丢脸：扫描木耳底乞讨。 这意味着安全和宽容。 六波蜂蜜之一。 也就是说，让心灵平静下来，忍受外在的侮辱和烦恼，也就是说，任何身心的痛苦都是可以忍受的。

根据瑜伽老师的论文，57：羞辱、愤怒、怨恨、恶意等。 佛教是六波蜂蜜之一，尤其是佛教，菩萨必须修行。 。

波罗蜜的羞辱(也就是安全的波罗米)指出，它可以帮助所有的众生走向另一边，被称为羞辱波罗蜜。

例如，大禹自己的心观经：成为一名菩萨，住在阿兰若。 能摧毁厄运的心。 没有人破坏所有的众生。 也就是说，它被称为羞辱波罗蜜。 。

安全的本体分为三种类型：耐心和耐心。

其他人以殴打和恶话的方式伤害我们，或者面对这些现象而不产生怨恨。 也就是说，忍受别人的邪恶行为。

首先，我们必须消除仇恨。

对他人的侮辱或伤害的愤怒会破坏过去的所有优点和美德。

进入菩萨的理论说：一个愤怒可以摧毁成千上万的劫机者的积累，以求好的死亡等等。 一次仇恨可以摧毁成千上万的灾难，给菩萨和所有六个众生的善行。

进入菩萨的理论也说：犯罪行业比愤恨更难忍受。在所有的犯罪行业中，没有比愤恨更严重的事情了；所有的优点都比宽容更难修复。

仇恨会落入地狱，忍受佛陀的果实，所以一定要宽容。

面对外国邪恶，最大的对待力量是怜悯。

如果你能有一颗善良的心，你可以迅速调整你的仇恨；否则，你会消失所有的美德，从一开始就积累起来。

宽容是不能容忍的，不能容忍的心已经接近菩萨的心。

此外，掌握好法律后，不返回所有的优点和美德也会因仇恨而被摧毁。 而具有向前移动、不执着、返回等三种优良的根本原因不会被破坏。

就像水和火一样，没有菩提的心，但如果菩提的心有愤怒，它就会消失。

一位老和尚正在练习他的哥哥，问他，你在做什么？他说，我很丢脸。突然间。 哥哥打了他一巴掌，他立刻站起来说：“你为什么打我？”兄弟问，你不是在秀安忍受耻辱吗？ 你为什么现在不修呢？

对一个人来说，在没有贪婪、仇恨和妄想的情况下练习更容易，但在现实环境中却很困难。

无论是积极的还是消极的，只要它在你的心里，它就会成为一种理性的印记，一次又一次地增加覆盖面。 有一天，当一件事被感动时，你可以在几个月前和几十年前爆发出同样的情绪。

当没有人惹你的时候，你不觉得自己的修行是很好的；一旦你的心被外界所吸引，你就会发现整个情绪就像波浪。 很难平息。

从一开始，人们就习惯于观察别人，但很少向内看，让情绪通过我的手臂扩张。

当有人对我们进行积极的评价时，他们会很高兴；当他们得不到积极的评价或尊重时，他们往往会因为这个世界上的八条法律而起伏。

一旦你感到受伤，你就会有强烈的自我保护的耐心。

人们常常认为问题不是他们自己，而是他们自己。 佛法说，放下我不想让你失去自己，而是放下你的毅力。

世界上几乎没有什么不对的。 就像当你拍手的时候，你必须有双手发出声音；当你打磨时，你必须互相碰撞。

有些人很容易利用喇叭尖来憎恨自己。 就像在和人打架后生气和悲伤。

如果有人骂我一次，我就把它写下来。 过了一会儿，当心情迅速稳定时，他回忆起当时如何对待自己，并反复回忆起帮助别人伤害自己，但他说所有的痛苦都是由别人造成的。

就像在家里发生火灾一样，他指责为什么有人想发明火柴。

你必须学会复习，否则仇恨的结果不是伤害别人，而是伤害自己。

结果是我挑了自己，但我不知道。