苏州潘世恩太傅的长子，潘曾沂先生(1792-1852)，字功甫，嘉庆丙子年(1816)举人。不热衷于仕途，而是一心向善，想必是因为他德行深厚、修持得力吧。我的父亲(梁章钜)在苏州任官的时候，曾经和潘公见过面。我和他的几个弟弟，同时参加春试，经常打交道。所以了解得最清楚。潘公虽生..

二零一四净土大经科(第五集)2014/3/15香港佛陀教育协会档名：02-041-0005诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依叁宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，..

告诉你几个办法啊，第一;去念南无大慈大悲观世音菩萨，只要欲念升起的时候，内心体验遇境波动的时候去反复在内心念诵“南无大慈大悲观世音菩萨”坚持念，一边祈请观世音菩萨加持弟子离舍情欲，以心受法，记住每一次欲望起来的时候，可以闭上眼睛念上几分钟，就很快会过去，念的过..

namoamituofo南阿陀佛心要清净，你才会真正生起信心来，信心所的生起以净化心灵为根本出发点。有人问：佛法这么好，为什么有些人就不能信呢?因为什么?因为他们的心被宿世极重的烦恼习气所缠缚，太染污杂乱了，所以无法令性自清净的信心所生起，譬如水清才能月现。信心所的作用就是..

运势其实就是健康，也就是一个人的精气神。古人在相学中，看一个人是否富贵，首先观察此人的精气神。一个精气神充足的人，必定由内而外气场强大、光彩十足。因为当一个人精气神充足的时候，原本塌陷贫贱的骨骼肌肤，都会变成饱满福慧的贵相。一个人如果不健康，色身就会变得黯淡无..

佛者乃梵语佛陀之略称，义为觉者，觉者对迷而言，迷则众生。三觉俱圆，即名为佛。三觉者：自觉、觉他与觉满。三觉圆满，名为佛陀。是知佛者即三觉俱圆之众生，众生即未觉之佛。又佛者乃十号之一。十号者：㈠如来、㈡应供、㈢正遍知、㈣明行足、㈤善逝、㈥世间解、㈦无上士、㈧调御..

慧律法师开示录60⊙心里的忧悲苦乐皆是建立在一个有我的观念当中。⊙无作，即善恶平等，即不招感一切业力。⊙用透视的眼光，也不否认有相，也不执著于无相的念头(无著于相，亦不住于相)。⊙菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。⊙世间虽然是因缘生灭法，但也要积极的行善..

记得很多年前，在刚刚学习楞严咒时，老和尚都会教我们在门口贴个字条“演习楞严咒”，请过往诸佛菩萨请勿驻听，以免练习的时候有念得不如法的地方。所以，对待楞严咒这样的佛教咒语，必须是非常清净和恭敬的。但是今时今世，佛教契合众生的需求，佛陀也是应机说法的嘛，所以从慈悲..

每个女孩都向往幸福美满的爱情和家庭，但是却越来越多的人在这份关系中感到纠结・不满・困惑等等，那么究竟怎样才能在婚姻关系里做个觉醒的幸福女人呢?玉耶女又长跪佛前，重新对佛发愿，来对佛表示感谢。我本来是一个很愚痴的人，对于丈夫，对于公婆都很骄慢。因为这次感恩佛陀教..

当我问你：戒邪淫的制胜秘诀是什么时，或许你的心中会蹦各种答案，比如智慧、毅力、有节制的饮食、规律的生活、多运动、读好书、交善友、积德行善、忏悔业障等等。各位的答案都很好。但是这里，想从实战的角度入手，给各位推荐一款戒邪淫的超级武器：正知正念。一、为什么会破戒?..

这个世间，纵使佛教不存在，因果还是存在的。生命没有所谓的“一了百了”，肉体的死亡并不意味着生命的消失。这不是佛教创造出来的，佛只是告诉我们这个真相。我们每个人都像一个破了洞的瓦罐，罐里的水越漏越少，我们的生命也越来越少。所以佛教说，如少水鱼，斯有何乐?生命轮回..

许多人怕业障现前，我是怕福报现前。福报一现前，用的不好，就会消失。那业障一现前，就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时，很难不去享受一番。所以佛教讲的，不要放逸。福报现前，不一定是好事。以前有个人，占了风水宝地，果然发财了，靠高利贷就可以过得非常好。你说是好事吗..

――《科注》学习班心得体会之十二O一四年，是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的机缘，遇到这样好的机缘是一件好事，可是我们也必须清醒地看到，各种各样的障缘也不期而至，比较突出的是今年的“风”多，这个风不是自然界刮的风，而是人为刮的风。开始时刮..

师兄们，大家好，最近认识了很多朋友，很多人问我念经放生是不是真的能改变命运，这个回答是肯定的。我不懂高深的佛理，我只想把我学佛念经放生为儿子康复的过程记录下来，希望给大家一个参考。噩梦降临我是蜜罐子长大的，家庭和睦，学业顺利，工作稳定，爱情幸福，从来没有想到，..

千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难申。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?心地慈悲，戒杀，吃素，放生,是健康，长寿，平安，获至吉祥如意的真正秘诀!真实不虚!!我们去放生，发现特别是鲫鱼，几乎每条鱼都有鱼子!大家放生..

《净宗法语大观》※广开净土之要门故使大悲隐于西化，惊入火宅之门，洒甘露润于群萌。辉智炬则朗重昏于永夜……依心起于胜行，门余八万四千。渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往生安乐;唯愿如来..

今天想说的是，早上醒来，还没有吃早餐之前，要先喝一两杯温开水，我觉得非常重要。这不是随便说说，其中有很多道理。包括养生学也认为，早上喝水对人体是很好的。解除缺水状态按照现在科学的说法，人体的65%-70%都由水组成。从晚上入睡到早上起床这么长的时间里，身体中的水分通..

1）你要想幸福，学佛听闻正法是唯一的一条路。世间再没有比佛法讲得更彻底、更圆满，更能够带给人类幸福、解脱的真理。2）六祖慧能大师说：“一切善法，若不自悟，须觅大善知识，解最上乘者，直示正路。”只有善知识才能帮助我们，把自己本来具有的菩提心发动出来。然而“人生难得..

现在太多学佛的人，犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼，只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识，和拿到文凭以外，一无所获。过去，新剃度的人刚一踏进寺院，就立刻被安排到茶园里，学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河..

舍卫国有位很富有的婆罗门，年老得子，但孩子长到六岁就死了。想想老年才得子，在幼子最可爱的时候，忽然失去了，他有多痛苦呢?他听说佛陀可以解开一切众生的悲哀，可以解除人生的疑惑，于是就去请教佛陀。佛为他说法：「世间一切的痛苦总是由恩爱起，人因为爱而产生了痛苦。」这..

太上感应篇太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有叁台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有叁尸神，在人身中，每到庚申日，辄上..

18年前，来自陕西省长安县八王镇的博美犬来福来到西安我父母身边成为一只卖萌狗。过了几年随妹妹移居美国常常周游美利坚成为一只国际狗。来福性情温柔憨厚，前几年妹妹混血女儿如如几次提醒她妈，说来福想吃素，妹妹网上寻到纯素狗粮喂，果然吃的很愉快，果断成为一只吃素狗。如此..

念佛鬼退2拼命念佛化解群鬼北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄..

窦禹钧五子登科凡是读过旧书三字经的人，都知道三字经中有这样的四句：「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。现在就把窦燕山的故事，讲给大家听。窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山..

觉醒的人，永远活在当下，他不因过去而懊恼，也不因未来而忧虑。在生命的每个时刻里，他都能成为自己命运的主人，也能用自己的智慧帮助其他人。他温柔地对待痛苦和烦恼，但痛苦和烦恼并不经常出现在他的生命中。经常看到一些人，不专心做一件事情，总是“此山望见彼山高，到了彼山..

诸位同学，大家好。我曾强调过，作为一个真正的信众，真正的修行者，必须要务实老老实实在家里默默的努力，要静下心来，有程序的修行，必须要立场坚定，一门深入这才是捷径。现在的人心神不定，东风东倒，西风西随，立场不坚定，背个包四处乱窜，今天这个好，明天那个坏，你对他错..

我们都常说菩萨是大慈大悲的，那你又是否知道什么是菩萨的大悲和大喜呢?在《胜天王般若波罗蜜经》中曾经这么说道：什么是菩萨的大悲呢?菩萨行般若波罗蜜，见到众生苦恼而没有归依处的时候，菩萨就会为了救护众生而发菩提心，并且精勤修学正法，并且为众生广为宣说。对于那些悭贪者..

皆仁法师我们都常说菩萨是大慈大悲的，那你又是否知道什么是菩萨的大悲和大喜呢?在《胜天王般若波罗蜜经》中曾经这么说道：什么是菩萨的大悲呢?菩萨行般若波罗蜜，见到众生苦恼而没有归依处的时候，菩萨就会为了救护众生而发菩提心，并且精勤修学正法，并且为众生广为宣说。对于那..

大磬响起觉醒在即五浊恶世速速出离来参加念佛，昨天我们说了，从一进念佛堂就模拟着我们在通往极乐世界的路上，从寻觅佛陀，到找到通向西方极乐世界的光明大道。我们想一想，在世间三苦、八苦、无量诸苦，归纳回来就是心恼身苦。孟子说，有这个身体就有苦。有这个身体，就有老病死..

我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受到现在的生活，就像二千多年前佛陀所说一样，人有天眼通(打开电视或上网，就能看到世界各地的新闻)、天耳通..