我的父亲叫陈元英,出生于1965年。为家营生而造极重杀业,患糖尿病后,再患万人之一的罕见癌症,幸因念佛得佛救度,于2017年11月4日凌晨5点瑞相往生,时年52岁。父亲从事的工作是厨师,他做的菜上过电视,也上过报纸。父亲做过狗肉馆、羊肉馆,做过野生动物餐厅、海鲜餐厅,天上飞..
口业
六字大明咒法义略说
六字大明咒法义略说--录自;噶登四本尊仪轨导修-观音(祈竹仁宝哲)观音的六字大明咒,虽然只有六个音节,可是却包含了一切大、小、显、密所有法义在内。一位通达的师父,可能要花三个月才能完全把它的法义说完!衲现在略为说一说这个咒的意义。“玛尼”是梵文中“宝贝”的意思。“怕..
大安法师:修行不要搞得太复杂了
问:师父您好!请您开示,业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《净身业真言》《净意业真言》?还是单念“南无阿弥陀佛”更佳?尤其是夜间,当妄想扰乱正念,想要速灭不净的念头时,念哪个更好?大安法师:这时候你不要搞得太复杂了,就..
梦参老和尚:修行的方法
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢礼。还有一种,求名礼,是说我礼佛,将来得个好名声,这是假修行,求名,求得人家赞扬。还有身心礼,身体在..
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆 崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者 陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。德遵普贤第二又贤护等十六正士,..
佛说大乘无量寿庄严经
佛说大乘无量寿庄严经卷上如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大 刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若 陈如。尊者马胜。尊者么瑟比 。尊者大名。尊者跋多婆。尊者称天。尊者离垢。尊者妙臂。尊者布阑 枳曩。尊者 梵波提。尊者优楼频螺迦叶。尊者那提迦叶。尊者舍..
佛说弥勒大成佛经
如是我闻:一时,佛住摩伽陀国游波沙山,过去诸佛常降魔处,夏安居中与舍利弗经行山顶,而说偈言:“一心善谛听,光明大三昧,无比功德人,正尔当出世。彼人说妙法,悉皆得充足,如渴饮甘露,疾至解脱道。”时四部众平治道路,洒扫烧香皆悉来集,持诸供具供养如来及比丘..
佛说施灯功德经
如是我闻:一时,佛在舍卫国 树给孤独园。尔时,世尊告舍利弗言:“舍利弗,佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量光明、无量妙色、无量福藏、无量乐藏、无量戒定智慧解脱解脱知见辩才之藏、一切无著无漏之法。舍利弗,何等为四?一者、谓如来应正遍知,得尸波罗蜜具无量..
佛说首楞严三昧经
佛说首楞严三昧经卷上如是我闻:一时,佛在王舍城耆 崛山中,与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千,众所知识,得陀罗尼,成就辩才乐说无尽,安住三昧而不动转,善能了知无尽之慧,得深法忍入深法门,于诸无量阿僧 劫所修善法皆悉成就,摧伏众魔降诸怨敌,摄取最尊严净佛土,..
大方广三戒经
大方广三戒经卷上如是我闻:一时,佛住王舍城 崛山。而是山王,高峻广博持众杂谷,犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众,常所游止。有种种诸众,天、龙、夜叉、罗刹、毗舍遮止住其中。多种杂类,所谓师子、虎、 、象、马、骐 、熊、罴、獐鹿、青牛、水牛、 羝、猕猴,是等众兽止住其中..
大悲经
大悲经卷第一梵天品第一如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅 ,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅 。阿难,我已究竟涅 ,断除一切有为言说。我已作佛事,已说甘露,无有窟宅寂灭定甚深微妙难见难觉难..
诽谤出家人的果报极其惨烈
。网络虽然是虚拟的,但因果不虚,如果诽谤的是圣者,那将来就是在地狱感受无量痛苦的果报。这一点,请大家一定要注意。如果你对某个出家人没有信心,或是对他显现的一些行为看不惯,可以不去依止,不去亲近,但绝不要诽谤。诽谤过圣者的人,快快忏悔,罪业太重了!再不忏悔,会在..
同喜班使我学会了三件事
经过同喜班一年的学习,我最大的收获是学会了三样东西,第一,学会了读书。第二、学会了检讨,第三,学会了接纳。下面我简单分享一下这三点吧。第一,学会了读书,进了三级修学之后我真正学会了读书,为什么,难道以前不会吗,是的,以前还真不会,以前只能说能读书,仅仅是能读,..
一个世俗人对修行的思考和感悟
一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情,一支笔,一副键盘,用文字来表达自己的内心世界,用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..
信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之序题门(八)
【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之第一、序题门(八)或许听到这里,诸位心中会起疑惑说:“我们也没有看到南无阿弥陀佛的真身。”没有看到南无阿弥陀佛的真身,看到阿弥陀佛的佛像,就是等于看到阿弥陀佛的真身。佛像虽然是假相,但是佛像就是代表真如,代表佛..