【法事赞摘要】善导大师开示:终时正意念弥陀见佛慈光来照身(三)世尊在《阿弥陀经》说:「从是西方过,十万亿佛土,有世界,名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。」有西方极乐世界,有阿弥陀佛,不是别人讲的,不是哪一位祖师讲的,是释迦牟尼佛讲的。我听佛的话,我相信有阿弥陀佛,我..
度化
信愿法师:高玉芹舍报骨灰自动念佛纪实
【念佛感应录】高玉芹舍报骨灰自动念佛纪实我的姐姐叫高玉芹,2005年时73岁,家住吉林省扶余县大三家村四社。她一天书也没念过,一字不识,是一个再普通不过的家庭妇女,除了干点农活外,就是念佛;虽然不识字,却能将《佛说阿弥陀经》念得十分熟练,这本经书被她翻得都磨开了口子..
六尘都说法,所以帮助你开智慧,你不会愚痴
我们再看下面这一段,「佛意度生」。经文:【无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。】『泥洹道』就是涅盘。我们看念老的批注,「极乐大士」,极乐世界那些大菩萨,这大菩萨是指谁?是指实报庄严土里面的法身菩萨。广义的说法,所有往生极乐世界的菩萨统..
戒淫、补精气、开智慧、增加财运富贵婚恋美满如意的【圣不动无漏精气坛城】
戒淫、回补精气、开智慧、增加财运富贵婚恋美满如意的【圣不动无漏精气坛城】(能够使用它作为QQ或是微信头像的师兄也是有福报的哦!)圣不动无漏精气坛城在师兄的设计下终于问世了!这位师兄花了一定的心血,一直没有灵感,前两天突然就有灵感了,一下子就做出这个样子的坛城了这个坛..
嘎玛仁波切:佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?
问题祈请上师开示,佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?嘎玛仁波切开示皈依后,才算是真正的佛弟子。在此之前,我们只是徘徊在佛门之外的人,不算是真正的佛教徒,也就不能叫佛子。皈依后,我们的心中真正播种下成佛的种子,早晚有一天,会成就菩萨的果位,成就佛的果位。..
达真堪布:不如法修行,处处是障碍
我们所说的话、所做的事都不能离开利益众生之事,都要利益到众生。一切所行唯一利益他众,那我们现在要怎么做?要发菩提心。我们现在虽然是自己在修,但最终成就是为了度化众生,这是间接地利益众生。我们的吃喝拉撒也都可以变成利他的行为,通过什么方式能使其变成利他之事呢?就是..
宏圆法师:菩萨法界和佛法界的十如是
我们再来看菩萨法界和佛法界的十如是。如是相,佛法界的如是相指的是所行的万善。这些善行,也就是三因佛性中的缘因,缘是助缘,广修万善,以所修的一切功德善根开显正性、资助成佛。如是相这是。如是性,这是蕴于佛性中的内在智慧,也就是三因佛性中的了因。了是照了,这个照了之..
不取于相,如如不动,金刚经奥义大总结
“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比..
宏圆法师:不可以身相得见如来
【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。】这是断第一种疑。佛在上文中讲,菩萨应无住相布施,担心须菩提心中会起疑惑,既然是以无住相来布施,如何能得佛的相好庄严之相呢?因为众生都认为,成佛就是像释迦牟尼..
地藏菩萨及地藏经介绍
地藏菩萨梵名乞叉底 沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养..
达真堪布:精进学修就是在利益众生
现在,有些人着急转法轮,着急讲经说法,不要着急。你可能会问:“不是说只有转法轮、讲经说法才能真正利益众生吗?我已经发菩提心了,我要利益众生,现在却又说不要着急,这是什么意思啊?我现在能不着急吗?”的确如此,既然你已经发菩提心了,就是要利益众生,而真正要利益众生,..
佛不在天上,佛其实离你很近
什么是佛?佛在哪里?很多人都认为,佛应该住在寺庙里,或是应该住在天上,这样去想就愚痴了,其实佛离你没有那么远,他就在你身上,只是你没有见到他而已。佛教有这样一个小故事,有一个小和尚问师父:“什么是佛?”师父回答他:“你就是佛。”小和尚一愣又说:“我怎么没有感觉呢?..
大安法师:被“鬼压身”了该怎么办?怎样能转换为好的事情?
问:弟子现在每天都在念佛、诵经,但隔三岔五就会有鬼压身,而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有,该怎么解决?请师父开示。答:这个你要问问你自己,是真的有鬼吗?是自己疑心生暗鬼吧。《华严经》云:“一切唯心造。”你心性中关注什么就会出现什么境界,被鬼压身与你平时内..
凡是喜欢放生的人,都是大菩萨,功德无量
一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦,再加上放生时做皈依,念佛号加持..
曾文杰:光之漫谈
光之漫谈光明是什么?黑暗又是什么?在中国神话中,认为天地没诞生以前,宇宙漆黑混沌一团,如同一个大鸡蛋,里面只有盘古一人睡大觉,睡了一万八千年,突然醒来,见四周黑糊糊,拔下一牙变成神斧,朝前猛劈,一声巨响,这个大鸡蛋一下裂开了,轻而清的东西上升变成天,重而浊的东西..
仁清法师:病痛是一种觉受
“即此一病,不知消几何劫数三途恶道之罪,佛力难思,佛恩难报,当生大庆幸,生大惭愧,生大净信,以净土一法自行化他”。我们一定要知道在修行过程中受的灾,受的难,得的病,将会消很多很多劫来的恶报,三恶道的报。一定要相信,借这个机会,因为这个佛力难思,佛恩难报,一定要..
为什么这个愿非常了不得
第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。“伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。”