今生

达真堪布:不要怀疑,你就是上上根基者

上等修行者始终不离觉性,无论何时都安住于觉性之中。也许很多人会想:这种境界何时才能出现啊?我可能没有希望了……不能这么想。很多众生都没有遇到佛法,我们今生今世遇到了佛法,这说明我们在宿世中积累过无量的善根,我们不是一个普通的凡夫。佛教有南传、汉传、藏传,其中很..

深入探讨,邪淫感召恶缘,男女不能不读

我写这篇文章,主要是针对还没有戒除邪淫的戒友,或者只戒除不到一年没有巩固好的戒友,或者意淫还不断滋生的戒友,或者从根本内心上还没有真正改变自己、从量变到质变的戒友。当然,邪淫的恶报很多,而围绕自身的邪恶恶报主要有三种。其一,是邪淫行为导致的身体上不健康,这是外..

当福报不够时,如何快速培植福报?

想要在秋天收获粮食,就要在春天播下种子;希望有好的运势,福报,一样是需要种下福报的因,世间一切皆是因果,没有什么是凭空而来的。就好像我们很多善知识,今生能够得人身,更加有机缘闻听佛法,那便是因为有宿世的善根福德这个因缘,所以更加要珍惜。若是不懂得培植福德,更不..

恒慎法师:什么是冤亲债主?怨结怎么来的?

天下无敌比丘尼恒慎法师讲于万佛圣城大殿2012年5月10日星期四晚师父上人、各位善知识:阿弥陀佛!这次万佛忏很公平,大家统统有“奖”,几乎大部分的人都感冒了,所以晚间听经剩下不多。今天恒慎所讲的主题是,天下无敌。你可能想说,这大概是武侠小说里面的打遍天下无敌手。我们今..

藏区活佛是在世佛吗?他们若是佛,与一佛一世界是否矛盾呢?

匿名:藏地几乎每人每家都念观音心咒,玛尼石到处可见,为什么还那么贫穷?现世福报那么差?难道都要等下辈子解脱?心上莲花:1、西藏自然条件很恶劣,念咒是不可能把西藏高原念成江南,这是客观条件限制。2、有些游牧区的藏区看起来比较脏点,脏并不等于穷。这是游牧生活条件所限,..

如何从乞丐的命,到十年布施一个亿

我在初学佛的时候,指导我的老师是章嘉大师,我向他老人家请教,方东美先生将佛法介绍给我,我知道佛法是大学问,是世界哲学的最高峰。我向大师请教:佛门里有没有方法,让我们很快就能契入境界?我第一次跟出家人见面,第一个问题就这么提出来的。大师听了以后看着我,我也看着他..

因地发心的不同,便感召了不同的果报

所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同,有些人他欢喜受戒学律,以持戒来庄严自己的身口意,戒波罗蜜的功德;有些人听教看经,以止观来庄严自己的功德;有些人他是参禅,参宗坐禅。那么当然这三个..

堕胎罪过比什么都重几个堕胎者的真实故事

杀生恶业中,堕胎罪过比什么都重,因为堕胎就是杀人!很多人以为胎儿不属于真正的生命,要出生以后才算生命,这是绝对错误的!其实受精卵形成的一瞬间,已经有个中阴身进入其中,由此获得再度做人的宝贵机会,也就是说它已经有了灵魂。一定要知道,儿女都是与父母有密切缘分才来投胎..

分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”(犯邪淫者的巨大福音)

抄写南无月光咒轮戒除20多年的邪淫~分享一个强大无比的断绝淫邪果报的利器――“月光如来咒”!(犯邪淫者的巨大福音!)(转载一位师兄的经历)本人从小学开始就淫心重喜欢意淫,之后无师自通的学会了手淫,从此灾难不断,形同废人。邪淫果报如下:1、手淫导致肾精大量流失,导致牙齿..

犯有严重邪淫恶业之人,能顺利戒除;一定有大善业为基础,苦报报完后生活更具福报

大难不死,必有后福!戒色,戒邪淫是惊世骇俗的也许大家已经对戒邪淫的必要性和它深远的意义已经有所了解了,但是我今天想说的是惊世骇俗这四个字,它就体现在一种看似平凡看似正道,但确实是不易做到的事情。如何能戒邪淫?现在我觉得大多数人分为两个主体:第一个就是想一次性的把..

传播戒色的力量有多大?劝人戒邪淫,自己最先受益,赶快行动起来吧

《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”这是一种胸怀,一种智慧。我要马上戒邪淫,立刻转运!!”这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。所以,..

呷绒多吉上师:减少烦恼就是修为和进步

呷绒多吉上师开示连载(68)有的人从小身体不好,各种各样的病,都是因果。很多人问我,“我那个病是业障病还是什么”,肯定是业障病,你没有业障的话你怎么会有一个病呢?但就算是业障病,不看病也不对的,还是要看病,看了病会好一点,更好的办法就是忏悔恶业。我们藏地,一个人生..

呷绒多吉上师:十种恶业做了以后到什么地方去?

呷绒多吉上师开示连载(67)十种恶业做了以后到什么地方去?比如,嗔恨心会下地狱,贪心去饿鬼道,无明愚痴会到旁生道。有的时候也要看每个恶业造作得严不严重,比较严重的恶业下地狱,中等的下饿鬼道,比较而言恶业不是很大的话,下旁生道也是有的。所以我们一定要相信因果的道理。..

一共十五条,每天对照自己多看几遍

1.真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。2.你的工作环境就是你的道场,你的坛城。无论你从事什么职业,都..

曾文杰:心心之火33

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

人之一生――六入缘触

缘触这是谈到他入到外面去,他就有一个接触,但是六尘在三岁四岁的时候,他对于六尘他没有一种很强的辨识能力,无知,他只是接触。接触得舒服就很高兴,接触得不舒服就哇哇哭,他是一个直觉的反应。“触缘受”,随着他慢慢长大,到了五六岁的时候,五六岁到十二三岁的时..

千万别自杀

韩国女明星自杀震惊世界,令人唏嘘!被认为是成功人士遭无数人羡慕和崇拜的明星一个接一个自杀,可以想象,还有多少普通人自杀,只是我们不知道,因为媒体不关注。西方有《鬼语》一书,系美国一位法律学者荷滋死后,透过英国女作家拔柯的手(附体)写成。民国时期由南京中央大学孟宪..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第02讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课,我们讲了本经的释名和辨体,在辨体之后,我们来看明宗。宗,就是修行的要径,通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理,宗就是行。要想证得不生不灭的理体,就要懂得怎样修行才能够证得..

梁皇宝忏第六天,四个小孩排着队,一路跟她挥手告别

“妈妈,再见!”比丘尼恒君讲于2012年5月8日星期二晚万佛城大殿师父上人、各位法师、各位居士:我是恒君。今年我们拜万佛忏,在这一周即将圆满。回想万佛忏,万佛圣城是在一九八三年开始,每年定期连续二十几天,全天拜万佛忏,之前是用晚上一段时间来拜忏。从一九八三年起,万佛..

四川“猪杀人”事件!天眼揭秘前世真相,因果轮回

世人不信因果,因果何曾饶过谁?最近,四川电视台报道了一则:“被自己屠宰的猪所杀”的新闻视频!一村民在宰杀生猪的时候,却反被猪杀死了,这活人怎么会被猪杀死了呢?下面,让我们一起来看看。这是屠宰场发生的一场事故。当天六点钟时,一屠夫在宰杀最后两条猪。当他把刀戳进猪身..

狗狗临终开口念佛,往生极乐世界!

namoamituofo南阿陀佛一只狗狗在临终时,当听到主人为它念佛时,它竟然使出最后的全身力量,开口念佛,跟着一起念诵“阿弥陀佛”!实在令人惊叹视频中,狗狗不断呻吟,非常痛苦,一位女师兄一直在念诵“阿弥陀佛”,给狗狗听佛号,希望狗狗能够被佛护佑。没想到,狗狗就好像听懂了..

达真堪布:够不着,也向往

我们成佛不是为了自身的利益,而是自利圆满的同时不放过众生的利益,是二利圆满。这主要依靠大乘佛法,尤其是依靠无上密法中的阿底瑜伽――也就是大圆满,才能完全清净如来藏上的客尘,最终如实现前本基,达到五身五智于觉性中无离无合的境界。佛经中说:“虽施头与手足等,心境尚..

惟愿法师:如何利益众生

如何利益众生文:惟愿法师所依经典《十善业道经》等后学是来自湖南长沙开福寺的惟愿。顾名思义,“开福寺”就是开启福气的地方;“惟愿”就是惟愿诸佛慈悲垂加护的“惟愿”。对了,我还有一个字号:“知意”。知道的“知”,意思的“意”。家师用心良苦,知道弟子愚钝,所以如此起..

李圆净居士:护生痛言

一、‘天地之大德曰生,世人之大恶曰杀生。’这是古人昭示天下后世,最直截了当,而十分沉痛的两句话!我们总该知道:生命是世间最贵重的东西,杀生是世间最悲惨的事情。我们读书,读到五刑之属三千,其罪至死而极,就知那些作奸犯科,罪恶滔天的绝顶恶人,一死也尽足以..

死亡不可怕,问题是来生去哪里

这个临命终的处理,一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。那么医学者他们的一个思考,站在一个医生的角度,主要就是延长这个病人的寿命,他们的思考是这样子的。就是说,你是病危就急救,把你救过来乃至于你多活十分钟也好。那么医生他没有所谓来生的观念,他不管你来生..

嘎玛仁波切:净除罪业最有效的药方

金刚乘的殊胜之处,在于众多善巧而不难的法门,而且成就非常迅速,是适合利根者的妙道。以修行的速度而论,依显教修行,至少要三大阿僧劫,中间修行不能间断,才有可能成佛。而金刚乘的修行,在不破三昧耶戒下,可以在七世中成佛,或在十三四世众中成佛,甚至即身成佛,这就是金刚..

呷绒多吉上师开示:什么叫邪见?

呷绒多吉上师开示连载(62)什么叫邪见?邪见最根本的是没有因果的正见。具体而言有以下这些情况:认为六道轮回是无因而生的,不但自己这样认为,跟别人也这样讲;认为一切都是没有因果的,做善没有功德,作恶没有恶果,什么都没有;我也不是无常的,万事万物都不是无常的;没有地狱,没..

今生遭到果报,老本是还了,但利息又生了不少

我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢?譬如过去生,破坏他人家庭,今生遭人破坏时,就想:“好吧,这一切都是自己的业果,正因为自己过去生曾破坏他人,今生才遭此果报,现在欢喜来还,从此彼此互不相欠。”假使你在还的过程中,还不断地反驳或反击..

圆瑛法师:念佛速了生死

世间大苦,莫甚于生死。有生则有身,有身则众苦所集。老子曰:‘吾有大患,为吾有身;吾若无身,夫复何患。’佛云:‘身为众苦之本。’以此身即是生死苦果,无量劫来,舍身受身,不知经了多少生死,轮回六道,易报改形,头出头没,无由了脱。今得人身,须当猛省,切莫因循错过,辜..

大办寿宴容易令老人消福折寿

人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定,是有定数的如了凡四训中所述:了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡,结果事有曲折,却依然应验,了凡先生由此更加相信进退有命,迟速有时了凡先生后来遇到云谷禅师的点化,才知前命有定,但业由心造,心可转业,后命则掌握在..

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