“诸圣所谓之门”，诸圣闻、悟、菩萨、佛，都是通过此门达到的，此门谓之门。我曾经在百家讲坛上跟同学说，在宗门的指导下，中国两千年来有大作为的人，也就是真正了解和看清自然，成为佛教徒，付出事迹的人，一定有三千多人。佛教在公元67年正式传入中国，这么多人在近两千年的时间里有所成就。我对过去2000年的保守估计是，有10万佛教徒去净土成佛。你说这是多么伟大的胜利！除了净土，其他门我们都进不去。我们没有这个能力。我们乞求这扇门。我们能穿过这扇门，我们对此很有把握。为什么？那些门真的要打破他们的烦恼，但是很难打破！不要断了烦恼，把事业带向生活。只要我们有能力压制你的烦恼，我们就可以死。这比打破容易多了。怎么会？阿弥陀佛。所以，当我们开始思考的时候，无论是喜悦、焦虑、恐怖还是怨恨，阿弥陀佛都一辈子把它压下来。所有的念头都归于阿弥陀佛，这样烦恼就能被压制，就能得生。所以阿弥陀佛需要这个条件，做不到也没办法。

停止担心已经来不及了，在生命的尽头停下来也来不及了。平时要训练，日常生活就是训练。荣华富贵贪不起，贪不起，喜欢那颗心和那种想法在一起。阿弥陀佛，换成阿弥陀佛。当逆境和冲突产生的时候，阿弥陀佛总会把它们敲出来，都属于这句话，阿弥陀佛，这叫正念。就像日常生活中的训练。在你生命的尽头，你抗争。最后想到的是阿弥陀佛，你死了。愿第十八个愿望是第十八个愿望。在你生命的尽头，一个念头或者十个念头就能让你走向死亡。但是，你平时不练。在你生命的最后，如果你的五欲七情都出来了，你会怎么办？我立即去了三图。能不能死是最后一个念头。通常情况下，我们不能努力，我们不能放手。平时我们什么都看不起，什么都可以放下。我们的麻烦会大大减少，不会那么严重。这个佛号很容易改。所以一定要放下，要知道这世上的一切都是假的，一场空。真的，你把它当成一场梦。你在梦里不会喜欢金子，醒来也不会得到。在梦里，我遇到了那些想杀你的敌人。没关系。当我醒来的时候，什么都没有了。他们都走了。把这个世界想成一场梦，你觉得这个世界怎么样？作为一个我们旅行和参观的地方，这个地方没有一样东西是属于我的，过几天我又离开了。这是我第七次访问日本，第一次逗留时间最长。待了二十一天，其他都是一周到十天左右。把世界当成一个旅游、观光的地方，不是我的家乡，而是我的家乡在西方的天堂。所以我们以后不能带着这个地方，甚至我们的身体。为什么要坚持？为什么要占有？这种什么都占为己有的想法是最糟糕的。这个想法是一个三方的想法。有这种想法的人，都不会掉进饥饿鬼，野兽，地狱。这叫真正的愚蠢。一个没有智慧和智慧的人怎么会做这种傻事？

摘要《净土大经解演义》(第437集)