十法界依正庄严，虽然它在那里变化，成住坏空，像人在六道，生老病死，死了以后又去轮回，又是生老病死，永远搞这个，搞不完的。死了怎么?死了又去投胎去了，又生了，又搞生老病死。搞了多久?搞了无量劫，还在搞!所以佛经上讲，生死疲劳，还不觉悟吗?不能再干了。搞生死疲劳，因为..

【法事赞摘要】善导大师开示：普劝众生归净土前思却虑更生疑(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第十五段文，底下从第十六段文接着看下去。请大家看讲义第五页第十六段文，照例师父把这一段文读诵一遍，让大家来对照对照：普劝众生归净土前思却虑更..

问：祈请上师开示，怎样确保今生能享福，还能把福报延续到下一世?答：在家居士，有很多的时间会浸泡在红尘俗事之中，平常要照顾家庭，从事自己的工作。大家都希望自己的事业能越来越好，越来越顺利，但有时候却不得不承认，在成办世俗事业的同时，似有一种无形的力量在左右着我们..

问：祈请上师开示，作为大乘佛子，怎样报答众生的恩德?如何实现为众生服务?答：大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。..

修行警钟!诵了3000部地藏经的他，却依旧灾厄困苦?转自网络依教一条路，但行者不尽相同；今天分享的文章是一个反例教材，愿各位读者认真看完有所收获。01.志诚皈依顶礼三宝!对于信仰佛教的人来说，谈及佛菩萨于世间的显化，有各种各样的化身以及称号，如同修大乘法门的人都知道华严..

妄想是一种毒，你没用一种毒来攻它，它不会停止宣化上人慈悲开示：我在以前写过这么一首偈颂，讲给大家听一听。这说是：念佛能念无间断，口念弥陀打成片;杂念不生得三昧，往生净土定有盼。终日厌烦娑婆苦，才将红尘心念断;求生极乐意念重，放下染念归净念。“念佛能念无间断”，你..

今天自己鼓起勇气把17年以来经历的邪淫故事书写出来绝对不是一时冲动，而是经过了长时间内心的煎熬与灵魂深处的呼唤，就是要让沉溺于邪淫不能自拔的广大戒友们明白邪淫的害处，给大家带来一丝丝心灵的启迪，人生旅途的思考。个人从小到大，淫业重重，可以说是劣迹斑斑，就比如说手..

《金刚经》是佛家一部重要典籍，蕴含着最高深也最平实的修行法门。国学大师南怀瑾先生有一部书，叫《金刚经说什么》，专解这部经典。南师认为《金刚经》的精华就是三个字：善护念。什么叫“善护念”?所谓“念”，按照佛家的定义，人的一呼一吸之间，就叫“一念”。人的一念之间，..

世间人把有外遇贪淫好色邪淫之人叫走桃花运，除了正当的以结婚为前提的男女健康交往外，桃花运就是桃花劫，桃花煞;人一旦走桃花运往往就会伴随着厄运灾祸的来临，伴随着的将是人生、事业、家庭走入低谷甚至一败涂地，性情大变、六亲不认、自私自利，仕途受挫、夫妻不和，财产破耗..

谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。谛听集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗..

余生有限，越来越短，珍惜生命，善待余年，红尘道场，得失坦然，花开花落，生命几天，只有把握好当下的时光，坦然面对，才能守住岁月的的美好，不负韶华，生命本该美好，谁知一晃就老，生活本该知足，何必自寻烦恼。珍惜当下拥有，恬淡安然浅笑，什么都可不好，心情不能不好，什么..

当我们目睹美丽的事物仅仅停留片刻便悄然泯灭，我们或许会遗憾的感慨“这可真是好景不长，昙花一现。”当我们了悟生命的真谛，心自清明，了然无尘，我们会道一声：“我已豁然开朗，大彻大悟。”当我们听得一席智慧之言，并对此深有领悟，我们会惊喜的赞叹：“听君一席话，如醍醐灌..

前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中注定的因果。你身边出现的人，注定出现在你的生命中，他一定会教会你什么，或许前世你跟他有缘，今生续，三世因果，循环不失，前世的债，今生来还，然而，这辈子种下的因，下辈子来还，所以，生而为人，一定要人心向善。自然因果，人为因果，..

导语：人有时太爱讨价还价，总想把爱衡量出来，算来算去，把爱都算没了。总是感受到痛苦，就是因为太在乎自己了。世间没有什么是一成不变的，学着面对，接受无常，懂得感恩，痛苦会减少很多。不是每个人都能够被别人爱戴，有时候，你想得到的爱，却不一定能得到；但是，无私付出你..

有人说，世上最美的微笑，是“拈花一笑”，那么，世上最美的音声，就该是“阿弥陀佛”了！长夜漫漫，是谁为世间燃起法炬？业海茫茫，是谁为众生擎起慈航？就是这句佛号，就是我们的慈父阿弥陀佛！今年早春，在我生活的海滨小城，天气热得有点反常。然而，当我..

这个世界上从来就没有什么是完美无缺的，就像春秋四季，岁月总是给人无尽的空间，万事万物其实都是一分为二的，比如，天和地，男和女，白和黑，善和恶，晴和阴，圆和缺，它们几乎各占着一半。人生也是如此，有阳光明媚也有风雨坎坷，有付出也有收获，有所长也有所短，有欢喜也有忧..

人们骨子中的贵气，是与生俱来的，也是后天形成的，但都是金钱所买不到的。在这个世界上，贫贱的人各种各样，富贵的人却有着相同的特征，这与家庭的熏陶和个人素养有着很大的关系。佛说人生总是充满了智慧与哲理，为人们指引方向。而一个有贵气的人具备5大特征，倘若您全中，则向..

一灯能破千年暗，恭迎燃灯佛圣诞!祈愿佛光普照，心灯常明!“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯”。――《大智度论》燃灯佛，俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作燃灯佛。乃三世佛中过去佛，又是过去佛中最著名者。01娑婆缘深..

燃灯佛，俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作燃灯佛。乃三世佛中过去佛，又是过去佛中最著名者。燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临，释迦牟尼佛出生就会走路，七步生莲，..

在讲六祖惠能大师的故事中:武则天问三位禅师:和尚有没有欲望?神秀大师答:僧人脱离红尘，早断情染，当然无欲。智诜大师答:和尚有欲。和尚是人，当然有欲。老安大师答:有欲无欲，是一不是二。谁知武则天听后说，智诜上人所言极是，并将达摩袈裟赏赐智诜大师。过后三位大师大笑，智诜..

现代人要维持温饱，满足红尘中的生存需求，基本上没什么问题。但很多人即使有了车子、房子、衣服，吃尽了山珍海味，还是快乐不起来。为什么?因为我们的精神不满足，心灵无法安顿。当然，如果温饱都没办法解决，也谈不上什么快乐幸福。但如果吃得饱、穿得暖、有地方住，却还让欲望..

必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。卢照..

甲一经前提要甲二解释经题甲三解释品题甲四译者简史甲五正释经文甲一经前提要乙一契机的教典观世音菩萨，是和我国的众生最有缘的。因此，我国的民间家庭里，供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾，只要是烧香拜拜的信者，其家庭的厅堂，大部分都供奉观世音菩萨的绘像。虽然有的..

秋意丝凉、清风徐畅。暮沉，满月悬挂空中，皎洁明亮。又逢一年庆中秋，意在团圆，礼在温情。团圆之意本如月缺盈满的过程。平时忙于奔波，疏忽了久别的亲情、友情。恰逢佳节，重逢之喜难得而珍贵。情本而淡雅如茶，幽香回甘在于真诚和质朴。岁月的沉淀是褪去浮华后的简单而纯真。礼..

【问题】我是一个脾气很坏的人，经常控制不住我的情绪，我要修行什么样的法门才能控制我的情绪？有时候明明知道是错的，还是身不由已去做了，这样怎么办?请上师开示。【嘎玛仁波切答】这个问题很好，大部分弟子都有这样的困惑，包括我小时候也有这样的情绪。无始以来人累积下来的..

今生，将是我在娑婆世界的最后一生如若我是来还债的，那就尽量多还一些，宁人负我，我不负人。如若我是来报恩的，那就尽量多报一些，今生为人实属不易，我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解、内心不能够平静时，告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告..

人们骨子中的贵气，是与生俱来的，也是后天构成的，可是都是金钱所买不到的。在这个国际上，贫贱的人各式各样，富有的人却有着相同的特征，这与家庭的熏陶和个人素质有着很大的联系。佛说人生总是充满了才智与道理，为人们指引方向。而一个有贵气的人具有5大特征，倘若您全中，小..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第一集)1991/6加拿大档名：02-009-0001诸位同修，隔了两年，我们在此地又有机会见面，跟同修们在一起研究《无量寿经》。记得上次我们讲这个经，大概讲了不到一半，因为时间的关系我们就暂时中止，这一次隔了两年，我想我们还是从头讲起。这次有一..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第十六集)1994/11新加坡档名：02-027-0016请掀开经本第七十六面最后一行，「超世希有第十八」。这品经世尊要为我们介绍西方世界正报庄严。正报就是为我们介绍导师阿弥陀佛，以及佛的弟子们。【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别..

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名：02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生，跟自己实在是无二无别，看到众生受苦受难，就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』，就是度众生..