积口德是很重要的，这是发生在我身上的真实事情。 我很小的时候,大概在11、12岁左右，当时的我就象个野孩子，家教也不好，整天和同学到处游玩。 记得有一天和同学乘巴士准备到海边游泳，当巴士在行驶的时候，途中看到有车祸发生，当时看了很开心，就喊了出来：“好呀，撞得好”。(过后听说都撞出了人命) 巴士继续行驶到..

在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的?”然后依然我行我素。 一次村子里来了一位僧人，年轻人对僧人说了一句很不尊敬的话，别人批评这个年轻人，年轻人振振有词地..

　　净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。　　唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。　　ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。　　净身业真言：这是清净身业的咒。　　唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。　　ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xi..

云中凤佛在《法句经》中说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”，又说“若多少有闻，自大以骄，是如盲执烛，照彼不自明。善知识说“常看得自家未必是，他人未必非，便是长进。再看得他人皆有可取，吾身只是过多，便是长进。”“行事刻薄，说话尖利的人，不是短命，就是贫贱，何也?要知原来之福寿，都被其剥削尽..

1、戒多言：说话不要太多，言多必失。2、戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。3、戒狂言：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。4、戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。5、戒戏言：不要不顾分寸地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。6、戒直言：不要不顾后果地直言..

一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。我身边就有一个例子，我镇上一个小伙子，三十多岁，长的也算..

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小看你，我们一定要诚实。再就是对佛法僧三宝一种尊重的语言，诚信的语言，要恭敬三宝。由于我们人有宿世的这样的口业的善因，今世我们才能够把语言说得出来，才能够口若悬河，头头是道，左右逢源，说什么都能说得出来，而且说得很优美。这是..

为什么造口业的果报很严重?如何避免?口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。有些人的口业只是一种习惯，他们没有想到是否造口业，只是爱讲来讲去，口没遮拦。每当知道一件事、或想到一件事，马上告诉人家，而且加油添醋、夸大事实;例如，听说某人吃了一块大饼，他会说成某人「偷」吃了一块大饼，..

世人常说“一句好话三冬暖，一句恶言六月寒。”爱语是说出自于慈悲心去善言安慰众生，让别人听后生起来欢喜心。《四分律》中有一则颇有意味的公案：往古时期，得刹尸罗国有位婆罗门，对所养的牛非常爱护，刮刷摩擦，精心护养。当时国中有一长者驱牛行走在城市的街道上，一路自唱自言：“谁有力牛愿与我牛共驾百车比试高低，..

注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花宝座，将我团团包围。我半夜醒来，忆起梦境，大吃一惊。我知道我做此梦是因为我写文，诸佛菩萨印证我的见解..