忏悔说僧过我悟婧今天听到别人说出家人某件事做错了，我没有反驳，居然还附和，真是罪大莫及，也许犯了地狱业，在此忏悔，自己口业尤为严重，妄语，两舌，恶口，绮语，非常严重，今后要切忌，饭可以乱吃，话不可乱说。点我打赏..

什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者，三藏十二部的佛法是真理，僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊..

堕胎后为什么会出现各种不好的事情?很多人堕胎后，身体不好，家庭不好，种种不好。觉得是婴灵在作怪，然后去超度他。其实不完全是婴灵。当然婴灵也有一部分原因，那这时的婴灵就是中阴身了。有神通的人，会看到堕胎的人有个小孩子跟着，其实这个小孩子是中阴身。中阴身就像六七岁..

（上）佛住止在舍卫国树给孤独园时，当时国内有一梵志，名阿巴鞠提，聪明广学，博古通今。他前往佛前，禀白世尊：“若我出家，智慧辩才能与舍利弗相等，我即甘心甘乐出家；若是智慧辩才不如舍利弗，我即返家。”佛回答：“你不如舍利弗。”梵志听了即止息出家..

“唐朝蕲州双峰山道信禅师，承璨禅师后。其信禅师，再敞禅门，宇内流布。有《菩萨戒法》一本，及制《入道安心要方便法门》。为有缘根熟者说。”璨禅师就是三祖僧璨，信禅师就是道信禅师。“再敞禅门，宇内流布。”这句话的份量非同一般。达摩禅传到了第四代祖师道信禅师的时候，再..

现在有许多法师和居士在积极弘扬佛法和宣传佛教，有的通过举办佛学讲座来弘法，有的则利用网络佛学平台来说法，各路人马在各自的道场大显身手，各有各的办法，各有各的妙招，好不热闹。大家积极高涨的弘法热情应该得到充分肯定和高度赞扬，这真的是一件大好事，有利于中国佛教在当..

无量寿经(第65集)刘老师复讲于2018年05月23日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第四十三品经文，这一品经文的题目是：【非是小乘第四十三】从四十三品经文开始，到四十八品经文，这一部分是属于本经的流通分。这一品经文，是劝信流通。在这里世尊告诉我们，念佛..

自己所造的罪业以及所看到的邪淫招来的恶果，讲述出来，希望各位还在淫欲中徘徊的师兄，发大心忏悔。另外，在文章的后面，末学推荐几种戒淫方法，因为末学就是屡戒不成。最后功劳仍然归为念佛法门，几乎断掉意淫，这段经验，与各位师兄分享一下。是法平等，各个法门都有殊胜的地方..

末学，生在农村，福报浅薄，从小就一直家境贫寒困苦、眷属不睦，是非口角不断，幼小的心灵非常烦恼痛苦。求学阶段，因家贫，非常困顿、而且是“长病羸瘦”!。后来，踏上社会参加工作，同事多为有背景之人，上司安排末学所做的都是比较脏、累、急、贱的事!且收入微薄，经..

有的佛友留言说：“不杀”也难以做到。比如：走路踩死蚂蚁算杀生吗?医生救治病人、堕胎手术等引起“死人”也是杀生吗?洒农药杀虫，也算杀生吗?烧水烧死水中的微生物也是杀生吗?总之，工作生活中，每天引起众生死亡的行为非常多。诸如此类引起众生死亡的行为难以避免，不杀生戒如何..

【无量劫中修行满，菩提树下成正觉，为度众生普现身，如云充遍尽未来。众生有疑皆使断，广大信解悉令发，无边际苦普使除，诸佛安乐咸令证。】这两首偈出自于《大方广佛华严经.如来现相品》第二段，我们有这种殊胜的缘分在一起学习。第一句，『无量劫中修行满』，这里面最重要的是..

我们再看下面的经文：所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹，极微尘数广大佛刹，一一刹中，念念有不可说不可说佛刹，极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。这段经文是说明所劝请之境，先讲的是处所广大周遍，然后再举出所劝请之人。我们..

悟婧忏悔身口意造作的三业。首先身，自己贪吃、贪睡，吃东西七八分饱即可，但是自己有时候为了口腹之欲，会购买很多薯片、甜饼干之类，一下子狂吃，浪费父母的钱，又糟蹋粮食，吃完自己很难受也很后悔，糟蹋自己的身体，还瞒着父母，是大不孝。吃完后，自己不收拾干净，甜的食物招..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这节课，我们学习第三十六品经文，这品经文的题目是：【重重诲勉第三十六】这一品经文，是接着上一品经文而来的，世尊为我们显示恶因恶报，教导我们应该提高警觉，要知道戒畏。经文的末后劝我们要正心诚意，不忘修学的功夫，这样才不至于失败，不..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们继续往下讲，还是第三十五品的内容。请看下面的几句经文：【放恣。游散。耽酒。嗜美。鲁扈。抵突。不识人情。无义无礼。不可谏晓。六亲眷属。资用有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。】〖放恣。游散。〗是世人所说的好吃懒做，..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着三十五品经文往下讲，这一品经文比较长。请大家看下面这一段经文：【富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。望他利。用自供给。消散..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十五品经文，这一品经文的题目是：【浊世恶苦第三十五】这一品经文，世尊苦口婆心地告诫我们，劝导我们要明了事实真相，认清现实的环境，必须要断恶修善，才能够真正离苦得乐。世尊在三千年前就已经把今天社会的状况给我们..

问：想要达到入定状态的话需要怎么练习呢?最近在读经或者做其他功课的时候，非常容易被其他声音吸引，很难做到专心致志，有点困扰。人间天老师：一般来说，前提条件是清净戒律，也就是把戒律做好，这样，从心理层面来说是没有任何担忧的。以持好五戒来说：因为有清净戒律，最少会..

什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者，三藏十二部的佛法是真理，僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊..

【往生仗佛力】念佛行者所指真正的往生之义为何?(一)这次信愿要向诸位法师、诸位在家菩萨报告的题目是《往生仗佛力》。看见这个题目，如果对「往生」两字不了解的人，也许会认为念佛人若说到往生就是指死亡，其实这样是对「往生」两字有所误解。往生是指前往西方极乐世界莲华化生..

‘在家菩萨戒本释义’缘起南投县埔里镇之‘佛光寺’，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘，特于七十二年六月十三日起至十九日止，举行‘在家菩萨戒’传戒法会。本人皈依三宝二十有一年..

妙莲老和尚用功不是一天两天就能用得好的，哪有那么快?今天用不好，明天继续，明天用不好，后天再努力，直到做好为止。什么时候才是做好呢?就是你身、口、意三业能与佛法相应，了无杂乱，日夜安详，心观佛、口念佛、身礼佛，能执持不忘，长期保持无间断才是好。先谈身业，我们坐时..

无量寿经(第51集)刘老师复讲于2018年05月16日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十三品经文，这品经文的题目是：【劝谕策进第三十三】从这一品经文开始，世尊为我们说明娑婆世界的状况。在这之前，给我们说的是极乐世界的状况。世尊告诉我们，娑婆世界的众生..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(二十)《无量寿庄严经》说出法藏菩萨发愿要救度一切众生的愿心，地狱、饿鬼、畜生就是三涂的众生，通通往生我的西方佛国，受我佛法的教化，不久通通成就佛道。就因为法藏菩萨的愿心是这么的悲愍，连三涂畜生、饿鬼、地..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

照顾好念头，就是往出离的道上走，这就是修道。修道要按佛所教导的，从早上一起来就看好你的心，让它不做恶，念念缘念三宝，不要忘记佛的教导，要经常念佛，念佛要在心里念，不是口念，不是出声才是念佛，心里默念，想佛所做的事，这也是念佛。念经，知道佛的故事，佛没有自己，他..

与其陋臭被人所厌，不如含香不被所赏。虽不受赏，犹自香哉。体解悟道，不离自心，心口具净，才能摄受度化众生。心如大海，欲度人故。以善巧方便。口出美音，口能弘法，口能讲法，摄受众生。资财无量，摄诸贫民，奉戒清净，摄诸毁禁。以忍调行，摄诸恚怒。以大精进，摄诸懈怠。以决..

学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千法门，任何一个法门都能了生死。而在这么多的法门中，要以念佛法门为最容易最稳当。其他法门，修起来都很难，且人的寿命有限，还没有修好呢，已到寿尽命终了。来生如何，殊难逆料。所以还是选择最简单最稳当的..

百业经连载32-一只大虫盗用僧物恒时受报晋美彭措法王传讲索达吉堪布译一时,佛在舍卫城。城外一不净粪池中有一比丘头、大虫身的奇怪动物,【译者:有人认为不可能有这样的怪物,这是孤陋寡闻及不懂业报的缘故。大千世界无奇不有,造什么奇怪的业,就有什么样的业报。曾经四川江油市的一..

【佛告慈氏：汝观彼诸菩萨摩诃萨，善获利益。若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。】『如说』，这部经上所说..