天天佛禅 ID:V55573

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不要把生命,活成一场无尽的等待!

常常听到有人这么说:等我有时间了、等我结婚、等我生完孩子、等下个季节、等我退休了,我就去做自己喜欢的事,过自己喜欢的生活……熟不知,等了很久,也许你的孩子都已结婚,也许季节已变换了好几回,也..

善良的人 , 根本不会吃亏

学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。譬如我们现在研究金刚经,以及所有的佛经,都是找智慧,就是储备智慧的资粮。诸恶莫作,众善奉行,是找福德的资粮,智慧不够不能成佛,虽有智慧,福报..

在念佛时流泪,是什么原因?

有的人去寺庙拜佛会流泪,有的人听人诵经持咒会流泪,也有的人听佛歌会流泪,通常这些流泪是触动了阿赖耶识中的记忆,也许是前世旧缘,也许是累世尘缘。在《恒河大手印》中有记载,唐朝的玄奘法师到印度取..

学佛出现这些状态时,要停下来想一想了

学佛出现这些状态时,要停下来想一想了有人说,学佛的人很消极、很颓废,好像不食人间烟火。但是我觉得,学佛的人应该是更加积极才对。一个对世界产生厌离心的人是无法成佛的,如果你都不爱这个世界,那么..

花开必有花落

世上,没有走不通的路,只有想不通的人。无数的历练之后,慢慢懂得,花开必有花落,月圆也会有月缺,云聚必有云散,日出也会有日落。痛过了,增一份从容,傻过了,增一分智慧,哭过了,增一分沉静,笑过了..

抱怨,是在损害自己的福报

生活中,很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实,所有的怨语,不管是自怨自怜,还是抱怨别人,在佛门里,都被称为恶语,都属于嗔心所致。常常抱怨的人,实际上是在损害自己的福报。抱怨别人,会产生什..

“看破红尘”是不是佛家用语呢?

“看破红尘”是否是佛家用语?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,旁流..

行善那么久,你的来世今生会怎么样?

从前有个苦命孤儿,给财主当长工,出的是牛马力,吃的是猪狗食,三年期满,狠心财主欺他老实,一个铜板也没给,只给了他一小桶豆油,就算是三年的工钱了。小长工提着一小桶豆油,离开了财主家,他很茫然,..

注意了,为什么不能供奉半身佛像或佛头?

现如今,很多人把佛像当成艺术品,在家里或者在饭店等场所,供养一个佛头或者半截佛身当摆设,这样做是不如法的,且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云:“不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当..

这样的人福报大?这种人厄难多?

在人面前说别人,这是众生与生俱来的业力。就是喜欢做破坏人家的勾当,离间,挑拨是非,破坏人与人之间的感情。把人与人之间弄得别扭。背后说人坏话,诽谤,会给自己造业障,造地狱业。所以学佛在哪里学?..

行善受罪作恶享受,并不代表没有因果!

有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了..

你对别人所做的,最后都会回到你身上

你想得到什么,就要先把这个给别人。比如,想发财,就要先把钱财给别人,这是布施;想长寿,就要先把生命给别人,这是放生;想开智慧,就要先把智慧给别人,这是法施……总之,不管你对别人做了什么,这些..

佛并不是万能,因为佛也有三不能!

第一、不能代人转业就是个人的业各人自己受,无法转给他人。第二不能代人成佛,各人的生死各人自己了。第三不能度无缘众生。因为佛力再大也大不过业力。不能替人转移业障。就是不能将某甲的业转给某乙来受..

今生,将是我在娑婆世界的最后一生

如若我是来还债的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人。如若我是来报恩的,那就尽量多报一些,今生为人实属不易,我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时,告..

真实的福报,世间人往往见不到

世间人认为,有财富、有地位,这叫福报,这是看错了!说实在话,真正的福报,真实的福报,世间人往往见不到。《华严经》上佛说,打你不还手,骂你不还口,心平气和,没有一丝毫怨恨的意念,这个人有福报。..

加持, 真的有用吗?

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因为佛法主张离欲、无所求、无..

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