“想您”说得再多，总归是这两个字做得再多，总归是这一件事16年，回忆如梦尘就像您从未离去至尊法王如意宝晋美彭措涅槃十六周年存念以下文字来自索达吉堪布微博记录点点滴滴的想念-七周年-2010-12-2017:3..

没有人高高在上，没有人卑如泥土。我们不同，但是平等人有很多平等的地方：刚来到这个世界时，什么权利、财富都没有，即便父母有名望、权势、才华，自己也不一定能享用，可以说是赤裸裸地来，什么都没带；..

/平安快乐开心/01很多经书里，《长阿含经》《法苑珠林》等等，都有对娑伽罗龙宫的描述，那里的确非常美好。现在的人特别羡慕美国新总统特朗普的宫殿，但跟龙宫比起来，还是差得很远。有些资料说，特朗普觉..

原本一无所有还怕失去吗？这些年，自杀的消息越来越多人人都在追求幸福，但仍然有很多人感到不幸，甚至选择结束自己的生命。根据疾病监测系统的数据显示，中国每年有28.7万人自杀，其中大约15万人是学生。..

今天的人们，有做大、做强、做快的意气，却少有十年磨一剑的匠心；所以有琳琅满目的产品，却少有惊艳时光的珍品。你的心，何事喧哗？艺术家往往要依靠一种极其微妙的心态来创作，但很多现代人内心浮躁，哪..

传说最烧脑的佛法论典科普：“俱舍”到底啥意思？《俱舍论》的完整名称是《阿毗达磨俱舍论》，其中“阿毗”义为对，“达磨”义为法，“俱舍”义为藏，即“对法藏论”，《俱舍论》只是“藏论”的意思，“对..

中观口令：不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。炫不炫？晕不晕？想不想成为中观玩家？解锁任务：拜见龙猛菩萨在浩如烟海的佛学论典中，阐释佛陀二转法轮密意——般若空性的大小经论，可谓卷..

这世上的道理，就像镜中景象反着看，就对了握紧拳，留不住一滴水松开手，可拥有全世界现在有些人，拥有一点财产便死抓不放，舍不得用在对今生来世有意义的事上，从来都不愿意布施，还经常跟别人哭穷，说些..

人生皆念境追思，那遥远的源头曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话非常有名，也有不同的解读。有人解释为“做事前先明确动机，并想清楚可能产生的结果”。其实，任何结果都能追溯到一个根本“因”，..

11月11日，有特殊的缘起。世间人在这天，想的可能是买东西，佛教徒对这方面不一定很重视，反而更看重共同发愿，缔造好的因缘。按照《阿弥陀经》的说法，不管你是什么身份的善男子、善女人，如果能在一日至..

如果婚姻成了围城、坟墓、星球大战……说明你需要“岗前培训”这世上，什么不是学问呢？善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。《..

这个人，能让你柔软下来，从此不再剑拔弩张、故作坚强。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。佛在《善生经》里，不仅讲了丈夫的职责，也说到妻子应以五..

这个人，能让你柔软下来，从此不再剑拔弩张、故作坚强。妻复以五事恭敬于夫。云何为五？一者先起，二者后坐，三者和言，四者敬顺，五者先意承旨。佛在《善生经》里，不仅讲了丈夫的职责，也说到妻子应以五..

如果婚姻成了围城、坟墓、星球大战……说明你需要“岗前培训”这世上，什么不是学问呢？善生，夫之敬妻，亦有五事。云何为五？一者相待以礼，二者威严不阙，三者衣食随时，四者庄严以时，五者委付家内。《..

若你懂得这一期生命的意义，当不会浮皮潦草，随便过。你想把命运交给谁？世间有些宗派认为，人生的苦乐由上帝赐予，或者由大自在天决定。但按照佛教的说法，人生的主宰就是自己，并不是别人来掌控的。否则..

/痴狂的结果，是荒唐/有些人对感情的贪执特别可怕，得不到梦寐以求的爱情、朝思暮想的恋人，就万分痛苦、生不如死。这个原因是什么呢？就是没有观修过无常。从前，印度有个国王叫嘎那日巴他的王妃叫瓦邦嘎..

/你还相信吗？/你活得心机重重，却失了江天辽阔与志同道合的朋友交往，一定要言而有信，值得信赖。就像人们常挂在嘴边的那样：“如果连基本的信任都没有，还有什么可谈的？”而性情浮躁的人，不但很难取得..

每个场合，都有“透明人”作为君子，如果身体不稳重、语言不庄重，心态也不稳定或不淡定，“则不威”，也就不会有威严。大家会觉得这个人很轻很飘，没什么分量，不会把他放在眼里。现在有些人常常抱怨周围..

别总以为，年年有重阳，却忘了世事无常，别总以为，父母在守望，于是迟迟不安养。佛说身为儿女，应以五事敬顺父母，你做到了吗？第一事：赡养小时候，他们养你，长大了，该你养他们首先是以财物供养父母。..

这幻象，太真实什么是你悲欢苦乐的源头？印度伟大的寂天论师曾说：“执我唯增苦。”只要执著“我”，就肯定会增加痛苦。世间的一切痛苦，都是从自利中产生的。所以，《修心七要》告诉我们：在生活中不管遇..