今生

咒阵体系合集

目录大随求咒阵体系大吉祥天女十二名号经修行仪轨坚牢地神火供修行仪轨雨宝陀罗尼咒阵体系药师琉璃光如来体系附录一:回向家人学佛附录二:化解心理问题附录三:宝箧印咒组合附录四:僧伽吒经四句偈附录五:连续念诵,方能出咒力,才会有能量大随求咒阵体系随求即得真言曩莫萨怛他..

观音菩萨感应故事:治愈脊髓瘤

10年前,我因患病,在求生不能、求死不得的危难关头,庆幸遇到了佛法,是大慈大悲的观世音菩萨给了我新的生命。在我近年学佛的过程中,菩萨大悲感应事例举不胜举。为报佛恩,现将自己起死回生事实说出来,与大家分享。1994年4月14日,我因颈部疼痛,被医院确诊为“脊髓瘤&rdq..

你不发愿的话,修行就会进进退退

问:请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,对治第七意识,发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或是求生净土,它是一个寄托在未来的思考方式,为什么对治第七意识它这么有力量?谢谢!净界法师答:因为发愿..

一念心性清净本然,怎么就产生山河大地呢

《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同,你看你的长相跟他的长相不同,我们的长相跟蚂蚁的长相也不同,但是这个长相是生灭的。你前生长得跟今生也不同,你来生的长相跟今生也不同。而我们在不同当中找到了一个共同的本性,在《法..

道源老法师为临终者的助念开示

大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死,必须相信净土法门,要发愿往生西方,一心持念阿弥陀佛的名号,求阿弥陀佛来接引你,在命终之后生到西方极乐世界去。娑婆苦空净土极乐大德,你想想看,人生在世有什么..

宏海法师:印祖文钞――一函遍复

宏海法师:印祖文钞――一函遍复-宏海法师-佛弟子文库加入收藏|手机请用浏览器访问:http://fodizi.net文库首页随机推荐佛教故事法师大德佛教经文佛教知识名人学佛全部文章佛法入门佛学问答阿弥陀佛佛弟子文库>其他法师>宏海法师>正文宏海法师:印祖文钞――一函遍复宏海法师2019-1..

嘎玛仁波切:若无病、无痛、无灾,何以了知因果业力真实不虚?

佛法的修行,一定是建立在对佛法的正信、正解之中。佛陀在世讲经说法四十九年,涅之后,佛法留存于世间2500多年左右,从未有一字一句告诉过我们,但凡因缘聚合的生命体,可以“长生不老”或是“无病、无灾、无痛……”,绕过生命的终结。无病、无痛、无灾,何以了知因果业力真实不..

达真堪布:有多少人,一开始就看出了结果呢?

古印度有个叫锡塔的大臣聪明过人,他发明了一种棋,国王十分喜欢,百玩不厌。于是国王决定重赏锡塔,他对锡塔说:“你自己选一个赏赐吧,我一定会满足你提出的任何要求。”锡塔说:“陛下,我只要点麦子。”“麦子?”国王觉得很意外,“你只要点麦子?”“是的,陛下,请您让人将麦..

妙莲老和尚:阎王老子三封信

妙莲老和尚讲故事:《阎王老子三封信》我们为什么要信佛?为什么要修行?就是为了‘了脱生死’,这才是修佛的唯一目的;舍此而别修,就不是佛法的正宗。在人间,谁也免不了要受苦――三苦、八苦、无量诸苦等,既然人间这么苦,就要赶快求离苦得乐的方法;念佛就是通往西方的方法,..

妙莲老和尚:不要问佛法灵不灵,要问你自己诚不诚

妙莲老和尚不要问佛法灵不灵,要问你自己诚不诚初发心用功的人,对佛要求是那么多,达不到满意就怪佛法不灵。记住!佛法是缘起法、因果法,有因才感果,没因感不了果。因果不会欺负人,皇天决定是公平,诸佛菩萨更是因果分明。知道了这个道理,好好地精进吧!这一生几十年精进,能..

放生无比震撼的功德

放生震撼的功德秘诀:放生不但会带来长寿、智慧、富贵,还能获得美丽的容颜为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的..

海涛法师:关于冤亲债主十答

1.冤亲债主包括那些呢?答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院,什么叫无形的孤儿院?答:就是如果有堕过胎的人,请你把那个小孩子交给我,你堕胎几个写一下,..

宣化上人:心魔业障引来讨债鬼,怪病从何而来几人能知

法界佛教总会所属法界佛教大学,组织亚洲区访问团,到东南亚弘扬佛法。在未起程之前,我便知道会有种种的障碍,因为我到什么地方弘法,一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为我太直,不会同流合污,所以遭人嫉妒。可是我有把握,邪不胜正,牛鬼蛇神,无能为患。我有信心,佛菩萨时..

命运多舛的你想冲破色欲邪淫恶报的网,转灾祸为福吗?

你想冲破邪淫恶报业网,转祸为福吗?何为邪淫恶报业网?一切非合法夫妻违背伦理道德的性关系均称为邪淫。如手淫、意淫、偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼妓、婚外情、同性恋等。邪淫最损阴德,折福禄寿恶报重重!邪淫恶报的业因,交织成一张无形的网即邪淫恶报业网,笼罩着每一个犯..

呷绒多吉上师:没有佛法,没有上师,没有功德的话,到了最后一天肯定会后悔的

《佛子行三十七颂》讲记(246)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。很多人认为今天皈依一下,取了一个法名,拿到一个皈依证就可以了,很简单。之后干一些坏事,自己也..

张平凡发愿文

求工作疏南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无大智文殊菩萨南无十方三世一切诸佛菩萨弟子张平凡毕业工作快一年了,很想找一份很好的新工作,由于弟子前生今世,从无始生死以来,不净尊敬,不孝父母,欺骗师长,贡高我慢,痴心妄想..

嘎玛仁波切:想要坦然随缘,必须谨慎因果

佛陀是梵文的发音,意思是觉悟者。所谓的觉悟,就是他的潜能开发到了完美的境界。释迦牟尼佛的智商和情商都已经开发到了一个完美境界,这就是觉悟,我们称他为觉悟者――佛陀。他觉悟了,明白万事万物都是来自因缘和合。比如有个名叫嘎玛的喇嘛要来上海,大家在手机或互联网上发布..

嘎玛仁波切:你的习气和内心,得到调伏了吗?

驯象师在世间,我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼,是难免的。但是,发生不顺遂的事情时要记得,只要你的起心动念是为大众着想,是以利益他人为出发点,那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐,外在自然而然也会快乐;如果内在不快乐..

宗性法师:无论修学哪个法门这四个心都至关重要

人的“心”很多。过去的人把人心定不下来,叫做“五心不定”,就是说你的心到处乱跑。而修行人把“发心”作为一句口头禅。我们一出家,师父就说:“你要好好发心!”还有在座的居士们,到了庙里不管做什么事,师父都要你好好发心。那么,发心到底怎么发呢?你的心是从哪儿发出来的?..

邪淫会承受不好的果报,要真诚心忏悔

万恶淫为首,初听此话很多人不以为然,觉得这个社会是开放的,很多人都有过婚前性行为,同居,堕胎,觉得没有什么大不了。其实那是果报没有现前。邪淫是最有损福报的。不仅会导致身体不好,而且会影响以后的婚姻,家庭生活,现在的年轻人过早的有性行为,严重者也会淫欲心加重,精..

信愿法师:潘剑峰居士往生纪实

【念佛感应录】潘剑峰居士往生纪实潘剑峰,男,家住苏州市新升花园飞虹小区57幢108室,2008年4月19日往生,时年54岁。他于2008年1月3日被查出患肝癌,因已属晚期,无法开刀,因此在家吃中药保守治疗。他母亲和妹妹都是念佛人,此时就劝他要吃素、念佛、忏悔,但他不肯接受。2月,..

比丘煮草成牛骨

比丘煮草成牛骨从前有一个比丘,已经证得阿那含果。有一天,他在山上煮草用以将袈裟染成坏色。这时,刚好有一个丢失牛了的人到处寻牛而不得,他见到山上有烟火,便前往查探。当他走近后,发现比丘的锅里煮着牛骨,并且比丘的钵此时也变成牛头,袈裟则变成了牛皮。找牛人认为比丘杀..

十言换位(精辟)

第一言:人,不能活得太明白。正所谓,掏心掏肺心力交瘁,没心没肺活得不累。第二言:知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。第三言:予人方便,就是待己仁厚。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心如路,越计较,..

呷绒多吉上师:幸福快乐都存在你的心里

《佛子行三十七颂》讲记(243)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。所以外面没有幸福快乐,幸福快乐都存在你的心里,因此我们修自己的心,比什么都重要。最富裕的人是..

《西斋净土诗》

《西斋净土诗》(原文全本,整理版)【作者】:楚石大师【写在前面】:偶然读到这部《西斋净土诗》,大喜过望,读来晃如坐在莲花净土之中,闻香风习习,感佛光注照,着实法喜充满。只是,我从网上找到的这个《西斋净土诗》(全本,原文)的电子版,稍微略有缺憾的是,他没有细分章节段..

为什么会突然闪现非常恶的念头?

问:有时非常恶的念头会突然闪现,这是为什么?答:俗话说,人最大的敌人是自己。为什么是自己呢?你看到自己今生这个样子好像很单纯,像个人模人样的样子,但是无量劫以来,我们在各个道里面都待过,每一个道里面的这种行为、业力,都在我们的阿赖耶识里有它的种子。我们阿赖耶识..

《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)

《冥报记》、《冥报记辑书》(合辑,全本,原文)●【目录】:冥报记:合刊序冥报记叙卷上卷中卷下冥报记辑书:卷第一卷第二卷第三拾遗卷第四卷第五卷第六卷第七●【简介】:《冥报记》三卷,唐吏部尚书唐临撰,收于《大正藏》第五十一册及《续藏经》第一四九册。共收录各种善恶报应的..

《人鉴》(李园净,编著)

《人鉴》(做人的榜样)(李园净,编著)【再版前言】这是一册五十年余前的旧书。编者画者都是当时有名的高手,写得流利,画得生动,事例也殷实可靠,善恶显著,祸福分明,警惕性强,便于改过。读此书,等于上一堂历史人物课、道德教育课,远祸邀福课。可以提高自己德行,树立正气,扩..

嘎玛仁波切:我心中有佛就行了,为什么还要走皈依的形式?

问:祈请上师开示,我觉得只要心中有佛就行了,为什么还要走皈依的形式?答:很多人都有这样的疑问:我信佛,佛在心中,可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样,只有你登记了户口,才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样,你心中有佛,你对佛有信仰,你..

因地时有菩提心的摄持,所以每个法都坚固

我们以前没有发菩提心,是活在个人的欲望中。我们为什么愿意做义工呢?为什么别人不愿意做的事情,我愿意牺牲我的精神体力,愿意牺牲我的睡眠来做呢?因为我们有一种希求,希望能够通过做义工的善业力,来招感来世的快乐。依这种有所得的攀缘心来做善事,这叫作善业。就是说,你这..

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