中损掉的。比如说你去公司用电,用完了电脑不关,你不会扣掉工资,但是你的福报就会被扣掉..

福气是修来的

近来,有亲友对我说:"你真有福气……"言外之意就是有房有车,有两个儿子,衣食无忧,日子过得有滋有味……其实,福气是修来的。我们大可不必去羡慕那些有福之人。只要肯修福,人人都可变成有福之人。在过去,我也并非是别人羡慕的那种有福之人,因自己平素喜欢吃肉,好..

信愿法师:善导大师著作《观经四帖疏》时的殊胜胜境

【既见此相,合掌立观,量久乃觉。】善导大师一在梦境冥冥之中,看到这些殊胜的胜境,就合掌虔诚的心站着,观视依正的胜境,经过很久,他才醒过来。【觉已不胜欣喜,于即条录义门。】一醒来之后,内心非常地欢喜,就马上将梦境目睹的情况,一一条录,记录下来。【自此以..

信愿法师:念佛超胜布施

下午我们继续来探讨《念佛的胜妙》。前面我们已经探讨了三十三段文,底下我们接着看第三十四段文。第三十四段文是在说明念佛超胜布施的道理。这样的道理在前面也讲过,但是这里讲的更精简、更明白。照例信愿把这一段文读一遍,让大家对照对照。请看讲义第七页第三十四段..

信愿法师:外婆念佛趣事

每年回老家时,都会去看外婆,外婆一个人住一间老房子,还是我小时候随爸爸妈妈下放到外婆家住过的房子,外婆今年93岁了,2002年时,我开始接触到佛教,因外公病重的因缘,便开导二老人家念佛,刚开始时,外公外婆是人生第一次听到“阿弥陀佛”的名号,一片茫然的样子,..

每天一杯生榨胡萝卜汁营养价值高

生榨胡萝卜汁胡萝卜是一种营养相当丰富的家常菜,吃法多样,炒、炖、煮都可以,然后还有一种吃法是,榨汁,榨出来的胡萝卜汁既营养又美味。胡萝卜汁的做法:食材:胡萝卜1根、苹果1个、柠檬半个作法:把胡萝卜、苹果、柠檬洗干净后削皮,然后切成小块,先把胡萝卜放入榨..

净土法门:这是净土宗的密意

「以上诸德」,上面所说的这些大德,中国的、外国的,「皆主本经乃世尊多度宣说之法,实有所据」。很多人有这个看法,释迦牟尼佛在世,劝人修净土绝对不是一次,常常劝人学净土。所以阿难的结集,在不同场合不同的说法,他全部都把它集成经藏,提供后人做参考。这个头还..

净土法门:去极乐世界有什么好处?

「七宝与万物,佛之国土也。由自一心,而现妙土,由心转,以成世界,是故事事无碍,圆明具德」。这就说明了《华严经》上十玄门,最后讲到究竟是事事无碍。圆是圆满,明是光明,具足无量德能、无量相好,是我们真心现的,我们自己本有。佛有的我们全有,为什么不要成佛?..

吃素不仅能变帅,还能改变命运

“ 民以食为天!”吃,是人生非常重要的事。在吃的文化里,尤以“素食文化”别具一格。素食如今已风靡全球,越来越多的人加入了素食主义者。Karen Chou的素食故事Karen Chou一家5口人,在看过《微妙的平衡-真相》后决定全家素食。她的先生是医生,每个到..

净土法门:你知道吗,人生有四季!

古人教导我们,欧阳修有一篇文章,「秋声赋」。早年我们在台中求学,李老师把这篇文章讲给我们听,文章的喻意,虽然说的是秋天,实际上是喻人生之秋。一个人的一生有春夏秋冬,从出生到二十岁,人生的春天;二十到四十,人生的夏天,春生夏长;四十岁到六十岁,人生的秋天..

深陷邪淫的你,岁月真的等不起

不知道你们想过一个问题没有?有时候我一个人在想,三年后,五年后或者十年甚至二十年后,继续邪淫的我们会是什么样子?那是一个不敢想象的画面,也许你彻底一无所有,家庭支离破碎,只剩下破碎不堪行尸走肉的身体,望着别人家庭幸福,事业有成,而我们却要孤独的走完一生..

净土法门:化解灾难,不求人,求自己

佛菩萨、圣贤,包括现代的科学家,都已经发现到一个真理,那就是帮助别人先帮助自己,自己成就了别人也就成就,这个很有道理。现代科学不断的在讨论这桩事情。我们要帮助这个社会,要帮助这个地球,从哪做?从自己做,认真努力把自己修好,自己的毛病全都没有了,社会的..

邪淫毁了我的一切,让我家破人亡

自从17岁染上手淫恶习后,我的人生便进入了黑暗。高中时,我从一个学习非常好,而且阳光帅气的好学生,变成了成绩极差,长相猥琐,内向抑郁,让人讨厌的差学生。高中毕业只上了一个普通的大专,这是我第一次受到如此大的打击。毕业后的很长一段时间我一直不想回忆我的高..

宏圆法师:于佛法中修善,才能出生死证涅

世间有很多人认为只要做善事就好,都是一样的,其实在佛法中修善与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说:“盖奉事余道,不出生死,徒自勤苦,非涅因故。”只有于佛法中修善才能出生死、证涅。在《诸德福田经》中,“佛告天帝,九十六种道,佛道最尊,九十六种法,佛..

《欲海回狂》白话文(02)

附录:懿德堪钦(《扬州甘泉县志》)元代秦昭,扬州人,二十多岁时准备前往京城,已经登船就要出发。这时有一位朋友邓某,持酒前来送行。两人正在饮酒时,忽见有轿子抬来一位美丽的女子。邓某让这位女子拜见秦昭,并说:“这是我为京城某部的一位官员买的妾。正好你进京城..

上海46岁男士征婚,有缘千里来相会!

【征婚】有缘千里来相会!【个人简历】:上海男士,现年46属鼠,我没有钱,但我有德有才,身体健康,孝顺父母,尊敬长辈,兄弟友爱,朋友有信,热爱学习,慈悲利人。【要求对方】:孝顺父母,单纯善良,性格柔和,未婚,40岁以下。QQ号:2146974501..

让人生快乐自在的秘密

最近遇到一些事情,心中很感慨,大部分的人都是站在自己的立场想,发生事情大多都会认为是别人的错,而不知道要反省自己。有的人觉得自己是正义使者,替别人抱不平便理直气壮的人,但这样的处理方式,很容易结下因果,精舍也开示过因路见不平结下怨仇的业障,因此,待人..

独尊湛现:佛法与世间法,是不可分开的,本是一体

诸位同学,大家好。在我们的修学过程中,不要把佛法与世间法格格不入。对佛法的执着与痴迷,而对世间生活中所有的造作有所忽略。就是说,因为执着于学佛法、修行,而放弃了对家庭的责任,放弃了对事业的发展,对工作的努力,这都是偏激的,对佛法的误会。修行佛法不能离..

梦参老和尚:开悟并不等同于成佛

开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛,明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到了明心见性,但因..

《百业经》:(28)宝喜, 舍自生命救五商主

序译序 (摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。在翻..

放生免患:31.虎避仁人常熟粮差《江慎修居士选录》

《江慎修居士选录》【放生善报 第三章放生免患】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰第三章放生免患【原文】31.虎避仁人常熟粮差常熟差役某,催粮于乡,宿旅舍,闻邻妪嘱儿女曰:明日主人烹我供官差,我死后,尔..

化永法师:《莲华般若屋》把吃的给别人,是浪费还是布施

1、把吃的给别人,是浪费还是布施友说:“如果你把吃的给别人,是浪费,还是布施呢?情师兄讲解”!回复:哈哈,真有趣。是浪费还是布施?我以喻作解,愿朋友能从中自己去思维:有个富人,而且富甲天下,有一天,他在酒店里聚餐,您拿着自己省下的一碗白饭去到酒店里,放在..

口业警示集62(附录格言警语2佛光菜根谭)

二 《佛光菜根谭》[1](选录)★温和的语气,比一支美妙的歌声感人;讽刺的声音,是一支伤人伤己的利箭。 ★说话,要让人听后欢喜;做事,要让人知后认同。★进言要尽责尽忠, 辞退要有礼有序。★在言语上欲使人相信,必先言之有物;在行动上欲使人相信,必先行之有果。 ★天..