言语是人与人之间沟通的重要工具,所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。善言能令人心生欢喜;口出恶言,除了令人生恼,还须自受恶业苦报。修学佛法,修正的是我们身口意三业。一位学佛人,说话应把握方法,尽善尽美。有人说忠言逆耳,我常反问:忠言一定就要逆耳吗?善言,不仅体现..
口业
恭迎燃灯佛圣诞,共修供灯,祈愿佛光普照,心灯长明
【燃灯佛圣诞】农历八月二十二日(9月20日)恭迎燃灯古佛圣诞,在此佳期若能供灯、持斋、诵经、念佛、布施、行善,远胜日常,有千百亿倍之功德。愿同修以至诚恭敬心,为法界众生点亮明灯,与诸佛菩萨结殊胜之因缘。藉由灯的光明启发我们内在的正念与功德,让我们在轮回的黑暗中不再..
邪淫损功名
有同仁说,他就犯了这个罪业,每次参加公务员的升等考试,考了七八次,都只差那么一两分。他想到这个问题,就问我:“邪淫是不是会折损功名福报呢?”我说:“确实会!而且损得很重。”古代就有公案,折损得很重,甚至造成杀身之祸。也有为了争风吃醋,或是看不顺眼―你抢走我的女人..
成刚法师:吃了肉再念咒能不能灭罪?
问:像我吧,没有吃净口素,但想念咒的时候,念净口业真言可以吗?答:人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、恶业、不善不恶业。口业有两种,一个是语言上造业,另一种是饮食上造业。语言上造业大家都知道了,我们说妄语欺骗人,为了自己的利益说种种虚妄之话,危害人,这是有罪..
海涛法师:大悲咒修持法与功德利益
大悲咒修持法与功德利益――海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩..
净心法师:观世音菩萨普门品浅说
甲一经前提要甲二解释经题甲三解释品题甲四译者简史甲五正释经文甲一经前提要乙一契机的教典观世音菩萨,是和我国的众生最有缘的。因此,我国的民间家庭里,供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾,只要是烧香拜拜的信者,其家庭的厅堂,大部分都供奉观世音菩萨的绘像。虽然有的..
梦参长老:如何修行佛法?
大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为梦参长老开示:一、如何拜佛?礼拜时要注意..
正观法师:真正的佛法给人安宁,不要动不动就吓唬别人
好像一夜之间,身边的人都在修佛。用心观察,发现许多有趣的事。有些人,这样修佛:有的人修了佛后,像黑社会老大,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。你吃块肉,他横眉冷对。你无意中说了一句佛不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣..
善护口业:看见车祸,口出恶言,报应来的又快又猛
积口德是很重要的,这是发生在我身上的真实事情。我很小的时候,大概在11、12岁左右,当时的我就象个野孩子,家教也不好,整天和同学到处游玩。记得有一天和同学乘巴士准备到海边游泳,当巴士在行驶的时候,途中看到有车祸发生,当时看了很开心,就喊了出来:“好呀,撞得好”。(过..
恒会法师:散心念佛,不能了生死
死里逃生感慨多比丘尼恒会法师讲于万佛圣城大殿2016年10月21日星期五晚阿弥陀佛!这里是恒会。这里我先要感谢大家,感谢大家及法总的所有的道场及分支道场,当我生病的时候回向给我。在这个太平洋医院,当时我生病,先到瑜伽市的医院去,后来搭直升机的救护车到三藩市,因为我的肝..
生命之气衔接起来,皮肤如婴儿年轻不老的简单方法
让生命之气衔接起来――舌抵上腭人体有两条主要的经脉,任督二脉。督脉沿着脊柱一条线走,主阳,任脉沿着胸腹一条线在前面,主阴。两脉在会阴穴处是相连的。但两脉各中断于上腭和舌根。舌抵上腭可以沟通任督二脉,俗称“搭鹊桥”。这样有什么用呢?往小了讲,口中常生很多津液,咽..
偷盗庙宇的因果
寺院义工的偷盗果报我接触不少皈依佛门的在家居士,都很发心弘扬佛法,护持道场。仍至离家长住寺院护法。我很敬佩她们,确实功德无量,但由于她们好多习气未改,不明因果,不如法修行,又在不知不觉中,种下了无边的罪业,我深为惋惜,有犯口业破和合僧的,有拿常住物品为私有的,..
观身罪重故,不敢不生净土
经典云:“犯一个突吉罗小罪,如四天王的寿命五百岁的时间堕地狱中。”突吉罗的小罪,尚且获得此种果报,何况是犯重罪,其果报真是难以言喻。如今我等日用平常之中,一举一动,恒常违背戒律,一顿饭一饮水之间,频频触犯尸罗(戒律)。一日之中所犯的过失,本来就应当是..
天亲菩萨:若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛
五念法门若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门?一者礼拜门,二者赞叹门,三者作愿门,四者观察门,五者回向门。云何礼拜?身业礼拜阿弥陀如来应正遍知,为生彼国意故。云何赞叹?口业赞叹,称彼如来名,如彼如来光明智相,如彼名义,欲如..
南怀瑾:宗镜录略讲上册(第三十一章)03
南怀瑾教授讲述第三十一章遥兮飞天凤03故圣者以智归情,令有情众生报得无情草木山泉河海,悉皆随智回转,以末为本。修成功,智慧成就就悟道了,是‘以智归情’,智是主体,使情感归向智慧。也就是说,情的境界化成智的境界。心能转物,使一切有情众生、物质世界山川草木河海等等,..
宣化上人事迹美国篇
契子我们这个佛教,并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教,是一切众生的佛教,我们不应该把佛教当做私有的宝库,应该把它光明于世,能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的,所有众生没有出虚空,没有出法界;所有宗教没有出虚空,也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..
南怀瑾:谈“算命”,为什么算命的造业
听闻南怀瑾先生逝世,不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章,与佛友分享,以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读:《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利(得完整头颅,洁白如玉,内有大量舍利)》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。――推..