面对无礼杜汶泽,陈百祥撑警:声音大不代表正确

大乘起信论卷下

复次,为令众生从心生灭门入真如门故,令观色等相皆不成就。云何不成就?谓分析粗色渐至微尘,复以方分析此微尘,是故若粗若细一切诸色,唯是妄心分别影像,实无所有。推求余蕴渐至刹那,求此刹那相,别非一无为之法亦复如是,离于法界终不可得,如是十方一切诸法应知悉..

大乘起信论卷上

马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译归命尽十方,普作大饶益,智无限自在,救护世间尊;及彼体相海,无我句义法,无边德藏僧,勤求正觉者。为欲令众生,除疑去邪执,起信绍佛种,故我造此论。论曰:为欲发起大乘净信,断诸众生疑暗邪执,令佛种性相续不断故造此论。有法能..

大乘唯实论

  修道不共他能说无等义顶礼大乘理当说立及破无量佛所修除障及根本唯识自性静昧劣人不信于大乘中立三界唯有识。如经言。佛子三界者唯有心。心意识等是总名。应知此心有相应法。唯言者为除色尘等。实无有外尘似尘识生故犹如翳眼人见毛二月等大乘中立义。外尘实无所有。..

《瑜伽师地论》译文【妙境法师】

《瑜伽师地论》五识身相应地第一什么是瑜伽师修行的次第呢?即十七地。是哪十七地呢?嗢柁南颂说:五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地,修所成地,这样,就具足了三乘。还有有余依地、无余依地。这就称为..

大乘三聚忏悔经

  如是我闻。一时婆伽婆在毗舍梨大光明林。与大比丘众千余人俱。复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。尔时长老舍利弗在彼会坐。承佛威神从坐而起。偏袒右边右膝着地。合掌向佛而作是言。我于今者欲有所问。愿佛听许为我解释。尔时佛告舍利弗..

佛说四十二章经

佛教西来玄化应运略录宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右胁而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行日食麻麦。又至象头山学不用处定。三年知非遂舍。又至郁头蓝学非想定。三年..

占察善恶业报经卷下

尔时,坚净信菩萨摩诃萨,问地藏菩萨摩诃萨言:“云何开示求向大乘者进趣方便?”地藏菩萨摩诃萨言:“善男子,若有众生欲向大乘者,应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者,所谓依止一实境界以修信解,因修信解力增长故,速疾得入菩萨种性。所言一实境界者,谓..

占察善恶业报经卷上

如是我闻:一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆阇崛山中,以神通力,示广博严净无碍道场,与无量无边诸大众俱,演说甚深根聚法门。尔时,会中有菩萨,名坚净信,从座而起,整衣服,偏袒右肩,合掌白佛言:“我今于此众中欲有所问,咨请世尊,愿垂听许。”佛言:“善男子,..

大般涅槃经卷下

“尔时,雪山有八万四千白象,日日来到列王殿前。时王心念:‘此诸白象恒来我所,经由道路践籍众生。’即便敕语主兵臣言:‘自今已后,不须此象日来我所,经一千岁可令一来,但令四万二千便足,不必其满八万四千。’“王玉女宝名曰善贤,与余夫人及以婇女八万四千人,于..

大般涅槃经卷中

尔时,弗波育帝等而白佛言:“世尊,我等从今以中上法,互相开导。”于是,弗波育帝等五百人,即于佛前,受三归依并及五戒。弗波育帝等重白佛言:“唯愿世尊,及比丘僧,明受我供。”于时,如来默然许之。弗波育帝等知佛许已,即从座起,与其来众,礼佛而退。还到其舍,..

大般涅槃经卷上

如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,著衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱,收摄衣钵,告阿难言:“汝可取我尼师坛来,吾今当往遮波罗支提入定思惟。”作此言已,即与阿难俱往彼处。既至彼处,阿难..

冬天的流浪狗为什么会越来越少?知道原因的我哭了

冬天真的是越来越冷了,人们开始穿起了保暖衣,室内开着暖气或者空调,冷,对于我们人类也就是多加一点衣服而已。但对于它们,可怜的流浪狗,冷对它们可是致命的打击。它们没有衣服,没有暖气或者空调,有的,只是那冻僵的身体。冬天里的流浪狗是很可怜的,它们会在这个..

百千音乐,自然发出“南无阿弥陀佛”之声

民国胡松年居士,晚年皈依印光大师,专修净土。他常住在苏州灵岩山寺的新塔院,跟随大众熏修。虽然年纪大了,胡须头发花白,但是健步如飞,十分硬朗。一九四八年的某天早晨,他才进山门,就向门头的师父顶礼告假。然后到寺院的客堂、库房和东西关房,最后进方丈室,见人..

【文殊菩萨出家日】弟子求忏悔,忏悔三世罪!不管在哪里,都得认真读一次!!..

公历2019年11月16日,农历十月二十,恭迎文殊菩萨出家日,无比殊胜。做任何善事功德成亿万倍增长。请大家发菩提心,依身、语、意广行布施、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。祈愿:世界和平、众生安乐、得闻正法、永不退转、自利利他、功德无量。我学佛是跟方东美先生,他..

美国最大的乳制品企业宣布破产!虐待,毒打,杀害奶牛真相曝光

美国牛奶消费持续下降经营受到挑战去年,美国开展了一场大型的“反牛奶运动”:60幅巨型海报遍布洛杉矶。而这样做的目的,是为了告诉人们乳制品行业的残酷以及乳制品给人体带来的危害。这场运动对美国人的影响深远,许多人在了解真相之后纷纷停止喝牛奶,并开始找寻乳制..

欲成大事者,必先戒邪淫!

微信ID:jiese360『于君相伴相行,正身养德,远离淫邪,精进提升,健康生活,体验创新戒色服务』早段时间认识了一位青年才俊,他的微信个性签名是90后天使投资人,深圳某互联网平台创始人CEO。据了解,这位青年才俊出生于1992年,是位名副其实的90后总裁。以前只是在新闻..

刚刚!天空惊现“中国地图”,人间大佛 头顶“佛光”…有视频有真相,感动所有人!..

“快看,天空中竟然出现了中国地图,好神奇哦~”随着市民发出的一声惊呼,大家顺着他手指的方向看去,天空中,竟然真的有一块中国地图出现!▲一时间,人们纷纷拿起手机,想快点记录下这一天象奇观:“太神奇了,各种形状的云常见,中国地图也经常见到,但是,刚好是中..

他是高僧转世,是中国最年轻的方丈,千手观音竟为他显灵……太神奇了!

24岁时,他成为中国最年轻的方丈之一,他便是六祖寺方丈,佛门高僧——大愿法师!他拥有宿世善根,从小生活在佛化家庭,佛缘深厚。读大学后,有次去礼佛,礼拜千手观音时,观音菩萨竟显灵,于是,他毅然遁入空门剃度出家!24岁时,他成为中国最年轻的方丈之一,他便是六..

我杀生的果报实在惨痛,望诸位引以为戒!

(一)我是1955年出生的,当时的家庭每户都有很多孩子,家长也没有文化,又都一天到晚忙于生计,也就忽视了家庭教育。学校也没有真正的德育教育,只是口头上说德智体全面发展,而且批判孔孟之道,至于不杀生就更不知道,可悲呀!对于人类最严重的杀生问题我全然不知。我从..

世界上最简单最幸福的事,就是念佛成佛!

极乐来音者,"南无阿弥陀佛"是无上妙音者,称念"南无阿弥陀佛"是作者:释佛欣法师主播:佛琪○○待到极乐花开日记取娑婆念佛时01我们今生能遇到净土法门,遇到念佛,遇到阿弥陀佛无条件的救度,知道念佛就能成佛,不是我们多有修行,多有智慧,才能够自己选择,而是有阿..

学会供护法,一切事情圆满成功的窍诀!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们作为一个人,首先必须要依靠本尊和护法神,再凭借福德和前世的善业,这样就如国王拥有了手下的军民,自己的名声、财产等一切都能圆满自在地获得。为了积累福德和亲近护法神,自己应时时刻刻对三宝生起信心,这也是做人非常重要的一件..

学习佛法的目的,就是学习智慧!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们一般人学佛,目的是什么?图现前的利益,怎么样能满足自己日常生活中的欲望.现在经常听到的就是如何发财,买什么股票能涨,买奖劵能中奖,当自己有了痛苦厄难,才想起念念经,拜拜佛希望苦难消除,如果他所要求的没有达到,就说佛法不..

达真堪布:有佛法就有办法,修行和生活要相结合!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们修学佛法,就要在实际中去做。否则,只在口头上说,没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针,只看药方,疾病能痊愈吗?现在有好多修行人对佛法越来越没有信心,越学越糊涂,问题就出在这里。佛法是光明大道,应该是越学越明白,..

希阿荣博堪布:其实,走出困境需要的只是一个新的视角!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在这时间和空间相续如长河奔流跌宕中的一个片断,便是我们当下身处的世界。以无数光年来计算距离的这个广大的所在,远古至今无数次见证沧海桑田的包罗万象的这个世界,只是劫的一个片断。并且,坚不可摧的须弥山、四大部洲,长久到如永恒..

大宝法王:带着慈爱的动机,改变我们的回应!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们可以透过夫妻、或者是伴侣的相处,来看到人与人之间互依的关系是如何地运作。譬如说,伴侣当中有一个人的脾气不好,他经常会生气,会将愤怒发泄到另一半的身上。而这个另一半可能也会变得对伴侣的愤怒感到生气,就这样两个人便开始对..

内心柔软的人建议不要观看/会触及你的泪点

这个世界上最打动人心的让人鼻子一酸止不住流泪的永远是至深至爱的亲情在这个世上生活虽然总是艰辛坎坷感情虽然总是不尽如意但总有一个人出现在你的生命里用心爱着你楼梯间保洁大姐打扫完卫生坐在楼梯台阶上低声痛哭她身后是躺在地上熟睡的孩子不知道她已经背着孩子哭过..

身体能量使用的两条关键法则,身体差的人一定要看懂!

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中国佛教寺庙之最,看完涨知识了

中国最古老的寺庙——白马寺,位于河南省洛阳市。白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年),至今已有1900多年历史,为中国第一古刹,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。中国最早的比丘尼寺——竹林寺,位于江苏省徐州市,至今已有1600多年的历史。中国最出名的寺庙—..

戒为良药第9季:耳鸣问题、戒色心态、搜集资料的重要性

耳鸣是戒友中比较常见的问题,当然导致耳鸣有很多原因,一般戒友出现的则是肾虚型耳鸣,就是因为纵欲过度,另外加上生活习惯不正常,经常熬夜久坐,这样就特别容易出现耳鸣问题。中医:肾开窍于耳。肾一虚,耳鸣问题就会找上门来。很多戒友被耳鸣问题所深深困扰,久治不..

戒为良药第8季:身高问题、脱发问题、痤疮和戒断反应

这季就身高、脱发、痤疮、戒断反应这四个方面谈一下,前面三个是戒友比较关心的问题,而戒断反应则是戒色后比较常见的问题,详细论述如下:很多戒友都会问,手淫究竟会不会影响身高,我的回答是:手淫的确会影响到身高,会影响到骨骼的发育。因为中医:肾主骨。问身高问..

戒为良药第7季:戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析

在进入第7季正文之前,先把遗精问题再谈一下,前面第3季我写了一篇文章向大家推荐八段锦里的固肾功,很多戒友都做了这个动作,我得到的反馈有两种:一种是做了没多大效果,另一种则是做了以后效果非常好,不少人已经突破了最大不遗精天数,有人是20天还没遗精,有人是一..

戒为良药第6季:前列腺炎、精索静脉曲张、早泄阳痿的恢复

前列腺炎和精索静脉曲张是手淫戒友比较普遍的疾病,特别是前列腺炎,因为手淫伤了肾气导致尿频的戒友实在太多了。其实得精索静脉曲张的人也有很多,只是很多人并不知道自己已经得上了,精索静脉曲张可以无任何不适症状,但确实已经得上了,去医院照个B超就知道,一般精..

戒为良药第5季:怎样补才能补到位

今天专门来谈如何“补”的问题,这个问题是戒友们关注度非常高的一个问题,和戒一样,补也存在非常多的思想误区。这篇文章就来详细谈一下,希望能帮到大家。补是门大学问,里面的水很深,不是想象的那么简单。很多戒友因为长年手淫恶习,身体严重亏损,自然第一反应就是..

戒为良药第4季:警惕欲望休眠期和戒色厌倦情绪

每天都有无数破戒的戒友,破戒后的懊恼和对自己的失望是不难理解的,相信每个戒友都反复经历过。从开始发誓戒除到屡戒屡败,再到最后的彻底戒除,是一个漫长的过程,这个过程就是改造思想意识的学习过程,是一个思想认识不断提高的过程。这季就欲望休眠期和戒色厌倦情绪..

戒为良药第3季:教你彻底摆脱频遗的烦恼

这篇文章就遗精问题专门深入谈一下,希望可以给大家指一条明路,相信有悟性的戒友读完后就可以彻底摆脱频遗的烦恼了。请仔细详读之。我回答过的几百个问题中,遗精问题绝对占很大的比例,只要你开始戒色基本都会受到遗精的困扰。我每天都会遇见提问遗精的戒友,最少不低..

戒为良药第2季:屡戒屡败的思想误区之为恢复性功能而戒

这篇文章就戒色动机专门谈一下,因为今天我一上来回答问题,就遇见2个因为动机不对而深陷怪圈的戒友,而以往我每次上来回答问题,几乎每天都能碰到因为戒色动机存在思想误区而导致的屡戒屡败,无法胜数。这个问题很严重,我想有必要讲一下。为了恢复性功能而戒,这个动..

戒为良药第1季:屡戒屡败的根本原因――洗脑不彻底

本人在戒色吧泡了一年左右,看见无数戒友的失败,很多戒友每次都信誓旦旦地要戒,决心极大,没过多久就败下阵来,破戒的人会很懊丧,自我否定乃至颓废,甚至破罐破摔。当然逃避的人也有不少,就是干脆认为戒不掉就不戒了。几乎所有人都是因为身体江河日下,才想到戒色,..

十种让您忏悔更有效果的方法

夫欲忏悔者,须具十法助成其忏:一者明信因果;二者生重怖畏;三者深起惭愧;四者求灭罪方法,所谓大乘经中明诸行法,应当如法修行;五者发露先罪;六者断相续心;七者起护法心;八者发大誓愿,度脱众生;九者常念十方诸佛;十者观罪性无生。夫者,发端之辞。倘欲忏悔所作诸恶,..

一个放生公式告诉你为什么放生的功德如此震撼

每天都会有道友会发放生的照片给法静看,法静看到众师兄都如此善德,感到甚是愉悦欣慰。如果师兄们想做功德,那么放生的功德是最大的,因为众生最珍惜的就是自己的生命,而我们救了它,它会很感激,福德就积得最深的。原来放生有这些殊胜功德!1放生,最易消业障!无论什..

怎么样才能感召到福德深厚之人来投胎做子孙?

人福德厚了,自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的,菩萨给你一个安乐易养,宿福深厚的孩子,这全是你善业的感召。古人讲的,积善之家,必有余庆。人要积善,自然有福德厚重的人,来光耀他的门楣,上天不亏待德行厚重之人。一个家族,是否繁荣,靠..

改变命运与改造命运的无上法门

心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。我们讲长寿,有这么四种人长寿:第一种,没心没肺的人长寿;第二种,稀里糊涂的人长寿;第三种,平静的人长寿;第四种,觉悟者长寿。那么到底病是怎么来的?有些人整天担..

大安法师:临终助念的时机该如何把握

问:有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行?还是等他即将断气之时或断气之后,再进行助念劝导?答:这种说法是不靠谱的。临终助念一般是在病人断气前进行劝导,提起他的正念。如果等断气..

念佛与真如相应,他起静的作用

◎阿弥陀佛每念一声,就是阿弥陀佛为你灌顶一次,天天念阿弥陀佛,增高品位,身礼阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,意忆阿弥陀佛,这是极善,读经、持咒、持戒、禅定,都是善,统统比不上念阿弥陀佛的善,真正的善,无比的善,就是念阿弥陀佛,要真心,不是真心的人,决定不能成..

夫妻生活中的这些行为都属于邪淫范围

在一般人的概念中,与夫妻以外的第三者有性关系,属于邪淫范畴;与合法的妻子(或丈夫)的性生活,则完全不存在邪淫的问题。但从佛法的观点看,夫妻之间仍然可能发生邪淫的问题。如《大智度论》卷十三云:“若自有妻、受戒、有娠、乳儿、非道,如是犯者,名为邪淫。……女..

邪淫伤精的年轻人,如何来养精才能有效?

鉴于网上的咨询越来越多,而且大部分问题重复,针对有诸多伤精表现的年轻人,可参照下面总结归纳的方法进行实践,快则三个月,慢则半年,一般都能恢复。1.生活习惯(1)严格执行戒邪淫戒除手淫、看黄色书刊、网站、图片、视频等黄色内容的所有行为和心理,从根上杜绝元气..

每天都能积阴德的殊胜妙方

怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华..

晚上经常做梦的人尤其要多念《地藏经》

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨,深受世人敬仰。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。《地藏菩萨本愿经》1、常常诵《地藏经》则恶梦消除如果有人久卧床榻,死..

呷绒多吉上师:如何对治与生俱来的习气?

《佛子行三十七颂》讲记(236)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治,念知士持对治剑,贪等烦恼初生时,铲除其是佛子行。我们降临这个人间,一些坏的习气、毛病,贪嗔痴烦恼根本不用学的,没有人教,自然而然就..

观音山上观山水投稿方式

▼参与方式▼编辑邮件:“观音山上观山水”的下联+姓名+联系地址+联系电话+身份证号码,发送到征稿活动的唯一官方邮箱gddggys@163.com(因投稿量很大,以此邮箱为主,请勿重复投稿)或者2182684667@qq.com即可参与。若是被成功采纳,届时会有工作人员根据留下的联系方式..

哪怕你动一个“恶”的念头,都要承受相应果报

namoamituofo南阿陀佛视频版文字版第八「阿赖耶识」,是由前世造的「因」,而成了异熟的「果报」,造什么因,就遭受什么果报,我们前世杀生重的人,今生短命、病苦。我们前世偷人家的东西、骗人家的东西,我们感得贫穷,我们不肯布施,不肯布施。我们前世奸猾狡诈的人、..

很多人修行不成功的原因是什么

我们修行,佛在经上告诉我们,不只是这一生,每一位学佛的同修发心受过三皈五戒,佛说过,都是多生多世无量劫来修学善根福德的发心。既然是无量劫累积的善根,为什么我们没有成就,原因在哪里?原因实在讲,就是把所有一切的过失推给别人,所以自己修行没有能证果。凡是..

阿姜查尊者:有正见心就安,看清实相,就有平静

摘录自阿姜查尊者《森林中的法语》我们为什么会有嗔?因为错误的想法与知见;为什么会有痴?因为无明;为什么会有贪……错误的见解带给我们痛苦,让我们无法安心。只有正见才能令我们心安,唯有见解正确,才能心安理得,不会有贪、嗔、痴。因为你已经看见它们的过患,不..

嘎玛仁波切:怎么对待胡搅蛮缠、狂妄无礼的人?

问:祈请上师开示,怎么对待胡搅蛮缠、狂妄无礼的人?答:狂妄无礼之人不代表他永远没有正知正见,我们不能就某个时间点的某件事,给一个人下定论。正知正见是指一个人对人事物的观点能够正确认知与处理。所以,我们要做的不是去看别人,而是要观自己。经过观察自己的身..

嘎玛仁波切:懂得约束自己,是真正快乐的开始

世人都追求着快乐,却偏偏爱造作痛苦之因,不愿为得到快乐的果实而辛勤播种快乐的种子。表面上,受到约束是一种痛苦,其实懂得约束,才会快乐。当有人对你说:“你不要……你不能……你别……”很多人会感到厌烦,甚至会暴跳如雷,觉得别人干涉了自己的自由,让自己不开..

海涛法师:学会面对死亡,就学会如何好好地活著

◎缘起的法则要以因果相依来解释。‘缘’是‘相依’的意思,‘起’是说‘起源’。这个法则是讲所有宇宙的有为法的存在,都是各种因缘相互作用的结果。这种说法的重要性在于它预先排除了两种可能性,一是事物无中生有,无因无缘的可能性;二是事物由造物主或超绝的设计者..

这些咒看不懂为什么每日必须要念?

问:很多经咒我们都看不懂,为什么佛门功课中要每日念诵?答:持咒却魔。初修行时,小小魔关,容易打破。等到道力渐深,藏在八识里面的多生根本习气,被功夫逼迫出来,或念横飞,或妄心乱起,力量甚大,非比寻常,修行人惟此末后一关,最难逃过。全仗自力,诚恐把握不住..

慈悲是宇宙最强大的力量

自古以来,各文化一直都强调人是完整的生命体,除了形体以外,还存在着更高层次的意识体。古老医界专家也一直很重视意识体或情绪体等微细体对人体健康影响的研究,不论是医学临床或教学上,都认同多数疾病的根源是来自"瘀塞"。也就是说人体各部位原本应该流通的气因为异..

他对我的伤害,想起他只有恨,我真没办法原谅他,怎么办?

匿名:他对我的伤害,想起他只有恨!我真没办法原谅他,怎么办?点评:1、你恨他并不能对他造成任何实际损害,却不断给自己增加负能量。2、心中多一分正能量就多一分福报,多一分负能量就多一分磨难,你愿意选择哪一样?刘宛墨怡:我想请问一下帮别人介绍对象到底是好还是不..

海贤老和尚的故事:奉侍师长

佛说,父母有养育之恩,师长有教诲之恩。若能供养恭敬,不仅是报答其恩,还会自然获福,是名报恩福田。孝养父母、奉事师长世俗本来存在的孝悌忠信等善法,同时又是念佛往生极乐净土者所修之净业。海贤和尚的师父传戒公曾在桐柏山依止直性师(真空上人),后来,直性师移居..

海贤老和尚的故事:一日不作一日不食

中国净土宗祖师印光法师教导我们,在我们这个时代,道场愈小愈好,因不用分心接待、照顾客人,自己能用功。来佛寺不大,住也只有五人,有的时候更少。这个乡间小庙,长年没有人去烧香。没有香火,没有供养,寺院赖以生存的经济基础就全靠农耕,如果没有自己的辛勤耕种,..

海贤老和尚的故事:不麻烦人

来佛寺地处偏僻不富裕的地方,寺院没人供养,粮食都靠自己种,寺院外的那片田地,几乎天天可以看到海贤老和尚的身影,刨地拔草,种粮种菜,还要整理院子,捡粪捡柴……从早到晚,里里外外忙个不停。一次一位居士在寺院看到老和尚正在劈柴,就劝他说:“您老这大年纪了,..

海贤老和尚的故事:做针线

老和尚形像地教诫弟子们说:“吃苦的,穿补的;想当和尚,会当婆娘。”不但老和尚常去的地方,都存有他干活儿用的工具,即使已经是一百一十二岁的高龄,若到哪去,他仍旧会随身带著针线包、锥子、剪子之类的小工具。他眼睛不花,还能穿针缝衣服。二一二年三月,圆明寺住..

海贤老和尚的故事:肉身菩萨

这个小小的乡间小庙,虽然看起来不起眼,却出了两位真正的菩萨,一位是海贤老和尚,还有一位有成就的、了不起的法师,那就是海庆法师。海庆法师也和海贤和尚一样,没有念过书,不认识字,他俩有个共同之处,那就是都是老实人,都是听话的人,都是真干的人。海庆法师也是..

把自己身體忘掉、病苦忘掉,愈想愈麻煩

修学佛法最重要的是离欲,欲是什么?欲望。这个东西不是好东西。凡夫之所以不能成佛,就是没有离开欲望,真正离开欲望,他就成佛。我们现在对佛的信心不够,每天早晚学习之前都做叁皈依,一天做好几遍,无非是提醒自己,我们对法没尊重,对于欲望很尊重。欲望第一个就是..

用教育的方法,把冤亲债主变成同参道友

你要搞清楚、搞明白了,对生死就不害怕。生死是什么?就是换衣服罢了,这衣服穿脏了换一件,六道轮回就是换衣服,你换到哪一道去了,这个要知道。要破身见,换句话说,我们干真的就不要为身着想,为身着想错误,要为我着想。我是什么?灵性是我。不说灵魂,为什么?灵魂迷..

常常念佛,佛光加持我们

磁场最殊胜的,真的,阿弥陀佛。我们常常念佛,佛光加持我们,是真的不是假的。这个气功功夫好的人他能看出来,你的光特别强,得到佛的加持,你心里常常有佛。对于鬼神、异类,那就更殊胜了。就是念佛机,这是个机器,里面是念阿弥陀佛的,这么一个小机器,你放在房间里..

星云大师:人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02

星云大师:人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02二、控制命运的力量是什么?每一人都有不同于别人的人生境遇,有时候看到别人的飞黄腾达,想想自己的不如意,就慨叹起:“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛,更甚者就怨天尤人,埋怨老天爷捉弄命运。其实我们..

南怀瑾大师:为什么要持咒?念咒有什么用?

许多经,都说持咒,可以治愈各种疾病,甚至连一切贪嗔痴心病,亦能去除。持咒方便,易于习诵。口诵即是真行,能断烦恼,安乐法身,不需要通教典,即可成就。如病人得了药,服之能除病安身,不需要精通医书。如果要先广知医书,精通药性后,再去治病,这种人,恐怕是万中..

宏圆法师:供养诸佛的福德,亦不及持诵《金刚经》的无为之慧

【须菩提。我念过去无量阿僧劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不及。】阿僧译为无央数,无量阿僧劫就是显时间之长久,那..

南怀瑾:宗镜录略讲下册(第五十六章)01

宗镜录略讲下册(第五十六章)南怀瑾教授讲述第五十六章远峰不近看01《宗镜录》第四十四卷,正式谈到‘止观’的问题。止观是一切学佛修道用功的基本道理,不论用何种宗派,何种方法,都包括在止观中。止观的成果是定慧,由止得定生慧。上次根据《宗镜录》的文字,把‘止’..

星云大师:人生四个第一谁能做到谁收获颇丰

人都希望自己样样“第一”,然而你也第一,他也第一,谁来做第二呢?其实,人不一定要在财富、事业、功名上争第一;一个人最要紧的是在自我要求,以及在精神、道德方面,努力发展自己的第一才是重要,所以有四点“人生的第一”提供参考:一、心术以纯真笃实为第一心是人的..

学佛人无有畏怖,远离颠倒梦想

我们知道,佛陀弟子无数,能称“第一”者亦有不少。比如尊者舍利弗“智慧第一”,目犍连“神通第一”,阿难“多闻第一”等等。其中有一位叫那伽波罗的尊者,听过的人很少。《增一阿含经》佛说:“我声闻中,第一比丘晓了星宿,预知吉凶,所谓那伽波罗比丘是也。”今天要..

祸福有源

祸福有源灵源谓古和尚曰:“祸福相倚,吉凶同域,惟人自召,安可不思?或专己之喜怒,而隘于含容;或私心靡费,而从人之所欲,皆非住持之急,兹实恣肆之攸渐,祸害之基源也。”(笔帖)(原文大意)灵源惟清和尚对惠古禅师说:“灾难与福祉原本相互依存、吉庆与凶殃共处一域,..

星云法师:日常中怎么修行呢?

以下内容,为星云大师开示:修行非口号、形式,而是要将佛法运用到生活里。修行离开了生活,离开了人间,就没有修行可言。日常中怎么修行呢?以下提出四点:一、以念佛来制心一处“念佛一声,罪灭河沙。”念佛有殊胜的功德,因为佛号可以驱逐我们虚假分别的安心。尤其当..

苦乐非现象

苦乐不是现象本身,而是心的判断。若现象决定心态,则苦乐随现象产生。心态是波动,构成复杂且不稳定,易受现象干扰。心态简单而稳定,不与现象共鸣,不受现象干扰。最简单、稳定的心态是心如止水、如如不动,无苦即“乐”。一直处于“乐”的状态(与现象无关),对任何现..

恶口比大火的伤害更为严重

猛火炽然,烧世间财,恶口炽然,烧七圣财。──《大方便佛报恩经》这段经文出自《大方便佛报恩经》,说明了慎护口过的重要。世间的灾难很多,尤其人为的火灾,平时就必须谨慎防范。因为大火一来,不仅烧毁自己的住所,甚至火势延烧,左右邻居也会遭受无妄之灾;烧毁的不..

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