今天讲座的题目是“佛教徒的三种资源”。中国人总是强调德行优先于能力。这个德性就是慈悲和智慧，共同成为完美的德性，自然具有服务众生的能力。

第一句：“爱的修行可以带来心灵的平静，也可以帮助别人。各位，当你自私的时候，痛苦就来了，压力也来了。只要不自私，愿意付出，就是爱的践行。佛教里的爱情和世俗的爱情完全不同。男女之爱，亲子之情，都是掺杂的，不是爱情修行。比如我们举办八关阁戒的时候，有时候我会让居士向各个学校借用场地。虽然佛教没有纳入学校的正规教育，但如果有机会，一定要把佛教的好处带入学校，激发学生的善根。所以我明天要去嘉义高中，然后去南兴国中学，我要把佛法传到每一个角落。只要你为别人着想，那就叫“爱的修行”。我太高兴了！因为一切快乐的根源来自于为别人服务，一切痛苦的根源来自于只想着自己。

第二：“生活有时是愤怒和执着，有时又充满爱和怜悯。”我们总是处于不稳定的状态。祖大德最老实，捡石头，黑的，白的。善良一辈子，得到一颗宏大的白石；想邪念一辈子，拿块黑石头，每天检查自己。黑了多少？还是白了很多？你也可以学着去做，但是一定要诚实，不然这一切都白费了。一个门外汉说他也买了黄石头。我问他，他会怎么做？他说只要我对女人感兴趣，我就拍一张，作为特别提醒，欲望！

第三：“实践爱与慈悲是最有效最神圣的。实践爱和慈悲不仅对宗教生活非常有用，对世俗生活也非常有用，特别是对身心健康。我们的麻烦就像汽油。汽油一定不能沾火苗，一定要有小情绪。有一次一位老菩萨问我，海涛大师，你儿子现在多大了？我说，奶奶，你关心孙子就好。你为什么还担心我和尚的儿子？甚至给了我一个礼物让我传给我的儿子；别人送我礼物，让我送给我过去的老婆。这些都是世俗的心，分不清在家和出家的区别。记住，只要你用心修行，不管你在家还是出家，你的不义债主，妖王波旬，都会全天候跟着你。只要有机会，就会立刻钻一个空子，让你从自己邪恶的心里撤退。为了不让自己退步，就要尽全力为众生做贡献。曾经有人问我，大师，你总是出国，到处跑。有用吗？我说，世界那么大，很多人一生只遇见他一次，所以我珍惜因缘，一定要尽我所能，用佛法告诉对方，因为我知道这种告别，我不知道什么时候才能再见到你。

第四句：“爱和仁慈是支撑我们生活和幸福的基本元素。爱和同情应该是生活的动力。”我希望你能做所有的事情，帮助穷人，获得自由，照顾医院里的病人。你必须被爱和同情所激励。你一定觉得人生是有意义的。其实要做的事情太多了。你可以去海边和河边，当你看到水的时候，你可以阅读“囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎22222222222222;2222比如你看到你的邻居，或念佛，或持咒，或打坐，希望他们从苦中得乐，这也是修行。各种巧和方便不断加强，称为精进波罗蜜，每一分钟都不曾空过。

第五：“热情利他的态度就像一张善良的脸。利他不仅是帮助别人，也是帮助自己，不仅是帮助现在的自己，也是帮助未来的自己，所以不要翻脸！当然，父母和老师有时不得不严肃地提醒他们的孩子或学生他们的错误。你要表现出金刚之怒，很痛苦，但也很慈悲。这就是难点所在。

第六，西藏有个修理工说：“要做众生之友，就要有爱，要有慈悲。”如果你想成为众生的精神导师，你也要有爱和慈悲；如果你想帮助每个人，你必须有爱和怜悯。“我去了五台山、Xi安，然后去了北京。一百多人参观回来，我收获很大。我深受感动，但也听到一些人在抱怨。哪个导游不好，哪个地方太热，各位，你们开心不开心，干净不干净，看我们的心。世界起初并不完美，一旦你有了不满意的态度，就会有不满意的结果。这是自然的。自然会遇到坏人，嫁个坏老公。请记住这句话，这样生活质量才能不断提高。

第七：“寻找永恒快乐的最好也是唯一的方法是爱和怜悯。这是佛陀透彻理解“缘起性空”后的自然心性。”空”是无我，“本”是一切现象的根源。空性的本源只要彻底，大悲心就自然生起，我爱众生，我爱这个世界，我愿意一直为众生而活。因此，你应该记住，所有的情况总是好的。有爱有慈悲，就一定不忍心伤害对方。虽然你很坏，但我很好；如果你很坏，我比你更坏，那么这个世界将是黑暗的。

第八：“真正意识到他人。”别人是怎么感知的？我认为众生是我的母亲和父亲，这就是所谓的知恩和牧之。一切众生都想从苦中得快乐，有佛性，尊重他人，这样才能快乐。最近看了很多好电影，都是在中国大陆拍的，质量也不错。如果我想和对方谈版权问题，我请一个外行去。我再怎么讲，也拿不到版权。居士们商量后，让我自己试试。不久后，对方回复说，他们公司的每一部电影都同意我们播出。这段经历告诉我们，只要你们相处得好，他会很乐意听到你的声音，就像佛祖在城东探望老母亲的公案一样。佛再怎么努力，阿难去了也没有障碍。所以佛经告诉我们，每天出门之前，要念诵一百零八遍尊佛母咒，回归法界众生。你会觉得一切都会很顺利。为什么？以法术功德回归众生，除障，事情就好办了。

第九：“快乐来自于调节自己的心态。请大家记住这句话。幸福不是控制别人，不是改变别人，而是控制自己，净化自己，改变自己。大人不丢赤子之心。我会永远记住这句话：专注是天才，专注是赤子之心。无论你做什么，你内心的光芒永远存在。你必须找到你内心的极乐，找到空性的宝藏，找到大悲的本体，这样你完美的本性才不会被触及。

所转。现在得了癌症，或有什么不幸的遭遇，都是假的，只是个电影，一场轮回的电影，绝不影响光明清净的本性。若能把握这点，无论走到哪里都能带给大众光与热。

第十：「心性的光明是每个人具备的，而且是可以自觉的。」人人有条件得到证悟，像宝石一样，人人都有一颗，但是上面覆盖了很多灰尘，所谓的烦恼我执，一旦去除，本体的光明即刻显现。不必到外面寻宝，人人皆有一个灵山塔，好好在灵山塔下修行，自性光明自然清净。当你相信自己有佛性，就 越来越可爱，越来越有善巧方便，越来越知道关心别人，越来越受欢迎，甚至有力量帮助众生。

第十一：「外在环境不是使我们陷入痛苦的主因，只有内心的杂乱才会造成痛苦。」心中若出现自我护卫的情绪--保护欲望，保护执着，这将使我们铸成大错。所以各位不要被境界所转，不要被身体的老化，事情的变化，乃至人际关系的变化影响。在净土法门的思想中，极乐世界是清净本性的展现，心净则国土净，心净则众生清净。今天能往生西方极乐世界，是因为你有一个念佛心，厌离心，清净心，大悲心，菩提心，所以你感召了清净的本性，这就是极乐世界。

第十二：「如果想获得真正的欢喜与快乐，必须延展爱的范围。」各位不要只爱自己，要爱众生。我每次到嘉义，必定想去肉品市场念一念，到海边放生、施食，到监狱走一走，到学校关怀关怀，地方上能够作什么就作什么。我最近想到一个办法，不是有人专门作饼干吗?我们在饼干上面印护生咒、尊胜佛母咒，把饼干投入水中，让它慢慢融化，让吃到饼干的鱼得到解脱;或在饼干上面印吽字杵，或火供的咒语，乃至智慧流星咒，然后将饼干投入火中供养鬼神，或给蟑螂、蚂蚁吃，使它们能离苦得乐。

昨天有人从国外寄了一堆头发给我，谁的头发呢?大成就者，竹旺***。他一辈子没有剪过头发，有一天他把头发剪下来，大家抢着要，大成就者的头发还发亮呢!信上说：师父!如果您眼睛不舒服，拿些头发来烧，熏一熏眼睛就好了，我才舍不得烧呢，我要天天把头发舍利放在身上。各位，你的头发如果掉在碗里，人家还不高兴呢，具足贪瞋痴的众生，头发是没人要的，但大成就者的头发，大家当作宝啊。我们这次去朝圣，礼拜佛牙舍利，礼拜佛指舍利，我自己想了想，有一天我们自己终究也会死亡，我们的骨头谁来拜?丢在地上，子孙见了害怕呢，也没有加持的作用。所以我们一定要以有限的时间精进累积心地的光明，无限延展我们的爱，把不净的生命化成无量的功德，利益众生。

文:97su.cn