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终于知道:为什么说女儿是父亲前世的小情人

这个世界上第一个抱我的男人是爸爸。这个世界上第一个听见我哭看见我笑的男人是爸爸。这个世界上第一个叫我宝贝并且永远都只叫我一个人宝贝的男人是爸爸。这个世界上唯一一个我相信他说的承诺都会做到人是爸爸。这个世界上唯一一个敢和我说一直会陪到你不能陪你的一天的..

寺院外墙为何要涂成黄色?这点你一定要知道

很多人会有这样一个疑问,我们在朝访游历名川古寺时,一定会觉得那些飞檐翘角的汉传佛教寺院建筑,规模不一各有特色,但外墙大都是黄色或者红色,这是什么缘由呢?佛教传入中国后,受到了君王的重视和礼待,寺院多为御令敕建,其规格和色调都以皇宫建筑为蓝本,建造得华..

人生最大的敌人是自己

编者按:你听说过海伦・凯勒的故事吗?你知道张海迪吗?你是否认为生命的过程就是不断战胜自己、完善自己的过程?请看今天的《智慧法语》,人生就如同战场,自己的内心就是你最顽强的敌人,战胜自己要比战胜别人难的多,战胜自己需要勇气,需要有坚忍不拔的意志,需要有..

兵来将挡水来土掩 烦恼来了怎么办?

编者按:你有烦恼吗?烦恼从何而来?你有什么好办法对付不断生出的烦恼?请看今天的《智慧法语》,戒能够保护自己的心,不让它受外境的诱惑而波动,心安定了就会心平气和、情绪稳定,你会很快找到心中的智慧!以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正智。――《法句经・诫..

佛法在世间 不离世间觉

编者按:参禅一定要去深山老林里吗?必须与世隔绝才能开悟吗?请看今天的《佛教故事》,修学佛法也并不一定要离尘出家,在家之人同样可以用佛法来指导人生,利益世间与他人。只要有一颗不断追求禅理的心,在哪里修行并不是一个十分重要的问题。禅机本来自于生活,生活中..

他经历了奔波和历练,终于找到属于自己的财富

编者按:你的人生目标是什么?你愿意为你的目标付出吗?经历无数奔波和历练你是否有所收获?请看今天的《佛教故事》,人活一辈子,其实大部分时间都是在奔波劳累中度过的。一个人如果没有过任何的奔波和历练,那么,他是一定没有办法得到他想要的东西的。同样,在学佛路..

尊重生命 慈悲戒杀

编者按:你守五戒吗?你害怕失去生命吗?请看今天的《智慧法语》,生命对任何众生来说都是宝贵的,既然我贪生怕死,其他众生也和我一样,所以不忍杀害其宝贵的生命,以满足我一己之私欲!不仅如此,当我们见到因杀生所带来的痛苦时,悲心自然生起。有了这种“悲拔众生苦..

家中出现这些征兆,必定人才辈出,子女有福!

从前孔老夫子的外公,他看到孔家祖上五代修善积福,他就判断这样的家庭后代一定出人才,于是决定把女儿嫁入孔家,不久便生出了伟大的教育家孔子。佛在经中讲过,一个家庭是否能人才辈出,都具备几个相同的征兆,老祖宗辈辈流传的教育,都将影响一代又一代的兴旺。万法..

野菜都是免费的天然药品这些食疗野菜你吃了吗?

高血压患者除了平时除了服用降压药,不妨吃点“清明菜”。清明菜又名佛耳草、寒食菜,民间称其为“白蒿子”。清明菜能扩张局部血管,可用于治高血压,可以称为“野菜中的降压药”。传统吃法是将嫩苗洗净沥去水分后捣烂为泥,滤取鲜汁液与糯米粉拌匀,加入白糖、鲜橘皮细..

这一句阿弥陀佛是阿伽陀药,总治万病 《净空法师法语精华录》(文字版)

五逆十恶是造地狱业,毁谤大乘是造地狱业,临终这一口气没断,遇到了善友,这就遇到好人。这个好人劝他念佛求生净土,劝他忏悔、劝他认错。他真的认错了、真的忏悔,后不再造了,这个时候凭他的真信、真愿,十念就能往生。这是说出,为什么这个法叫真实纯一之法,无有权..

印光大师:世人遇病灾杀生祭祀有没有用?

世人有病,或有危险灾难时,不知道要念佛修善,却妄想祈求鬼神,致使杀害生命拜祭,业报上又加重恶业,实在可怜。人生在世,凡遇到的境缘,大多由宿业造成的。既然有病苦,就要念佛修善,对自己的宿业进行忏悔,业力消除,病自然就好了。那些鬼神它们自己还在业海中呢,..

楞严咒可以当护身符吗?

问:楞严咒可以当护身符吗?睡觉时能戴着吗?答:有不少人把楞严咒做成护身符,随身佩戴,这个是可以的。但是我们总免不了进出洗手间等不清净的场所,所以需要注意一下,比如说塞在衣服里面,避免上厕所的时候露出来,洗澡前摘下来不带进浴室。总之,佩戴时心中能时时保..

不必惊慌,来投胎的人马上就到!

一这是一个奇妙的世界。很多时候,我们不明白生,不理解死。有人说,生与死只不过是人的灵魂换了一种存在的方式,对于普通人来说,何时生、何时死也许是一种定数。有人说,新的生命是灵魂的延续,因此,才有了投胎转世之说。投胎转世虽然一直被认为封建迷信,但当我们将..

终于明白孩子为什么不会看书了?

不会看书?也许你会说,有点玄了吧,只要识字就会看书!您还别说,事情真的没有那么简单。小姑家的孩子上三年级了,最近回家老是发现他捧着本厚厚的课外书在认真地看。我在一旁连忙给身旁的儿子说:“看小宝哥哥多好,这么爱看书,你怎么就不看呢?”这时,刚刚端着炒好..

每个人都需要这样一面镜子

见人恶 即内省有则改 无加警看到别人身上的过失,不要去学习,也不要去贬低,而应借此反省自己有没有类似的过失,有则改之,无则加勉。然现在的人不是这样,看到一些新闻中有人做坏事,自己拼命去效仿,所以当前的电影、电视等媒体,对人们的心理有很多负面影..

学会欣赏孩子

对子女的教育一直是一个老大难问题。有的家长常常说:“现在的孩子可不好管呐!”为此感到十分苦恼。有些家长口中所说的管其实只是一种简单而粗暴的教育方法,认为自己是家长,在家里是权威,我说是什么,孩子就得听我的;我说怎么做,孩子就不得不做。一旦孩子有些皮,..

成长的孩子们

成 长要先学会做一个好人再学会做一切事情要想改变别人首先要改变自己从教三十多年来,一直和天真无邪的孩子们打交道,感觉我自己似乎早就成了孩子王。随着年龄的增长,快到退休年龄的此时此刻的我,面对孩子们纯真的眼神,欢快的笑声,自己似乎也年轻了许多,有时..

教出好孩子,你忘了自己

在多年的教学生涯中,被问到最多的问题是:教育孩子有什么好方法?教育孩子,实际是让自己学会观察和思考,谈不上有什么好方法。每个孩子、每个家庭都不尽相同。不同年龄的孩子我们应给出不同的教育目标,所以作为家长必须自己先学习,有教育的敏感度,知道该如何去面对..

怎么帮助孩子成为自觉自律自信的人?

问:如何尽快让孩子做到自觉自律,自己的事情自己负责,比如写作业、起床后自己收拾房间?答:能够理解家长的焦急,但这种焦急本身就是在说:“你必须按我想要的样子成长”,这种想法本身就是在剥夺孩子自己负责的权利。一位教育家说过:“我们奇怪的认为:为了让孩子更..

那么在意孩子的成绩,春节了能放孩子一码吗?

最近,网上流行着一个段子:过年了,都做个招人待见的叔叔阿姨吧!别逮着个小朋友就问人家考了多少分。人家小朋友招你惹你了?人家问你月薪多少了吗?问你几套房子了吗?问你换车了吗?少管闲事啊……从段子里不难看出,孩子们得有多委屈。今年的寒假刚刚开始就已经临近..

发心助人如何区别于救世主心态?

您刚才讲到的一点,我很有共鸣。人生的路是要一步一步走过来,在大学里,我们可能有很好的发心、愿望,以后怎样去利益大众、奉献社会,想法非常多。但是踏出校门之后,会发现现实跟理想不一样,来自社会各方面的压力,会冲击自己善良的心、美好的愿望。我想问,该如何将..

放下“我”,是最好的得到

放下“我”,是最好的得到提起佛教,许多人马上想到影视剧中听到最多的一句话:“人生皆苦。”那么,我们人生的一切苦,到底源于什么?印度寂天论师给出了答案:“执我唯增苦。”你可以观察一下:当自己痛苦时,不管是身体上的,还是心理上的,也不管是感情上的,还是工..

【瑜伽禅】体验课:语言瑜伽

语瑜伽,是语言的瑜伽。我们的语言最好能念诵一些咒语,比如“嗡玛呢贝美吽”“嗡啊吽”等等。现场的其他宗教人士可能担心:“念咒会不会带来惩罚?”“念佛教的咒语会不会跟我的宗教相违?”其实不用这么想,大家也经常看到,藏传佛教的很多海内外大德、世界公认的成就..

钱财真的是丑且恶的吗?

问:钱财是丑且恶的吗?索达吉堪布答:人们常说:钱不是万能,但离开了钱万万不能。大家都知道,没有钱什么都不行,尤其是在大城市里面,打电话、走路、吃饭、睡觉等都要依靠它,没有它生活就无法正常运行。虽然钱在生活中不可缺少,但也不是万能的。这一点从佛教的教义..

“劈腿”后果很严重

作为在家人,应该远离一切邪淫,不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说:“佩带装饰他人妻,犹如火焰当舍弃,获得自妻应满足,邪淫如毒切莫行。”别人的妻子就像烈火一样,与之接触会焚毁自己的今生来世,因此在家人应该满足于自己的妻子,千万不要作毒药般的邪淫恶..

如何理解“应无所住而生其心”?

《金刚经》里有一句话,“应无所住而生其心”,我想请您用通俗的语言来解释一下,以及它对现代生活有什么启示。视频链接

交朋友如何避免喜新厌旧?

问:交朋友如何避免喜新厌旧?索达吉堪布答:在世间,人与人之间的交往是有规律的。麦彭仁波切在教言中讲:刚开始非常亲密,相当执著,最后关系却非常一般,这是不稳重的朋友;起初很难交往,慢慢关系越来越好,而且很长时间没有什么改变,这是稳重的朋友。因此,无论寻..

【瑜伽禅】基础课:身体瑜伽

藏传佛教的禅修,实际上是一种瑜伽。“瑜伽”一词来源于印度,随佛法传入藏地后,在藏传佛教中非常兴盛。今天的瑜伽,不仅特指佛教中的修行,也成了世间人的一种运动。你们可能知道,在西方国家,做瑜伽的人特别多;在中国的各大城市,也有很多瑜伽馆,有各种练习瑜伽的..

心生法生如何跟现代文明划上等号?

佛法常说,心生法生。如果这个法是心内的法,那就是自内证的个人经验,与现代文明无关;如果是心外的法,那么就是心所投射的世界,与现代文明的理念完全不同。这样,又如何能说藏传佛教对现代文明相当重要?心生法生,如何跟现代文明划上等号?视频链接..

如何面对快乐?

问:快乐的本质是什么?如何面对所谓的快乐?索达吉堪布答:至尊仁波切宗喀巴大师云:“轮回当中本来没有快乐,我们现在自以为是快乐的,享受美味佳肴的所谓快乐等等,只不过是将息灭饥渴之苦命名为快乐而已。为什么是这样呢?众所周知,如果一直让饥饿的痛苦持续,这种..

菩提心怎样才能于心相续中生起?

在大乘修行中,不具菩提心的境界或智慧没有多大意义。如果不具备菩提心,即使证悟了空性,断除了轮回,那也只是小乘阿罗汉而已,根本算不上是大乘修行人;或者,即便拥有各种神变,禅定功夫非常深厚,照样也是不值一提。以前有一位贡巴瓦格西,自诩禅定功夫极高,说他可..

海涛法师:修行者本质修行笔记

◎慈悲是在人间实现的。◎慈悲不是脱离污浊的世间,而必须向这生死罪恶的世界中投入。◎把他人的痛苦引为自身的痛苦,是献身爱他人的极致。◎慈悲行的实践者是‘苦他人之苦的人’。◎‘菩萨为诸有情,于生死堪受一切苦’。◎菩萨行者须立誓做他人的替身。◎‘愿我念他所..

嘎玛仁波切:你是准备“求佛”,还是准备“学佛”呢?

在徘徊于佛门的人前面,有两条路,一条是皈依,跟随传承清净的具德上师,系统闻思修佛法;一条是观望,做个求佛爱好者,而不是真正的佛弟子。一、求佛和学佛真正的大乘佛子,具备清净的虔诚心,有勇猛前行的信心和责任感,誓愿自利利他,“愿我所修诸功德,为利众生而成..

海涛法师:想长寿,就要先把生命给别人,就要放生

这个时代,为什么今天出现传染病,明天出现地震,后天出现雪灾,各种天灾人祸此起彼伏?跟人类肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延,势必会激起天怒人怨,大自然对人类将进行报复,从而使人类的生存空间越来越狭窄。从佛法的角度来看,杀生是最严重的罪恶,果报亦是..

嘎玛仁波切:法宝的八种功德法宝分为言教和证教

法宝分为言教和证教。概括来说,不论显密,所有能诠词句的部分是言教,可归纳为经律论三藏,一切所诠意义的部分是证教,可归纳为戒定慧三学。修行者必须先闻思言教,再实修证教,才会有真实的成就。例如,“戒杀”这个词,在心里决定下来,就称为言教。牢记在心后,实际..

印心语录

禅宗最忌似是而非,然却是必经的过程。一为文人禅:偏于文字般若,喜打机锋,或托诸诗歌,或偏于空寂,或故示奇特,自以为高,此以见闻觉知测佛,非禅也。二为枯寂禅:死守空定,自以为究竟,即智隍一流,贪著寂静,厌恶尘劳,此以法见自缚,非禅也。三为香堂禅:守定死..

宣化上人:千手千眼妙处多

观世音菩萨的千手千眼,是预备救人,不是预备偷东西的。◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释宣化上人讲述千手千眼──怎么会有一千只手呢?这是念〈大悲咒〉修行所证得的威德神通相。我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚才..

宣化上人:寻声救苦念观音

无论什么法门,只要你有忍耐心,都会有所成就。◎一九七六年三月十五日宣化上人开示于观音七从无量劫以来,生了又死,死了又生,经过有百千万劫这么长的时间,也没有遇到过观音法会,所以我们的习气毛病丝毫没有减少,而无明烦恼一天比一天多。现在既能遇到观世音菩萨法..

悟显法师:佛法的珍贵与传承

「当孝于佛。常念师恩。」这佛门讲的孝道,孝顺至道之法,就是孝顺于佛,这个孝于佛就是你依教奉行。佛教我们舍弃贪、、痴、慢,我们把它舍弃掉;教我们提起正念,行六波罗蜜,我们提起正念行六波罗蜜。所以说「当孝于佛。常念师恩。」你要感谢祖师大德的恩德恩惠,「常..

傲慢招感的因缘果报

 -01-傲慢福报减,谦卑福报来有一个从很远的地方来的人想请教禅师修行的方法,听说禅师在禅房里,就急切地推门而入,见到禅师立刻就说:“我要修行,请您指示我。”禅师说:“先不着急指示你,你先退出去,把你的鞋子摆好。”他诧异地说:“摆鞋子干什么?学法比较重要..

88年男生找素食主义女生

喜欢中国传统文化。现居上海。职业目前是做软件开发。想找一个吃素的女生一起过宁静的生活,有意者加我qq=418192541。

2019年,弟子发愿文,祈请佛菩萨慈悲加持

向佛菩萨发愿文南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨。弟子感恩南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛,南无药师琉璃光如来,南无观世音菩萨,南无地藏菩萨一直以来的慈悲加持,弟子言语难以表达,娑婆世界实在苦,众生实在苦,尽此一报身,弟子发愿往生净土。弟子**..

彻悟大师:遗集卷中 杂着衣单疏

衲僧叁百六十骨节。在在天?地。道人八万四千毛窍。一一彻古通今。且不资叁事斜披。六铢高挂。又岂藉金针暗度。玉线横抽。盖为法身久昧。情执弥坚。未彻一真之极致。难空四大于现前。寒暑迭迁。不无逼恼。龙象云集。宜肃观瞻。是以裸四体于长年。堕邪宗之谬计。着叁衣于..

南怀瑾先生谈儿童,子女教育

今天我们要讲的是关于大家习惯所称“儿童读经”的事,“儿童读经”是大家最近讲惯的术语,其实就是儿童读书。不管称儿童读书、儿童读经,或儿童中国文化导读也好,在我的看法,这个时代,尤其我们中华民族这个国家,在近七、八十年来这个时代,中国人一听到“读经”两个..

慧律法师:开示录18

⊙当你跌倒的时候不要白白的爬起来,任何一种磨炼,都是宝贵的经验。⊙禅的定义即是感性、理性、智性达到最高的平衡点。⊙语言及文字只是一种表达思想的符号而已。⊙心若混浊不清,你将看不到自己真正的面目。⊙若你心中有一念强而有力的执著,你就没有别的空间去接受更..

黄念祖:修行人不能只求自己好

● 我们是学佛修行人不能只求自己好。世尊投身饲虎,想想那是什么精神?只求个人好,平安,长寿,活着好,死了也好,进一步就是求个人的成就,这顶多是附法外道。要知道我们是学佛,希望自己有一天也能像佛那样做。如果没有这些,要无所得而修,有人便没有动力了,..

方海权:念楞严咒的好方法

修学楞严咒,首先要读熟楞严咒,然后要能背得出。而极重要的一着,就是能背得出楞严咒,也要能默念出楞严咒。默念出跟背得出不同,背得出是从口中,出声念出来。默念出来,必须是从心里默出来,不出声,这功夫就深了。我们学楞严咒之人,如果长期修炼默念法,好处有很多..

什么样的福报,使她跨越了三个世纪

她,身材瘦小,行动敏捷;银丝如雪、耳聪目明;心怀大爱,一生助人。不但不需人照顾,自己还在照顾比她小二、三十岁,二十多位孤苦无依的老人,以及破碎家庭。她一生创办了九所养老院,但她对穷苦病人的关怀之心并不拘囿于养老病院内。社会不同角落有着贫苦病弱的人们,都..

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句05

丁三、**室误堕尔时阿难。因乞食次。经历**室。遭大幻术摩登伽**。以娑毗迦罗先梵天咒。摄入**席。**躬抚摩。将毁戒体。⊙摩登伽。此云本性。未蒙咒力。性本染污。已蒙咒力。性本解脱。故始终皆名本性也。娑毗迦罗。此云黄发外道。所传幻咒。名先梵天。亦如此间黄冠羽士..

大安法师:净土宗教程第四编(五)01

第四编阿弥陀佛之本愿第十一章阿弥陀佛本愿内容与结构第三节核心五愿之阐释三、诸佛称叹愿愿文:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。(魏译本第十七愿)愿文大意是:设使我成佛时,十方世界无量诸佛,悉皆称扬我的名号功德,如果此愿不兑现,我终不成佛。此..

方海权:睡中念佛感应大

2017年四月,那是美好的季节,也是创造美好惊喜的日子。在过去,我常在祖师著作看到一些修行高深古德,在长期实修中,不知不觉谷然大悟。有的莲宗大德在不断念佛声中,念时不念,不念时念,不觉证入念佛三昧。早在二十多年前,我每天坐于禅座,修学念佛三昧,一直十多年..

嘎玛仁波切:不用担心别人不知道、没看见,佛菩萨都看得清清楚楚

我们学佛之目的,当然有利益自己的部分,但也要利益他人。所以,不是说自己学佛后,只能谈如何利益他人,其实首先要做的是利益自己。“利益自己”的意思,当然不是自私自利,只想到自己受益,而是说首先要把自己管好,自己先要学好,要自律,然后才谈得上带动其他金刚师..

嘎玛仁波切:菩提心的分类,可以依心力大小、修行境界、本体而分

菩提心的分类,可以依心力大小、修行境界、本体而分。如果以发心的心力大小来分,发心可分为三种:“国王式的发心”、“船夫式的发心”和“牧羊者式的发心”。一、国王式的发心什么是国王式的发心呢?好比一个人,要击败群雄,当上一国之君之后,他才拥有庞大的能力与权..

海涛法师:净除累劫累世失戒、破戒的百字明咒

各位多念《百字明咒》:「班扎萨」,当然,念长咒更好,也很短。为什么要念《百字明咒》呢?《无垢忏悔续》中说:「百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解..

海涛法师:经常点灯,点在佛前,你临命终,都不会堕落黑暗的地方

海涛法师开示:各位,点灯很重要,你如果生前常点灯,你临命终那一刻,绝对不会堕落三恶道。因为临命终的时候,贪心的人有贪心的鬼来,恨心的人有武器来,我慢心的人有高山压你,所以家里一有人往生你一定要帮点灯。各位现在就要经常点灯,点在佛前,点久了以后,你临命..

呷绒多吉上师:当我们有了严重的执着,就认识不到自己的毛病,其实这是最大的毛病

呷绒多吉上师开示连载(394):有了执着以后,就会生起很多的等流习气,比如攀比心、嫉妒心……我们会嫉妒人家,这个妒忌心会影响自己的情绪。这种情绪对你有没有利益呢?没有任何利益,也没有任何意义,和你的生活无关,和你的生命无关,和你的健康无关,和你的快乐幸福更..

呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(12)

《佛子行三十七颂》讲记讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)有的人认为,学了佛工作也不要了,钱也不要了,像出家人一样。没这个要求,还是需要工作的。佛陀也说,生活条件太差了也不行。很多人听到这个法门后,就马上找个借..

淫欲是修行最大的障碍

中国古时候,男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会,自由开放,男女平等,许多人不顾伦理道德,胆敢胡作妄为,造作淫欲之恶。造作淫欲之恶,你决定逃不过因果定律!小的祸害,是你家里面的女眷会遭许许多多是非;大的祸害,甚至于造成国破家亡。在中国古..

恭逢观世音菩萨圣诞日,快来接菩萨的三道灵符!放到圈子里,一起接福添福增寿!

2019年3月25日(农历二月十九)是观音菩萨圣诞日!民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨,遇难众生须诵念其名号,其即前往拯救解难,故名观音。值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、诵经、持咒等;祈愿世界和平..

宣化上人:【恭逢观世音菩萨圣诞】观世音菩萨济救七难,解三毒,应二求

怎么叫大悲观世音菩萨呢?他是慈能与乐,悲能拔苦。悲能拔苦,就是众生所欢喜的他能帮助你成就。“观自在菩萨”:《心经》上不是说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”吗?你要“观自在”,不要观他在。你自己常常能不打妄想那就是观自在,你要尽打妄想那就是观不自在。“..

孝顺父母竟有如此不可思议的福德

《本事经》里说:“世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心”。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母心生欢喜。释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干:1、世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩。2、母..

我们为何没有福报,看看高僧大德是如何惜福的

【虚云长老惜福事迹】当时,已是一百一十七岁高龄的虚云老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来自各地的信件,信件有时一天多达百多封,他老人家都要一一过目。若是重要的函件..

宣化上人:为什么会怕羞?

562.问:父母应该怎样鼓励孩子修行呢?是让他们在年纪小的时候就开始修行,或是要等他们到相当年龄再修行呢?宣化上人:近朱者赤,近墨者黑。你要是做得好,小孩子也跟着学;你要是做得不好,父母做得不好,小孩子也跟着学坏了。譬如父母一天到晚想着贩毒,那小孩子一定会..

宣化上人:遇到爱杀生恨心重不守戒律的人,如何度化他们?

观机逗教,因人说法宣化上人慈悲开示:悭者为赞施 毁禁者赞戒多为赞忍 好懈赞精进若是遇到悭贪不舍的众生,为他讲解布施的功德,赞叹布施的利益。布施从表面看来,是直接布施于人,其实是间接布施于己。所谓“先行春风,后得秋雨”,儒家说:“助人者,人恒助之”,这..

宣化上人:修了几十年性如灰,观音菩萨一试验,考不上了

这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。宣化上人慈悲开示:这忍辱是最好的一个方法,你若能忍辱,你就有宝贝。所谓“忍是无价宝,人人使不好”,这“忍”字是个无价的宝珠,可是这个无价宝,人人不会使用。为什么?就是忍一次还忍着,忍两次就勉强,忍三次就..

宣化上人:我们人这一念心转变了,即就是凶也可以变为吉祥

一念善心,可转凶为吉宣化上人慈悲开示:太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未为,而恶神随之。神有凶善,善神系保护善人,凶神则惩罚恶人。所以说:“祸福无门,唯人自招。”自己心里不作恶,就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来,这证明..

严管视听正己化人

南怀瑾教授说过:十九世纪威胁人类最大的是肺病,二十世纪威胁人类最大的是癌症,二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现今已步入二十一世纪,仔细观察,这种情况已日益明显:宅,丧,焦虑,紧张,等等这些症状已经开始占领人类的内心,年轻人则更更重三分。究其原因也无..

我的放生体会

我在大概在2016年开始关注学佛网的文章,有个师兄写了放生的文章,读了令我震撼!他文章中说学佛后体会念30万佛号只是入门阶段,放生的功德不可思议,他的放生后很多方面都很顺利。我当时正处在人生的艰难时期,于是抱着试试的心理开始放生。刚开始放生,也没有什么特殊..

恭迎农历二月十九观世音菩萨圣诞

恭迎农历二月十九,观音圣诞。观世音菩萨,全称是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。观世音菩萨集智慧、慈悲,救苦救难等良好品德于一身,到处都受人爱戴和尊重。逢此殊胜日请尽力行善,吃素、供灯、持咒、诵经等善举,功德无量。..

南怀瑾:只有唯识深刻的研究,在未来的人类文明之间,有贡献的

譬如西藏的密宗,红教是原始的密宗。另外一个讲法,红教的演变,萨迦派到元朝,然后是白教,所以你们献哈达的各种颜色的都有了,白教。到了明朝的时候,这三派有一点偏向于男女双修了,把这个印象搞得不好。所以宗喀巴大师起来建立创了黄教。像你们穿的衣服同东南亚穿的..

南怀瑾:西藏的大昭寺,这些喇嘛们,都在看我的书

西藏的大昭寺,这些喇嘛们,都在看我的书,所以我只能讲到这里,等我到西藏再告诉他们。这个我们刚才讲到,梦境中独影境。因为这个梦,或者你打坐现前境界,你平常已经想过,自己不知道。独影境或者因病来的,梦也如此。但是梦和独影境,所以能知未来是真的。你所以说这..

南怀瑾:收拾起大地山河一担装,四大皆空相

有人问我,“收拾起大地山河一担装,四大皆空相”出在哪里?我小的时候在书上看到就背会了,出在哪一本书,抱歉记不得了。这是谁做的呢?一个出家的皇帝做的,当然不是顺治出家。顺治出家的诗,你们都看过吧?那个也很好,“我本西方一衲子,如何落在帝王家。只因当初一念..

南怀瑾:普庵咒不要随便念、念了杀生太厉害了

南怀瑾:普庵咒不要随便念、念了杀生太厉害了你看红教、白教,修亥母法、亥母是女的佛,女的怎么不可以成佛、谁说的?那是不了义教,女的一样即身成佛,在《大藏经》我给你找许多资料出来,这是不了义教、乱听。女的、亥母,修红教的、白教的想气脉成就,还非修亥母不可..

一位母亲放生念佛救脑病儿的感人故事

师兄们,大家好,最近认识了很多朋友,很多人问我念经放生是不是真的能改变命运,这个回答是肯定的。我不懂高深的佛理,我只想把我学佛念经放生为儿子康复的过程记录下来,希望给大家一个参考。噩梦降临我是蜜罐子长大的,家庭和睦,学业顺利,工作稳定,爱情幸福,从来..

仁清法师:没有戒体就是有善行也不是在持戒

对于这个持戒啊,我们一定要记住。持戒的前提是要受戒。受戒是要通过一定的仪轨,这个仪轨让我们得戒体,然后持戒的过程是养护这个戒体的过程。明白吗?假如我们没有通过一定的仪轨,就得不到一定的戒体。没有戒体,你就是有善行也不是在持戒。比方说我们受了三皈五戒了..

仁清法师:投生到哪一道,是看哪一个业报先现前

按佛法原理来讲,投生到哪一道,是看哪一个业报先现前,先成熟,当然净土法门是非常稳妥的,只要我们临终有人助念,只要我们临终正念不失,那么就保证往生西方极乐世界,在修行过程当中,我们少看小册子,多看原经文,原经文你也不看,小册子你去看的话,那肯定就会出现..

信愿法师:智者大师「净土第四疑」之设疑作答

【净土十疑论】智者大师「净土第四疑」之设疑作答我们继续来看第四疑,翻到三十七页第四疑:【问:等是念求生一佛净土,何不十方佛土中,随念一佛净土,随得往生,何须偏念弥陀佛耶?】这个问就是继承前面第三疑的问,第三疑既然决定要念一佛一土,那么第四疑这一问的意..

信愿法师:印光大师开示(四)

【往生仗佛力】印光大师开示:净土法门全仗佛力,仗佛力,若信愿真切,即可带业往生(四)下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘,信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨到了五十二段文,第五十二段文是印光大师,记述崔母孙夫人往生的事迹。在这个公案,印光大师为..

宏圆法师:生死业缘果报自受

【其后家内婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝母。久处暗冥。自别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。令吾脱免。】这段经文分三层,第一层,“其后家内婢生一子,未..

信愿法师:湖南望城张干钦往生记

【念佛感应录】湖南望城张干钦往生记张干钦,男,七十二岁,住湖南省望城县丁字镇第二居委会,长沙油毡厂退休干部。因是近亲结婚,所养四个子女中有二女一子是白痴,手脚又都残障,行走必须扶着凳子,生活不能自理;他自己体弱多病,更加重了生活负担;老伴儿又没有工作,..

黄柏霖警官:相貌相似被错抓,鬼王放回又还阳

所以讲一个明朝的,讲一个近代的,那我再讲一个现代的,就发生在我们桃园地方法院,一位查姓的书记官。这发生在一九七九年的五月二号,在台湾联合报注销来,注销来的这个记者姓邱。他对这个事情他很有兴趣,他就去探讨,他就到桃园地方法院,访问这些相关的当事人。这个..

孝为道德之根本,百善皆随之,孝不可不教

孝心是教出来的。有哪些善行对孩子的一生至关重要,一定要从小引导?“孝”。中国有一句话:“百善孝为先。”这句话有两层意 思,第一是孝为百善之首;第二是孝为先导,百善皆随之。 《孝经》说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝是道德的根本,教育一定要..

宏圆法师:什么是五无间?

【一者。日夜受罪。以至劫数。无时间绝。故称无间。】这是第一时无间。堕在阿鼻地狱受罪的众生,日日夜夜,乃至无量劫受苦。在这么长的时间内,没有刹那休息的时间,也就是说没有停止,所以叫做时无间。我们刚才讲的八热地狱非常的苦,但是其他的地狱还能得到暂时的休息..

顶礼观世音菩萨圣诞

(诗词拜佛)临江仙……顶礼观世音菩萨圣诞(农历二月十九日)紫竹林中禅大法,慈悲大愿精修。遍观遍护解民忧。甘霖滋万物,柳叶缀春秋。端坐莲花光玉足,深知未雨绸缪。只要迷者肯回头。洁身横苦海,安作渡人舟。..

宣化上人:为什么你聪明?因为阴骘来帮忙你

宣化上人慈悲开示:“诸善男子!于是中间,我说然灯佛等,又复言其入于涅,如是皆以方便分别。”“诸善男子”:这“诸”字,当“多”字讲,就是很多的善男子,这是一个讲法。这个“诸”字,又可以当一个语助词来讲;语助词,就是帮助这句话的一个名词。这个“诸”字,也可..

宣化上人:死的时候,你的爱情跑到什么地方?

死的时候,你的爱情跑到什么地方?宣化上人慈悲开示:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!“是日已过,命亦随减”,就是说这一天已经过去了,我们生命的力量就减少一天,生命的时间减少一天。“如少水鱼”,鱼以水为它..

宣化上人:试管婴儿象征什么?

381.问:试管婴儿象征什么?宣化上人:象征人类快要灭亡!382.问:对于佛教分出南、北二乘,上人有何看法?宣化上人:佛教的道理中,根本不分派别,只是后人失去真理后,南、北二乘才各立门户,互相排斥。我们为什么要骨肉相残?大乘说小乘太小,小乘也不尊敬大乘法师。其实..

宣化上人:念佛故应忍,就是念佛念法念僧

你念佛,就学佛的慈悲,念法,就修柔和忍辱衣;念僧,就修诸法空为座,能这样子,这就是忍!宣化上人慈悲开示:若人说此经 应入如来室着于如来衣 而坐如来座处众无所畏 广为分别说大慈悲为室 柔和忍辱衣诸法空为座 处此为说法若说此经时 有人恶口骂加刀杖瓦石 念佛..

宣化上人:如何在最短的一刹那中,得到无量功德

你把心收回来,不打妄想,在最短的一刹那中,也得到无量功德。宣化上人慈悲开示:人刚生出来,什么东西都不会想,只会吃。因此小孩子一饿了,你不给他奶吃,他便哭。人长大后,渐渐学会了想。既然形成习惯,你要他不想,则不容易了。因此,参禅的宗旨就是令心不打妄想,..

宣化上人:人与人遇到一起,这都有很深很深的因缘

种善因,就结个善果;种恶因,就结个恶果。这世界就是六道轮回,轮来轮去,都是因果循环的事情。宣化上人慈悲开示:我们人不要执着今生谁是我的父亲、谁是我的母亲,或者谁是我的哥哥、谁是我的弟弟,或者谁是谁,有什么种种的关系,这种情形。今生做你的父亲,或者前生..

宣化上人:大圆镜智的本性什么样?

佛的四种智慧,这四种智慧,本来就是自己心里明白,才生出的。宣化上人慈悲开示:大圆镜智性清净 平等性智心无病妙观察智见非功 成所作智同圆镜五八六七果因转 但用名言无实性若于转处不留情 繁兴永处那伽定“大圆镜智性清净”:什么叫大圆镜智呢?..

走进深圳《弘法寺》百岁本焕长老的事迹让人敬仰

心灵沟通慧根独具,人格力量并非空门,饶益众生等无有异,而是入世菩萨心肠,弘法利生人皆扬善。游完中英街,仙湖公园也是日程之内,这倒不是游山玩水,作为佛弟子,朝谒寺庙是本份。经路人指点,顺利地来到了公园大门。游客非常多,大约有上千人吧。我们排队近一个小时..


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