2018.8.28本期我们学习的法义是29课，《走近佛陀，认识佛法》第四讲，佛陀成道后初转法轮，满怀慈悲地跟众生分享他的解脱经验。他转法轮的主要内容就是四谛。苦、集、灭、道。也就是把我们众生的生死轮回以及从轮回中解脱出来，这么大的问题，他用四个字概括无疑。1.苦：一方面，..

1.“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利.”（下决心戒，就要坚持，贵在“恒”，贵在迎着困难上）2.“有错就改，改了就好，改得越快越好。”（以前手淫的错，就让它过去吧，浪子回头金不换）3.“一切反动派都是纸老虎。”（戒邪淫..

"时间过的挺快，我们学习正好一年了，又是教师节了马上同修了，完成了三级修学模式第一阶段的学习，下面我对同喜班一年的修学略作总结：在同喜班修学时，对佛法所说，对书院的模式及其效果，从将信将疑到确信无疑；对自己的修学从信心不足到笃定前行，法义相对来看似简单，而且非..

刚好自在：《信仰篇》修学心得201808信仰篇，包括三本小册子和视频《禅与人生》。通过自修和共修，我建立了正信。对进一步修学佛法，进而改变观念、心态和生命品质，走上觉醒，充满信心。下面结合现实生活，谈几点体会。一、正确认识了宗教信仰。在我过去印象中，宗教信仰，就是封..

2018年8月12日是个感动且值得纪念的日子，静观阅读的新家园恒裕中心迎来了充满温馨和禅意的读书会，书友们冒着大雨来到这块心灵的栖息地，在主持人净燕的徐徐引导下大家进入到《慈经》的聆听和身心感受中，让当下的心跟随内心的指引和愿望做十分钟最真实和最放松的自己，一曲《莲..

复习课之二学习心得——能虹本周的学习内容是复习课之二，包括“社会篇”、“模式篇二”及“人生篇”三个单元。在“社会篇”中有三课，师父开示了佛教及佛教徒应该怎样认识世界，认识财富，认识环保。让我们树立起对世界、对财富、对环境的正见，进而以正见改变我们的错误心行。在..

中元节，三天的西园义工行，又让我充了满满的能量，内心也有了很大的触动。下面我就结合这次《皈依共修手册第二课》内容，谈谈我的一些感想。1.皈依三宝是生命最终的依靠。西园真的太美了。就是一种远离喧嚣的人间净土，是一个让人内心升起无比清净之心和喜悦之心的地方。第一天报..

导师说金钱虽然诱人，但也有着致命的杀伤力，一是人类的贪欲使然，一是没有认识到财富背后隐藏的陷阱。金钱的来源不当，不正确的使用，对财富的执著成了万恶之源！所谓净财必须来源正当，懂得合理的使用，对财富起不贪著之心，导师开示:无论我们贪著什么，它都会成为伤害我们的利..

心得分享：通过学习当代宗教信仰问题的思考，结合自己生活中对信仰的了解，有了许多正确的认识。之前，感觉信仰有些虚无缥缈，距离我们很遥远，走进信仰才发现，它是如此的真实和受用，之前对信仰的许多误解释然了。书中这些问题，在我的人生中从没考虑过，更没想过生从何来，死往..

佛教在中国的传播过程既不是无意义的文化渗透，也不是别有用意的思想驾驭，其真正的本怀是教育和引导人类皆能成为具备自利利他功德的觉者。佛教在中国延续与存在的理由，不仅在于其是一个追求个人解脱和超越的宗教，而且也具有净化人类思想与合理规范人类行为的积极作用。并且，佛..

朋友们，遇烦恼心里是很难过。就算是菩萨来，在烦恼中那种“难过”的觉受也亦复如是，没有说菩萨遇到烦恼了他心里还很欢喜的――看过《观音传奇吗》?观音菩萨在苦难中她流过多少泪啊，菩萨的眼泪是为众生而流啊，菩萨想到我们愚痴、想到我们不知因果，我们的未来会从苦入苦啊，而..

中国佛教到了七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。“盂兰”两字，原义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家乡就在台湾海峡对面，小时候，记得每年的农历七月半有个很热闹的节目，叫做“放河灯”。在夜里，..

各位净土法门师傅，如净空老法师，大安法师，净宗法师等大贤大德，非常感恩您对净宗的弘扬，我有缘结识到《净土五经日诵集要》以及《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，现在在根据老法师说的一门深入，长期熏修方式在学习，由于本人还未到30岁，属于上班一族，并没有那么长时间学..

第一是痛苦的力量。人之所以沉迷在邪淫中，因为邪淫给人带来很大的快感，而且大部分人都没有意识到，这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时，如果没有从中觉醒过来，就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄，真是有很大的福报，因为人生的改变就要从明了因果、深..

阿弥陀佛，大家好。我们诸位同学，请不要对佛法的误会，修学佛法要专一，心态要稳定。无论学哪个法门，哪个教派，要任选其一。只要是解脱的圣教，不危害国家，不危害社会，不危害家庭，不危害众生。这样的法门就可以深入。但必须要专一才是。有句老话，诸法犹如手指示明月，就是说..

在我很小的时候，爷爷念佛病好了，自此全家皈依佛教吃素念佛。上初中听同桌说适度SY无害，网上搜索如何SY,自此一发不可收拾邪淫10年已近死亡!(有人问学佛的也邪淫，10岁的孩子怎么知道SY是邪淫.....)1危害篇1)症状有：一块肉死了手术台开刀割过4次，没用麻药(遇到的是庸医倒霉)!失..

常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活，它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道，所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的修行，它对人的根机要求是比较高的。如果我们没有上等的根机，想通过这种最简单的方式去体会大道就比较难。..

《佛教的孝道思想》南公怀瑾上师着述(内容节选)在西晋初期(约公元二百六十五年)，中国佛教到了每年农七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的「盂兰」两字，塬义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家..

有一个人问佛陀，我受戒后犯戒，惩罚会不会更重呢?佛陀举了一个例子对他说，比如你前面有一个火炉，上面烧了一个红红热热的铁钳，你用手抓这个铁钳，你是知道铁钳是火热的对你伤害重，还是不知道火钳很热对你伤害更重呢?此人思维了下，我知道它是热的，会伤害更少一些;如果不知道..

生活离不开哲学，只不过很少有人会将日常生活与高大上的哲学联系在一起，通过学习《佛教与中国传统文化》一课，才知道生活中处处充满着哲理和佛法。以下是我学习“佛教与哲学”这一章节的粗浅的体会。近年来人们热衷于召开各类同学会，许多人一直忙于从小学到大学大大小小同学会的..

敬爱的义工菩萨，同修们大家下午好！回顾上周康师兄在笑着，跟着我念敬爱的义工菩萨，从字面的敬爱是两个字，如果没有去忆念她的功德，是不会长养我们自己的恭敬心和感恩心的。提醒我每次再观察一下自己的心；好，言归正题。这周读了《发心求正觉，忘己济群生》，以往在读书会上有..

佛教徒的人生态度之二学习心得2018-8-23莲冠导师在本课为我们开示了三个内容：禁欲还是纵欲、重生还是重死、自利还是利他。这次学习纠正了我的一些错误知见，分享给大家。学习了欲望的分类和欲望的属性让我认识到佛教将人类的基本欲望分为财、色、名、食、睡。其中一些基本的、物..

这几天我在西园戒幢律寺的公众号上阅读到界文法师的文章《佛眼看情感-“爱”的深度解读》（上下），非常喜欢。又正逢班级课程深度学习八步骤，我便运用八步骤的方法对界文法师的这篇文章进行了深入学习。首先反复阅读文章，确保自己理解了界文法师通过字词、句子、段落传达的思考..

本期法义围绕“禅修”，着重讲了禅修的重点，观察修和安住修的心理基础、教理依据、在凡夫心中的运用、在《道次第》中的运用，和书院观念的禅修、心态的禅修、生命品质的禅修以及简单说明书院如何落实座上修和座下修。本期法义彻底颠覆了我对“禅修”的理解。过去我只知道参禅打坐..

学【禅语心灯】，悟【菩提智慧】第一辑【禅语心灯】检讨不要活在情绪的轮回中，不要在乎别人说些什么，关键要觉察自己在想什么，做什么，对不对？时常检讨自身过失，生命就会不断得到提升。——济群法师读2018/07/18【禅语心灯】有感力除贪嗔痴，勤修戒定慧。遇事先自省，品格有天..

2018/8/3三级修学班级共修第一次分享真正皈依处三宝歌里唱：今乃知，唯此是，真正皈依处。从参加读书会到现在近一年时光，一路走来，寻至真正皈依处——三级修学佛法。接下来的人生岁月，用心跟随导师与同修们一起，“尽形寿，献身命，信受勤奉行。”当我打下上面几行字时，已是夜..

在我短暂的生命历程中，唯物论者可以作为我三观建立的基础。在生命即将崭露头角的时候我接触了佛法，瞬间，我意识到了自身三观有多么扭曲，危害有多么重大，而且通过佛法重新认识了人生，再次构筑三观的过程中仿若重生。修习完生命的回归之后，我是否知道了生命的回归最终是要回归..

作者：尊者法救维只难前言：《法句经》尊者法救(撰)维只难(译)《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人，他重新整理古来传诵的佛祖法句，编集出新的《法句经》。《法句经》梵志品第三十五有四十章。梵志品者。言行清白理学无秽可称道士。截流而渡无欲如..

一直以来，觉得自己的命运和别人不同，我的人生，满是灰暗，没有阳光。我一直想寻求答案：为什么别人拥有幸福的家庭，为什么别人生活一帆风顺，而我，却一直在人生的海潮中起起伏伏，伴随着痛苦、煎熬、坎坷，甚至让他人所厌弃、鄙视，我为什么会沦落至现在这个样子?后来有幸接触..

常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活，它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道，所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的修行，它对人的根机要求是比较高的。如果我们没有上等的根机，想通过这种最简单的方式去体会大道..