为了引起大家足够的重视，先上几个手淫导致的尿毒症案例。后面的文章会昭示邪淫的惨烈恶报，以及惨烈恶报的原因。案例一手淫六年患尿毒症我在床上躺着，输液的针眼在我干瘪的血管上排成一排，还没有愈合。前些日子我又高烧住院了，我感到浑身像被烤干了一样，一点火星就能把我点着..

在《大庄严经》里面，世尊讲五蕴有五个比喻，让我们凡夫从比喻里面了解五蕴不是真的，帮助你破身见，目的在此地。经里是这么说，「五蕴」，先把名字说出来，「色受想行识也」，蕴，蕴是什么意思?「蕴以积聚为义，谓一切众生皆由此五法积聚而成身也」。什么叫做身?这五样东西合起来..

财富是财布施的果报，你不肯修财布施，哪来的果报?有人会说：「我修财布施，也许我布施的那个对象并不是好人，我这个财被他骗去做坏事，怎么办?」那是他的事情，与我不相干，我是以清净平等心来布施，得的是清净平等的福报。我种这个因，他造业是他的果报。这个道理，新加坡的谈禅..

众生沈沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。..

如果自己没有定力、没有智慧，小小的挫折就心里不高兴，恚也起来了；小小的利益欢喜，贪恋就生出来了，这是佛菩萨都无能为力，就是帮不上忙。真正帮得上的，他天天反省，天天改过自新，这是帮忙的人最喜欢的。功夫在哪里？功夫就在生活当中，我看到不顺意的我生不生气？要真不生气..

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜十余年，阅历了..

丙他力妙法，善护行人其他法门，全凭自力，末世①修行，多诸障难。例如《楞严》中广明行人于禅观中之五十种阴魔②干扰。行人正见稍失，便陷魔网。故该经云：‘不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。’可见行人稍有执著，便失正见，即入魔途，求升反降，甚至堕入泥犁③，是故其..

有一位姓刘的本村大哥，从小我很熟悉，看着我长大，是一位值得敬佩的好人。原来他家很穷，非常穷。或许是累世业障的原因，他结婚后不久，他的妻子就得病了。最可怕的是，医院判定，他的妻子终身不孕，以后也不能怀孕了。为此，他们全家非常悲伤。因为，结婚生孩子，享受天伦之乐，..

我们没有想到来生，至少我们想到晚年，我老了不能工作了，退休了，我怎么办?老年有福报才是真正有福报，为什么?体力衰了，不能劳动了，样样都需要有人照顾，真有那些人来热心照顾你。你要不修因哪里来的果?你对人都不善，谁有善意来对你?所以这一生当中每一天从早到晚要想到，我要..

每个婴儿都跟母亲有生生世世的缘分，每次投胎都经历了千辛万苦，消耗大量福报看到在每个女性身上在灵界有很多的丝线，代表着今生会遇到的人，包括他们的亲人、朋友以及孩子。很多女性在未来基本上都有孩子的缘分，越是到快要生孩子的时候，越是显露出越深缘分的线，这些缘分连接着..

这一段经文，跟诸位粗略的介绍过去了。现在有几个问题都是与杀生有关系。第一问题就是堕胎的问题。我在国内、国外常常遇到同修来问我：「堕胎有没有罪？」有罪，不但有罪，这个罪业非常重。诸位要晓得，佛在经上跟我们讲父子关系的四种缘，所谓：报恩、报怨、讨债、还债。你过去生..

杀生恶业中，堕胎罪过比什么都重，因为堕胎就是杀人!很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才算生命，这是绝对错误的!其实受精卵形成的一瞬间，已经有个中阴身进入其中，由此获得再度做人的宝贵机会，也就是说它已经有了灵魂。一定要知道，儿女都是与父母有密切缘分才来投胎..

这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止..

不要抱有侥幸的心理，只要你选择堕胎，下面的事必将发生，只是时间迟早的问题。除非诚心忏悔并且后不复造，同时要大力宣传堕胎的坏处，劝导她人不要邪淫，不要堕胎，尽力素食，多多放生救助生命，为自己的堕胎婴灵多做善事，上供下施，将善行善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的..

人因无知而无畏，因无畏而犯错。有堕胎史的女子，无一例外：身体虚弱，孱弱多病，事业受阻，工作不顺，财运不济，更重要的是，有伴侣的会分手，有婚姻也许会面临家庭破碎，稍微福报好些的可能暂时看不出来，但大多都非常不顺，女子堕胎，对身体的损耗是非常大的，一个女子有没有堕..

各位有缘看到此文章的菩萨们，阿弥陀佛!我想把此生的经历都说出来，以此来忏悔自己种种的罪业。希望能够唤醒大家的警觉，以我为戒。好好的把握生命的每一天。罪女今年23岁，从小跟着爷爷奶奶在农村长大。我是一名只有2斤半的早产儿。由于当时整个家庭的感情不和睦，导致我几个月时..

1.感情破裂如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)2.男方出轨堕胎之后三年之内，大多..

所以有一个女众，你看这个是医生帮人家堕胎，有一个女众就问老法师说，她堕胎四次，她说，诵经回向以后怨还没化解开怎么办呢?你看老法师怎么答覆她?这个人问了，弟子在没有学佛之前曾经堕胎四次，学佛以后就读《地藏经》回向给们，有一次在梦中见到们，但是知道其中有一个对我一直..

文：寂静法师许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，只要四个法宝就可以了。按照这四个法宝去做，你的生命就一定顺利！如果你的命都顺了，请问你的生意顺不顺？因为生意也是在命上！如果你的命都好了，孩子..

一者，念佛重恩故。益大师赞叹世尊“释迦世尊大悲大愿，为度脱吾等五浊众生，旷劫精勤，难行能行，非忍能忍，所修广大布施行，为三世诸佛中最为第一，娑婆国土无一寸尘土不是释迦世尊曾为吾等布施头颅、骨髓、血肉之处，若非以此善缘，吾等五浊众生，焉能有缘听闻到佛法，焉能信受..

复以本经之殊胜在于契理契机。理者，实际①理体②，亦即真如③实相，真实之本际也。契理者，盖本经乃‘住真实慧’，‘开化显示真实之际’，并‘惠以真实之利’，纯一真实也。又本经称为中本《华严经》④，经中所诠之一切事理，即《华严》之事理无碍⑤、事事无碍⑥之一真法界⑦。《..

宋代大居士王日休，曾撰《龙舒净土文》，四海称誉，传诵至今。王氏临终，端立往生。可证居士实为我国净宗解行①俱优、殊胜希有之在家大德。王氏深慨宝典之尘封，于是乃会集《无量寿经》汉魏吴宋四种原译另成一本，名为《大阿弥陀经》。王本问世，海内称便，丛林奉为课本，流通胜于..

【前言】清朝末年，印光大师驻锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。“圆人说法，无法不圆”，佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分，..

◎慈起无缘，恩周庶类，悲与同体，道启多门。◎一切浮生诸幻妄相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，本真如性，性真常中，求于去来，迷悟生死，了不可得。◎菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人，不染世乐，慈悲一切。◎老当益壮，穷且益坚。◎迷唯一念，悟止一心，一念不存，归..

儒家：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。代表经典是《弟子规》《论语》《大学》等。孝敬父母尊敬师长，友爱兄弟邻里，言语谨慎，做事合乎规则，对人讲情义懂得感恩报恩，常怀惭愧之心、谦让之心和为他人着想的爱心。佛家：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不贪婪、不恨、不..

我们学圣贤教育，一定要从厚道学起。厚德才能载物，而且，看到“厚”我们就想到大地之德，传统文化效法天地之德，厚德载物就表示大地的浑厚。厚道需要不断积累，通过自己人生所遇到的每件事，来培植自己的厚德，“德日进，过日少”，这样才能载物，自己的德愈..

放生是一种很好的行善的作为，不管你放生了什么，总是可以得到应有的回报。可能很多人都还没有放生的经验，也很少听说过放生的例子。那么本期佛教故事，就带你一起来看看以下这些放生的真实例子，一起好好学习。01发愿放生行善，第二天瘫病好了直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位..

《弟子规》四十讲世界知识出版社ISBN978-7-5012-4077-7中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第091576号《细讲弟子规》华艺出版社ISBN978-7-80142-846-2/Z·426幸福是每个人所追求的，每个人都希望幸福，如何让人生幸福？我们人生走了几十年，你觉得幸福吗？很多朋友笑了，笑是..

小编提示：本文有点长，但非常重要，请耐心看完！戒邪淫，必须忏悔过去邪淫罪业，但若不知道忏悔的方法，效果也就要打折扣了。忏悔忏悔，首先你要知道错在哪，为什么错，知错才能认错，认错才能改错！否则只是口头上说一说忏悔忏悔，能不能起到效果呢？当然即使口头上说忏悔比起不..

徽州进士程孝廉心地善良表现在什么地方?为什么他考进士会这么容易，这么顺利。原因在哪?哪些地方值得我们学习，值得我们深思。带着这些问题，让我们以恭敬心读读这则故事。徽州程孝廉家住小溪边，溪上木桥很窄。一天，一女子探亲路过，失足落水。孝廉叫人把她救起来，并让妻子给她..