同喜班伴我修出四颗心一年的同喜班结束了，我在这过程中学习了什么？认识了什么？收获了什么？同喜班是菩提书院三级修学的初级班，济群导师从人生佛教作为契入点，点燃了学员们的共鸣，使学员们切身感悟到佛法的真理确体现在生活中每一处，继而授予佛法的基本常识及佛陀和导师的一..

宇宙和人生的发展遵循着因缘因果的规律，世界是这样，生命的成长是这样，修行也是这样。导师说，“生命就是一种因缘因果的累积，不同的因缘因果，会对生命造成不同的累积”。而“项目的管理，事实上就是对缘起的管理”，所以修行也需要项目管理。带班依然。前不久一次论坛，大家交..

飘去的是云，留下的是天争取到西园静修营静修或义工是我多年的愿望，可申请几年未果。今年恰逢大量压缩人员的特殊年，居然能参与静修营使我非常惊喜，这非常感恩智浦师兄的大力推荐使我获得学习机会，让我能够在初学善知识体会到不一样的心灵加持以后，继续深入学习善知识继续净化..

记得中里的第一本《求医不如求己》里面，有这样的一段话，大意是，你有1000种想法，就会耗掉自己1000个神，最终导致百病丛生。1我们的妄想何时了结呢？中里巴人说：一直以来，我认为中国的古老文字是了解我们生命的端口，也是展现东方独有文明的方式。如果说还有个通道让大家了解..

《正法念处经》：「甘露及毒药，皆在人舌中，甘露谓实语，妄语则为毒。」有一种暴力，不会在你身上留下伤痕，却能在心上投下永不散去的阴影，甚至毁掉一个人的生命，那就是「语言暴力」，这种暴力比起外表的伤痕来说更为严重和可怕。台湾形象在负面媒体的宣传下，一直损伤着国运形..

今年的中秋让我印象很深刻.要是以往不敢主动要参加节目表演，但今年我主动参加表演节目，这一切都要感恩导师、感恩三级修学给我的力量。我常常在思考活着的价值是什么？生命的意义是什么？是发出离心、菩提心。在没学佛前我常常以自我为中心，活在贪嗔痴烦恼里，学习佛法并义工行..

导师在院庆七周年会上的讲话第一讲《了解国家政策，培养爱国情怀》主要阐述了佛弟子要从感恩、报恩及利他的角度来爱国，通过改善心性来提升自己、完善自己，立足于法律法规通过学习和传播传统文化以实现我们对国家、社会的爱国之心。结合自身实际，作为公民以及佛教徒的我该如何落..

当知道本周学习的主题是《八步骤三种禅修》后，心中不免沾沾自喜，凡夫之心的优越感马上对境生效，甚至对课程安排有点质疑。因为觉得八步骤的内容我们每天定课都已经背了滚瓜烂熟了，认为也具足了“真诚、认真、老实的”修学态度，而且也都自以为是的认为已经“完整、准确、透彻”..

照妖镜其实一直都在，只是从不自觉他的存在。最近的一次经历，让我清晰地体证并感恩生命中的第一次照妖镜！9月12日晨读时，我看着桌上的便签，尤其是上面写着的留言内容，立刻再次羞愧难当，正好听到“慈经”第一句“愿我无敌意无危险”。11日下午的一幕经历，又浮现在眼前。那是..

在没有学习佛传篇之前，在我的心目中佛陀就是让我无限崇拜无限敬仰的一个神。因为他充满了智慧，充满了慈悲。当我学习了《走近佛陀，认识佛法》之后，我对佛陀有了新的认识。1.佛陀不是一个神，跟我们无数凡夫众生一样也是一个人。他和我们一样也有他的迷惑、烦恼。他在追求解脱，..

‍‍学习了《佛教徒的人生态度——多情还是无情》，我有一种如梦初醒，恍然大悟的感觉，原来自己对出家人有太多的误解，我也深深地为出家人的情怀所感动、所震撼。‍‍‍‍纠正了我的一个错误认识。一直以来，我以为出家人是与青灯古佛为伴、不食人家烟火的，就像小时候看的电影《..

――写给辅导员师兄的一封信智松师兄:吉祥安好!同修班学习已经三个多月了,我却还没有把心安住在法义里.同修班和同喜班不同,同喜班的小丛书讲解人生哲理,通俗易懂,问题可以在法义中找寻到答案.可是同修班的法义枯燥无味,特别是每个课件后的问题无法找寻到答案,笔记做了一大堆,却好..

太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。信不信是你个人的事，不信的话就当笑话看好了!准确的回答是：有，肯定有，虽然很多人不承认，但他的心里绝对有鬼，而且心中这样那样的鬼还不少咧!还有些人不承认有鬼就罢了，却偏偏对..

八九十年代的香港，到处都是高楼大厦，写字楼、商业中心节次鳞比，已然有了现代大都市的气象。繁华如斯，但就像任何一个大都市一样，除了生活优渥的有钱人之外，香港也不乏那些艰难求生的社会底层。《少林足球》的主角阿星(星爷饰演)就是一个典型的代表，虽然身怀少林绝技，武功过..

印光大师言：世出世间之事不出因果二字。诚哉斯言。经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。又云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。愚人不信因果，而因果规律仍然丝毫不爽。譬如盲人不见日月，而日月仍然照临。易云：积善之家必有余庆，积不善之..

这周是同喜班最后一节课了，马上就要升入同修班了，内心里很多感慨想要和师兄们分享。这一年颠覆了很多自己以前的认知，感觉这一年是自己这么多年来活的最有力量最明白的一年，也是心里最踏实的一年。心情激动的同时也在思考自己这一年的收获在哪里。我把同喜班这一年分为四个阶段..

导读：《佛说孝子经》，这一部经只有一卷，收录于《大正藏》（16册。p687）之经集部，译者不详，后附于西晋录。由于经文不多，就700字左右，所以单行本很少见。这部经是佛陀告诉诸弟子们，父母的恩重，为人子女者，应尽孝道，以及如何尽孝，才能成为真正的孝子。认知父母的恩重在..

在《阅微草堂笔记》里面，清朝的纪晓岚记载了一个公案。他认识的一个人，给他讲了这样一件事情：有一个书生文才很好，但屡次考试升迁等等都落地，也没有提拔他去做官。后来他当一位教书先生，开私塾，收人家学费来教这些孩子们。有一次他生了病，好像迷迷糊糊地来到了一个衙门的跟..

如何认识佛陀?(下)中文里“佛”这个字，我们只是在字面上知道这是佛，但是很难从字面上理解佛的境界。而藏文里的“桑杰”两个字把佛的境界表达得非常完整。“桑”在藏文中有两个含义，第一个含义是全然苏醒、觉醒。我们现在还没有从无明中苏醒，还没有从轮回的沉迷诱惑中苏醒，还..

世事重重叠叠山～志公禅师劝世念佛文文/观音化身志公禅师回头好，回头好，持斋念佛随身宝。有有无无都麻烦，劳劳碌碌几时闲?人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。古古今今多变故，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。贪利求名满世间，不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近;..

三观的颠覆转眼之间进班半年多了，回想起进班的因缘，真是感慨万千。在这个金钱至上的社会，有句话叫：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。虽然也是进入佛门多年的佛弟子，曾经的我也沉迷在金钱的追逐当中不可自拔，也在为了证明自己的价值努力的赚着钱。因为在我的认知里，过去经..

阿弥陀佛，大家好。打坐是静化心灵的最好的方法。有的人腿双盘或单盘，可以根据自身的条件来决定，不一定非得双盘就证明功夫之深，功夫的深浅在于心态的静止。打坐能够检验出自己平时修学的成绩。所以说大家若想让自己的道业有所成就，必须要务实修行才是，平时的是非要少一点，平..

导师在“菩提书院五周年庆骨干会议”及16年五一文宣培训上指出：文宣工作是弘扬佛法推广三级修学不可或缺的手段，文宣是伴随导师弘法一生的事业。承担文宣义工也很长时间了，今天和师兄们一起学习交流，与其说这是分享，更确切的说应该是给了我一个提高对文宣工作认识的机会。首先..

说真的，佛陀的教法实在有道理。你所想象不到的事却如此千真万确，实在不可思议。刚开始时，我对坐禅没有什么信心，认为那样坐着能有什么意义呢?还有就是经行，我曾试着从这棵树到那棵树来来回回地走呀走，走累了心里便想：“我这么走为的是什么?来回走来走去一点意义都没有啊!”..

深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的福报，毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王，周围还有很多医生、护士，就是菩萨、空行护法、..

消灾，你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福，祈福，你就要布施、要慈悲，所以佛教里面要达到这个果，我们要制造这个因才可以，才能够圆满。所以希望各位要常常这样来思惟，所以我的习惯是，看人家在拜拜，我都不会排斥，不管是天主教、道教，这个人做法官、做议长、做..

我们的这个世界叫娑婆世界，娑婆是什么意思?在佛经里佛陀给了两个版本的解释，最开始的时候解释为堪忍，也就是这个世界的情况很恶劣，但是这个世界的苦难还可以勉强忍受。这个世界的众生心性刚强、难以调伏，而且不懂得出离痛苦，他们会选择忍受，而不会考虑：为什么要承受这些?怎..

问题顶礼上师!我身边有些自称信佛的朋友总是说，“拜佛只是形式，心中有佛就行了”，“根本不用跑去皈依，因为心中的皈依比形式上的皈依殊胜多了”。请上师开示解惑。嘎玛仁波切答人对名利的欲望似乎永无止境，很少有人愿意停下脚步，享受知足之乐。其实，很多人囤积的财富已经够..

在进入书院以前，我认为幸福就是有一份体面的工作，能给自己，给父母以及家庭带来荣耀，也能带来不错的物质财富。因此，我将大量精力投入到工作中。我热爱我的工作，在工作中我表现出色，在业界小有名气，在外被人追捧。工作的努力也让我收获了名利、地位和财富。我很享受这种感觉..

通过实习辅导员选拔后，我还想要再带一个小组，当时的理由很多：我还没带过异地小组，应该有这个经历；太快了，当天被告知选拔通过下周去上海培训；我要再带一个小组适应一下，更努力学习辅导员是怎么带班的；培训是一定会去的，机会难得，重复正确，对自己的修学肯定是增上的。带..