《华严经》说：“四生九生，皆往中藏玄门，皆历尽八难三路，皆入毗卢性海。”释迦牟尼，佛祖，最重要的是普度众生，登上中藏玄门，入毗卢海。

西藏玄门是真法界的大宗师，以鲁星海为界。这是美妙的庄妍海，如来藏起了他的心。就是希望大家成佛，开悟，成就无上正，等等。

思胜：

是指三界六道众生所生的四道。卷《俱舍论》含八年，四生：一，胎生。那些从母亲的胎儿出生的被称为胎生。如人、大象、牛、马、猪、羊、狗、猫等。二、产卵，蛋壳生的那些，叫产卵。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚂蚁等。三、湿生，亦为生之因，寒热而共生。也就是说，在潮湿的地方如粪便堆积、排水、肮脏的厕所、腐肉、杂草引起的潮湿称为湿生植物，如蛾子、蚊子、蠓、阿苏虫。第四，化生，也就是所谓的化生，是在没有任何支撑的情况下发生的。如天上的众生，地狱的众生，天空的众生，都是前世业力的化身。

九，3360。

(人名数目)和九重天。三界中有九个地方住着爱和快乐。叫九有情，叫九有情。一点九重天，一点九重天：一欲世六天，二日禅，三日禅，四日禅，无梦天，六空处，七识处，八无处，九无幻境(其中，除无幻境之名外，还有七识处)。

【八难】

指的是不遇佛不听法的八大障碍。作八难，八难解，八无瑕，八不闲，八不当，八恶，八不闻时节。根据《龙阿含经》卷九《十经》和《中阿含经》卷二十九《八难经》，八难是：

(1)地狱难。众生觉恶业，坠入地狱，苦尽长夜。他们看不见佛，听不见法。

(2)以饿鬼为例，饿鬼分三种：(1)业障最重的饿鬼，长劫不闻浆液水之名。(2)业内第二重要的饿鬼，只求清理人间的脓血和粪便。(3)一个轻工业的饿鬼，有时吃饱了，被刀棒驱赶，填河堵海，痛苦不可估量。

(3)动物有难，有不同种类的动物，各报各的原因。他们经常被鞭打杀害，或者被对方吞噬，痛苦不已，要么当畜牲，要么生活在山海之中。

(4)难长寿，此日以五百劫为命，即色界第四禅无梦日。不会思考的人，做不到自己想做的事，比如冻鱼，蛰虫。异端修持较为普遍，但碍于见佛听法。

(5)越是艰苦的边疆生活越是艰苦的边疆生活，越是这样，越是翻译成争取地方。生在这里的人会长寿，失去生命，贪图享乐，没有受过教育。就是因为圣人不出其中，看不见佛，听不见法。

(6)又瞎又聋又哑很难。这些人虽然出生在中国(指古印度中部的莫吉托国周边地区)，但是因缘很深，又瞎又聋又哑，没有根。他们虽配佛祖出世，却看不见佛，听不见法。

(七)世智难辩，即虽难学，惟习外道经书，不信佛法出世。

(8)难生于佛前，难生于佛后，即因缘重，缘薄。如果你生在佛前，生在佛后，一定是不见佛，听不到法。

三种方式是血路，刀路，火路。“三种方式”是一种