纯粹的土壤法则：如何悔改和消除灾难。临终忏悔可以生存。创造一个非常严重的职业，临终忏悔是可以生存的，但为什么佛陀可以帮助你吸引你，你的朋友债权人不同意。他缠着你，过着你的生活。所有这些人都要求你求助，所以做这种罪行为时已晚。如果你想早点去做，如果你不找麻烦，你..

我们的学习取决于学生的决定。所以你知道，如果你不能确定这个戒律是一个祝福的世界，你不能改变你的工作，你不能摧毁罪孽，你不能阻止它。必须理解这一点。如果你必须放弃禁欲，你就会有立功的；戒律不能决定这一禁欲是福德，而不是立功。所以他必须有一个好的道德。立功服务是生..

我们为什么不能去呢？我们不能去的原因是我们的麻烦没有停止。他允许我们带着旧的工作，而不是新的工作。你还在做。这意味着你太习惯了这个世界，犯了这个错误，污染了干净的土地，破坏了公众的秩序。这在极端音乐世界中是不受欢迎的。只要你能控制你的麻烦，你就不能不知道这是一..

有时候当他读佛陀的时候，他为什么在思考佛陀的时候？他不计数。佛陀像唱歌一样熟练，但掩盖不了妄想。所以这就是读佛陀的方法。用念珠和阿弥陀佛拨念珠是不容易克服的。你很容易读三个阿弥陀佛珠子。为什么？集中精力。当你不介意的时候，你会忘记三个声音。三个声音不能说阿弥陀..

在新的一年里，每件事都显示出一种新的氛围。在中国新年的时候，我想祝贺你：新年快乐。一次又一次的更新。在新的一年开始时，我提醒自己不要忘记自己的理想和抱负；重新审视公众的利益，以便在新的一年里坚持自己的方向。努力工作；鼓励自己不断提高和恢复自己的本质。复制和更新..

在过去的一个世纪里，特别是在过去的半个世纪里，由于许多心理疾病的压力，普通医生无法接受治疗。所以有个精神病医生。在过去的几十年里，越来越多的精神病医生。由此可见，心理和精神病患者的数量急剧增加。我们可以想象，由于科学技术的发展，人类生活的长期紧张导致了精神疾病..

多吉先生说：(153)生活就像一个虚幻的梦。我们可以做梦，但不要坚持梦想本身。梦想本身没有任何意义。梦想是错误的和不存在的。如何理解生活就像一个梦，世界上的万方法，幸福，痛苦，幸福，烦恼，美丽或丑陋，我或你。所有的来源都是自我和自我。然而，这颗心和外表是否真的存在..

多吉先生说：(164)我们每个人都想快乐。如何获得快乐和幸福？首先，我们必须获得安全和自由。真正的安全自由在哪里？只有一种方法是佛陀的方法。所以想要真正快乐的人必须学习佛法。因为佛陀知道一切，他知道幸福和幸福的来源，知道痛苦和烦恼的来源，以及成就的来源。只有知道一..

送南开石血书法和后记。血书的方法。这张照片属于浦县兴海。一系列的婆罗门奖章。这就是为什么。没有透露。那个疯狂的人。轻蔑是有外表的。丈夫没有生与死的基础。不要看太多。出生的好方法。不要先摧毁萨加邪恶的山。萨加的邪恶被打破了。生死攸关的一轮是永恒的。这是对正义和法..

把菩萨的名字放在地上。我们是最重要的人。不要自私自利。世界上善良的人。莫若佛法。然而，佛法不是和尚。僧侣的财宝必须站起来。那些戒律的人。它的佛法大纲。明心应该是明智的。这种情况是从正确的教学日改变的。这种习惯是转移的。第一件衣服。我不知道比丘会怎么做。一个或两..

从烦恼中摘录出来。许多人在快乐时感到傲慢，不管他们有多少，他们总是感到不够满意。虽然有些人拥有巨大的财产，但他们往往认为，他们没有任何习惯，他们不愿意做任何对他们的生活或来世有意义的事情。如果你让这些人付出代价，他会说，等我赚更多的钱，西藏人说，这些人活着的时..

在当今社会中控制情绪尤为重要。许多人认为，在当代社会经济迅速发展的背后，如何会出现无穷无尽的怨恨或敌意。不时发生情绪不受控制的暴力事件。这大多证实了让灵魂跟上脚步的重要性。时代的进步必须需要经济的发展和物质积累的积累。因为在任何时候都有不同的必要性和更新。如何..

从烦恼中摘录出来。世界不可能是完美的。你今天是完美的，你不一定是完美的；你今天是丰富的，也不一定是一样的；你今天是健康的并不意味着你明天是健康的。一切都是一样的，因为世界是无常的。但是我们倾向于把它比作最好的人，我们认为我们怎么会这么不幸；正因为如此，我们才能..

从烦恼中摘录出来。人们不可能拥有一切，尤其是精神上的自由。有些人称赞自己，我们会感到舒适和宽容，以至于我们似乎能够照顾世界。但是如果有人说他们的负面话语，宽容就会越来越小。心本身没有大小的界限。如果你理解它的本质，它就会变得无限宽容。如果你不理解它，它会带来很..

丢脸：扫描木耳底乞讨。这意味着安全和宽容。六波蜂蜜之一。也就是说，让心灵平静下来，忍受外在的侮辱和烦恼，也就是说，任何身心的痛苦都是可以忍受的。根据瑜伽老师的论文，57：羞辱、愤怒、怨恨、恶意等。佛教是六波蜂蜜之一，尤其是佛教，菩萨必须修行。。波罗蜜的羞辱(也就..

从烦恼中摘录出来。有一次，在成都的同一张桌子上，公司的大老板不太熟悉，但表面上的理解，所以饭后的气氛有点沉闷。当我们出去的时候有点热。我们看到七八个摩托车三轮车的外套都脱下来了。地上有个年轻人在那里卖烧烤。我在和吃饭的人开玩笑：你认为我们的生活质量不如他们高吗..

从烦恼中摘录出来。当然，我们不认为贫穷是幸福的，当一个人贫穷和没有食物的时候。物质所有权不是错误。这是我们的祝福。释迦牟尼佛陀把法律传给孤独的长辈是印度的一个大，他想让佛陀和他一起生活。他将提供一个地方，作为一个谈论经文的地方。当时，国王被称为明光王中文翻译Sa..

钱和食物是现代人的共同爱好。这不是基本的需要，而是很难填补的。欲望有多痛苦，很少有人会对它感到满意。同时，不要被无尽的欲望所吸引，也不要为自己种植未来的苦果。如果你有一份祝福，你必须有智慧去延长和获得幸福。贪婪和掠夺是人类天生的习惯。从孩子中学到母亲的营养开始..

你好，佛陀的朋友们！除了欢迎新年，你可以用修法来迎接新年的到来，这样你就可以依靠佛陀菩萨来保护你在新年的到来。所有的吉祥都是完美的！扎西德勒。下面的练习可以背诵，不管他们是否已经转化为朋友。除夕夜，你可以背诵“心经”和“心经”。普拉拉米有很多心经。离开这句话的..

如果死亡是世界上最可怕的事情，那么最令人愉快的事情就是爱情是文学和电视永不凋谢的话题。人们用各种各样的语言和诗歌来表达它。没有它，生活似乎是黑暗的；无论它多么艰难和沉闷，生活似乎都是丰富多彩的。世界上有多少人把生命的幸福寄托在它身上，有些人甚至认为它是生命中唯..

一个真正要求解放的人必须完全放下所有对世界上所有人的爱，名利，虚荣心和虚伪。我的心应该像镜子一样干净和无染，清楚地知道所有的情况都是起源的幻影，幻想是一个幻想的水泡。世界上没有任何关系。虽然我住在这个相貌的世界里，但我的身心已经空虚，什么也不坚持。只有当你真的..

如果你能读懂它。在所有的众生中都有同情心的人。当我是皇帝的时候，一切都是好龙王金刚。经常与卫生保健分离。保护你的眼睛就像保护你的生命一样。接下来，龙天保护说，如果我能像我所能背诵的那样，我就能在所有的人中间有一颗善良的心。长时间的保护就像保护你的眼睛。如果这个..

消灾延长生命的方法。消灾延寿法也说过：善良的人，如果有人厌倦了世界，为长寿而奋斗。怎么样？厌倦了世界的痛苦，厌倦了世界的烦恼，转世的痛苦，或各种疾病或各种错误。那些寻求永恒幸福的人的幸福是佛教水果的证据。那么，世界上所谓的音乐，要么是健康的，要么是服从的，不缺..

为了失去荒野。托盘去了一个名叫杜叶的儿子的房子。他儿子的名字是什么？为了失去荒野。站在门外。在医院门口站了一会儿。现在是时候了。老人家里有一只狗叫商人。一只狗在门口有一只狗。经常在门口看房子，所以老人经常用铜器装满米饭。这家人很富有。这位老人喂狗，经常用好的铜..

所以失败者说，失败者猜到释迦牟尼佛激怒了他的狗，生了仇恨，然后走出卫城去孤独的花园。我走出城市去释迦牟尼去找佛。佛陀走了吗？他的狗主人看了看刚才来的世尊，激怒了我的狗。我的狗不开心，所以他离开了这个城市，去了孤独的花园找佛陀。孤独的花园是佛陀生活在锡里的地方。..

慈悲伟大的观世音菩萨!这次从武汉发生的新型肺炎疫情，许多人受到委屈、苦难和惊吓，祈求您的慈悲加被，让我们具备勇气与智慧，面对疫情，能够处变不惊，面对疾病，能够冷静宽心。慈悲伟大的观世音菩萨，有些地方封城了，有的活动暂停了，现在我们更需要发挥您救苦救难的精神，互..

摘自《了烦脱俗》人不可能拥有一切，尤其心灵的自在，能拥有的又有几人？有人夸奖赞美自己，我们会感到心情舒畅，当下的包容心也特别大，博爱到好像可以照顾全世界一样。但如果有人讲自己负面话语，包容心就会愈来愈小。心本身没有大小的界限，如果了解它的本质时，它就会变成无限..

闻法重要，但闻法方式更重要。闻法方式里面最重要的是发心。听闻佛法的发心要非常清净。我们的心很关键，心善不管做什么都是善法，心恶不管做什么都是恶法，行持善法的功德不在于你做的事情大不大，而在于你的内心清不清净，这个非常重要。比如，闻法的时候生起一个傲慢心，为了以..

人的寿命就在呼吸之间宣化上人慈悲开示：“佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。复问一沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。”“佛问沙门”：佛故意设一个问答，这问题本来佛不需要问..

悟闻师到这边来求忏悔，他知道他做了一些错事，我看他忏悔的态度有诚意。古德常说：「人非圣贤，孰能无过?」只有如来果地上才没有过失，等觉菩萨还有一品生相无明没破，依旧有过失，这是我们不能不知道的。人不怕犯过，怕的是犯过之后不能够悔改，如果能够发现自己的过失，这就是..