净土法门：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记(第一集)1983/12台湾景美华藏图书馆档名：08-004-0001【妙法莲华经.观世音菩萨普门品】这一次在我们观音佛七当中，为了求得解行相应，所以在七天当中，每一天有四个小时讲经，四个小时称扬菩萨圣号。在讲席当中，我们采取前清大义法..

四大天王就是佛教护法神大家是不是觉得佛教寺院很平常，不就是供着佛像和僧人们生活的场所吗，有什么稀奇。小编告诉你，没什么稀奇，但是在佛教中，寺院被称为伽蓝道场，乃是神圣之地，有诸天护法昼夜护持，要进入寺院这类场所，我们必须心存恭敬，得罪了护法神令他发怒，那后果十..

礼敬有种种不同的方式，《华严疏钞》中，清凉国师依宝意三藏法师所说的七种礼，再加上三种，清凉国师把它合为十种礼。第一种是我慢礼，这个大家一定要注意，我慢礼，就是拜佛的时候，身体象舂米的碓具一样一上一下的，没有恭敬心。志公禅师说：“行道犹如推，礼拜恰似客舂”，意思..

文昌帝君阴骘文广义节录05集《安士全书》(第008集)黄柏霖老师讲于2018年08月11日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德，大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》，经文，【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第四页，倒数第三行，我们看经文：【以刀杀人。不过斩..

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。办酒席之前彭师兄多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人(丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业)。我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席就..

星云大师：金刚经讲话知见不生分第三十一须菩提!若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提!于意云何?是人解我所说义不?」「不也，世尊!是人不解如来所说义，何以故?世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。」..

“是欲中火，能烧功德林”，也就是说，由心而引起的热恼情绪如同火一样，可以把我们积德行善而来的功德之林悉数烧尽，完全销毁。所谓“一念心起，百万障门开”，由于人在发怒或生气的时候，情绪激动，思维就很容易混乱，此时所说所行大多不够理智，一些在平时可能很容易处理的事情..

与智者为伍?携善者同行两千六百多年前释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸应机说法佛弟子们菩提树下法喜充满佛陀过世后通过几次大型的经典结集弟子们将曾听闻佛陀的教诲“如是我闻……”记录下来让佛陀曾经解答众生的人生疑问消解众生烦恼的种种法义跨越时空得以流传开来今佛弟子有幸问..

口里面，口业无比殊胜的，无与伦比的，就是念佛号。阿弥陀佛的名号叫万德洪名，那个万不是数字，万是无量无边、无尽无数的功德，都在这一句名号里头。念一句佛号就是修万德庄严，没人知道，所以念佛懈怠，常常把念佛忘掉。如果要知道我念这一句是修万德庄严，能不多念几句吗?能不..

受持《金刚经》乃至四句偈的福德与功德无可限量!《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无..

我是一个很聪明的女孩子，功课一直很好。但是在我十几岁的时候，也是由于我无始劫来的习气所致，淫心难除，再加上电视剧上的一些不好的镜头，我染上了手淫和意淫的习惯。一直持续到现在。刚刚染上这种恶习的时候，还没有影响到我的功课。并且也不是那么的频繁。到了初中之后，班上..

2017年5月13日我儿子结婚摆喜酒，杀了大量的海鲜，当时我还没认识到是大杀生，只是念了往生咒就以为没事了。办酒席之前彭师兄多次提醒我不要办酒席、不要杀生，但是我没能劝阻家人（丈夫不信佛、不念经，还经常骂我，造口业）。我自己过后也没有好好地忏悔，导致了我丈夫办完酒席..

有一个流浪汉走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪..

同修：老师，能否再开示“色空不二，又非一”?老师：“色即是空，空即是色”，受想行识也都是这种情况，也就是受是空，空是受……这在文字的表述里，是“不二”的表述，因为他们都是一个事情。但有色、有空的两种提法，却又在强调他们的“非一”。“色不异空，空不异色”，这还是..

前言：这些文字来源，是这位师兄在佛菩萨加持下，根据脑海中浮现的画面，复述出来，然后再整理成文字，所以显得比较口语化。沉迷跳舞唱k的人晚年得病中风，福报耗尽，堕入相应地狱看到很多很多人在那里手舞足蹈的跳着舞，现在很多人沉浸在五欲六尘的享受当中，那些人都在娱乐场所..

‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程，这是佛法里很重要的理论和观念。佛法讲众生，是包括六道中的一切众生，而十二缘则是专从人的立场来看。..

净界法师净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的功德，因为这个法门的重点是你要跟弥..

无量寿经(第67集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第四十五品经文，这一品经文的题目是：【独留此经第四十五】这一品经文是留经流通，显示出世尊的大慈大悲。在佛法灭后，再留此经住世一百年，普度一切罪苦众生。我们看下面这一段经文：【..

世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙的无上功德。所以者何?“阿弥陀”三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是无上真实至极大乘之法，即是无上殊胜清净..

第三节四十八字愿成释总结一、第十八愿因果取意文“四十八字愿成释”是善导大师特别以四十八个字来解释第十八愿以及第十八愿的成就文，这叫作“愿成释”，也可以说是第十八愿“因”和“果”的取意之文，即取其意而简要明了的解释。这简要不繁的“四十八字愿成释”，对净土宗来讲，..

忏悔说僧过我悟婧今天听到别人说出家人某件事做错了，我没有反驳，居然还附和，真是罪大莫及，也许犯了地狱业，在此忏悔，自己口业尤为严重，妄语，两舌，恶口，绮语，非常严重，今后要切忌，饭可以乱吃，话不可乱说。点我打赏..

什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者，三藏十二部的佛法是真理，僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊..

堕胎后为什么会出现各种不好的事情?很多人堕胎后，身体不好，家庭不好，种种不好。觉得是婴灵在作怪，然后去超度他。其实不完全是婴灵。当然婴灵也有一部分原因，那这时的婴灵就是中阴身了。有神通的人，会看到堕胎的人有个小孩子跟着，其实这个小孩子是中阴身。中阴身就像六七岁..

（上）佛住止在舍卫国树给孤独园时，当时国内有一梵志，名阿巴鞠提，聪明广学，博古通今。他前往佛前，禀白世尊：“若我出家，智慧辩才能与舍利弗相等，我即甘心甘乐出家；若是智慧辩才不如舍利弗，我即返家。”佛回答：“你不如舍利弗。”梵志听了即止息出家..

“唐朝蕲州双峰山道信禅师，承璨禅师后。其信禅师，再敞禅门，宇内流布。有《菩萨戒法》一本，及制《入道安心要方便法门》。为有缘根熟者说。”璨禅师就是三祖僧璨，信禅师就是道信禅师。“再敞禅门，宇内流布。”这句话的份量非同一般。达摩禅传到了第四代祖师道信禅师的时候，再..

现在有许多法师和居士在积极弘扬佛法和宣传佛教，有的通过举办佛学讲座来弘法，有的则利用网络佛学平台来说法，各路人马在各自的道场大显身手，各有各的办法，各有各的妙招，好不热闹。大家积极高涨的弘法热情应该得到充分肯定和高度赞扬，这真的是一件大好事，有利于中国佛教在当..

无量寿经(第65集)刘老师复讲于2018年05月23日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第四十三品经文，这一品经文的题目是：【非是小乘第四十三】从四十三品经文开始，到四十八品经文，这一部分是属于本经的流通分。这一品经文，是劝信流通。在这里世尊告诉我们，念佛..

自己所造的罪业以及所看到的邪淫招来的恶果，讲述出来，希望各位还在淫欲中徘徊的师兄，发大心忏悔。另外，在文章的后面，末学推荐几种戒淫方法，因为末学就是屡戒不成。最后功劳仍然归为念佛法门，几乎断掉意淫，这段经验，与各位师兄分享一下。是法平等，各个法门都有殊胜的地方..

末学，生在农村，福报浅薄，从小就一直家境贫寒困苦、眷属不睦，是非口角不断，幼小的心灵非常烦恼痛苦。求学阶段，因家贫，非常困顿、而且是“长病羸瘦”!。后来，踏上社会参加工作，同事多为有背景之人，上司安排末学所做的都是比较脏、累、急、贱的事!且收入微薄，经..

有的佛友留言说：“不杀”也难以做到。比如：走路踩死蚂蚁算杀生吗?医生救治病人、堕胎手术等引起“死人”也是杀生吗?洒农药杀虫，也算杀生吗?烧水烧死水中的微生物也是杀生吗?总之，工作生活中，每天引起众生死亡的行为非常多。诸如此类引起众生死亡的行为难以避免，不杀生戒如何..