大德居士

南怀瑾:宗镜录略讲下册(第六十七章)04

宗镜录略讲下册(第六十七章)南怀瑾教授讲述第六十七章佛国随俗世还真04对境已入定,心在看时亡‘而经文但云入正定’,永明寿禅师在这里点出什么叫入正定。佛经叫我们学佛入定,只叫人入正定,哪一种是正定?我打起坐来端身正坐,就没有入歪定,也没有入弓腰驼背定。那么,哪一种叫..

南怀瑾:怎样找到自己的心?02

南怀瑾:真正的修行是什么?怎样找到自己的心?02第一、成就内心的真佛:有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛、自性佛,却在耳娱声色里追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍宝,空在世上几十年找不到真正的自己,..

南怀瑾:持咒念诵如何做到心气合一04

南怀瑾:持咒念诵如何做到心气合一04再给你们讲瑜伽念诵的道理,要搞清楚,好好体会。现在静下来的时候,并不是叫你参禅。“心闻洞十方”,进入这个三昧,就不是初心了。假使能够入,“当然获圆通”。文殊菩萨已经说得很清楚,问你自己,“云何获圆通”?大家正在修学,想证得菩提..

方海权:积阴德胜积阳德百千倍,最重要的一个原因

做善事者,不落话柄。我们做善事的人不要作自己有功德想。也不要留下让人批评的话柄。如送温暖给贫病人,一定要送优质新鲜的物资。次品米油等物品一定不能送。一位黄先生送温暖时,米店卖给次米,而黄先生不知道,本是有心,功德无量。但贫困户吃后才知差货。被大众批评他看轻贫穷..

南怀瑾:宗镜录略讲下册(第六十六章)02

宗镜录略讲下册(第六十六章)南怀瑾教授讲述第六十六章动心禅天遥02第一步,‘止一切相’是初步修定,也就是上面所说的‘制心一处’的止,这还是有为法、有心地。第二步,由有心地达到无心地,此心了不可得,禅宗祖师喜欢用了不可得这句话。如果眼睛闭著,心里空空洞洞,你说已经了..

南怀瑾:女性怎么修道?女性修道的秘诀02

刚才我们讲的是女性。这有两个法则,但不要一定看成圆圈,由复卦到乾卦,阳能是这样上升的。拿身体来讲,是由下到上,身体精神是很健旺的。假设你懂了这个法则,你可以体会一下,尤其女性经期到了最高潮的时候(每个月的排卵期前后),接着便要下降。循右边这个法则下降,情绪身体都..

南怀瑾:心经译文11

南怀瑾大师《心经译文》11【无苦集灭道。】苦、集、灭、道,称为四圣谛,谛即真实之意,四圣谛不是辟支佛道,是罗汉道,世尊三转十二行法轮,示二乘人四谛法门:一、示相转此是苦,逼迫性――指众生的果报完全是苦的,生老病死再加上贫病交逼,是为苦苦,就是快乐也是无常,乐坏苦..

南怀瑾:现在的都市年轻人大都阳气不足

我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够--上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好--这些人都是阴气很盛,学中医看病就要知道了。..

南怀瑾:浅说六字大明咒01

南怀瑾:浅说六字大明咒01释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障―八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀..

南怀瑾:《心经译文》07

南怀瑾大师《心经译文》07【无眼耳鼻舌身意。】眼耳鼻舌身意,称为六根,根以能生为义,根是积业润生,如眼看色,当见色的时候,或邪视、或偷看,于是便作业,又如眼见黄金起盗心,见美女起淫心,见名贪名,见食贪食,于是因眼根而积业。六根空即是清净,不是作无解,如来眼根空,..

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