“即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪，佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信，以净土一法自行化他”。我们一定要知道在修行过程中受的灾，受的难，得的病，将会消很多很多劫来的恶报，三恶道的报。一定要相信，借这个机会，因为这个佛力难思，佛恩难报，一定要生大庆幸，我们遇到佛了，在修行过程中恶业现前了，假如我们不修行佛法，恶业现前可能就死了，可能堕三恶道了，可是由于我们正在修行佛法，这个恶业现前了，仅仅病了一场，得了灾难，要生大惭愧，因为我们恶业现前，说明我们还是有业障的，要生大惭愧，说明我们过去种过恶因。“生大净信”我们对佛陀不要生退失之心，我们对净土法门对佛教不要生疑惑之心，这是“生大净信”。“以净土一法自行化他”因为印光法师是净土法门一代祖师，所以他的教育往往提到净土，“以净土一法自行化他”自行就是自度，化他是度众生，这也是菩提心的体现。

“俾家中眷属与一切有缘者，同生西方，则可不负此病及佛为现身也。”修行人得病，除了上面的理念，正确理解以外，还有一种理念，就是借着这个病痛来激励出离心，众生六道轮回是痛苦的，六道轮回，有一种痛苦是病苦，任何众生，只要他是轮回都有可能得病苦，我之病苦，非常难熬，难耐难忍，那么一切众生之病苦，同样难熬、难耐、难忍，那么我们的慈悲心推及到一切众生身上。那么我们往生成佛，也一定要度化众生。为什么呢?众生是六道轮回的众生，六道轮回的众生，光病疾苦就难忍、难耐，来激励自己的出离心菩提心和救度众生的这颗愿心。

还有一种修法，也是大修行人的修法，当病痛来的时候抓住这种病痛，这种觉受，来体悟病的体性，病的体性无非在佛性当中，随缘而化现的。病痛无非是一种觉受，当你抓住这种觉受，用正确的佛教理念来认知它的时候，你是一种超越。无论什么病，什么灾难，病是一种福报，当我说病是一种福报的时候，有很多人不理解，病还是福报?这个师父这是什么法?假若课下，谁想和我探讨探讨?我有话和你们说，关于“病是一种福报”，这是一篇论文，哈哈，我有很多论题，有的写出来，有的没写出来，不便展开，因为展开大家可能理解不了这个道理。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》