依佛经记载，常犯邪淫者，得下列苦报：1、常虑被杀，2、夫妇不睦，3、恶增善减，4、妻子孤寡，5、财产日耗，6、恶事被疑，7、亲友诽谤，8、广结冤家，9、死入地狱，10、妻不忠良。现代家庭幸福，脆弱如蛋壳。很多婚姻的背后，都隐藏着不为人知的伤口!现代婚姻，再也不是幸福的保障..

贫穷的几个主要原因：吝啬、不孝、邪淫、懒惰我并不乐意多说求财法，因为我知道求财要比戒色难的多，用梵音楞严咒让人戒色，让别人心态变好，看淡一切，这些利益都是明显的，看得到的，容易让人对佛法起信心，并且梵音楞严咒并非仅仅只是戒色，它有很多的功效，念诵此咒，十方诸佛..

地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环境，这里首要的就是揭示不孝父母、不敬三宝等罪业的苦报。不孝父母的苦报【若有众生不孝父母，或至杀害。当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】如果生在南洲的人间，那么不管高低贵贱都是由父母养..

呷绒多吉上师开示连载4讲讲四个口的善业。第一个：我们知道了妄语的过患不能打妄语，以后要讲真话，老老实实做人。第二个：离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。不管是不是学佛人，都要让他人和谐。哪怕..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号(三)有人听到法然上人这样开示的话，心里也会纳闷，所以有人这样问我，请问信愿师父：三世诸佛如来也是很慈悲，怎么不要我们?事实上这样的道理，你不了解还会误会。注释第二十一师父写得很清楚..

经常去寺庙烧香拜佛的人注意了，佛并不是无所不能的，我们去寺庙拜佛时，有些事情可以求佛，有些事情就别再去求佛了，因为佛也不能事事都办到。这四件事佛也做不到，求佛不如求自己，看一看是都有哪四件事?第一件事：因果不可代。佛经上上说：“父作不善，子不代受，子作不善，父..

我的忏悔，从小到现在做了很多的错事。一：小时候，自己使用过的钢笔换成新的，旧的卖给别人。这样的事情做了很多次，我错了。二：从小不知道什么时候开始邪淫，邪淫时间达到40年以上。邪淫的果报是太厉害了。三：一次，在别人的孝敬下，奸淫了别人的妻子。实在大错特错。四：有一..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

心学大师王阳明认为，人生大病，只是一个“傲”字。做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界!静时存养，动时省察省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。人生启迪：人如果..

呷绒多吉上师开示连载2我们发愿再也不杀生，这样我们的功德就不可思议!但是我们用一颗菩提心来发愿，更是功德无量。为了一切众生的成就而再也不杀生，诸佛菩萨面前决定了以后，你以前杀生的恶业完全可以忏悔干净的。不然的话，虽然各种各样的忏悔方法也有，但如果缺少菩提心，恶业..

世间有二知识，常与人为因缘，令人得大罪，亦令人得大福。何谓二知识？一者恶知识、二者善知识。譬如贼师造恶逆，杀害君父破乱天下，众生被毒殃无不加，与之从事令人得大罪。如释迦文菩萨发意求道救护众生，四等四恩接护一切，三界五道靡不蒙度也！所谓善知识与之从事，令人得大福..

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第四十八.破法戒“若佛子。以好心出家。而为名闻利养。于国王百官前说佛戒者。横与比丘比丘尼菩萨戒弟子作系缚事。如狱囚法。如兵奴之法。如师子..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

社会上还有人这样说：“信佛是迷信，佛法是宗教……”信佛不是迷信，佛法不是普通的宗教。说这些话的人根本没有研究过佛法，根本不了解佛法。佛法有大乘、小乘，有显宗、密宗，你连一部经、一部论典都没有学过，没有研究过，怎么能说“信佛是迷信，佛法是宗教”呢?其实，佛教不是..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

各位道友们，大家好，末学今天怀着一颗真诚的心，发露忏悔我多年来的邪淫历史和惨痛经历，希望大家能从我的案例中吸取教训。末学从小出生在山区农村，小时候我们村里人养了牛、羊、狗之类的牲畜，经常发现动物交配，那个时候起就慢慢的懂了男女之事。后来上了初中，同学们处于生理..

大乘大集地藏十轮经忏悔品第五、善业道品第五梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经忏悔品第五“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白..

大乘大集地藏十轮经有依行品第四梦参老和尚主讲现在开始讲〈有依行品〉，“有依”是指依着三宝，就能够产生种种的功德力量。“尔时金刚藏菩萨摩诃萨，于大众中，从座而起，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝着地，合掌恭敬，以颂问曰：”金刚藏菩萨就提出问题了。他问：“佛说的这法，好像..

梦参老和尚主讲地藏菩萨的戒律法门第三册《大乘大集地藏十轮经》〈无依行品第三〉梦参老和尚主讲“尔时会中有大梵天名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德。即从座起，合掌礼佛，而说颂曰：功德藏慧海我今问所疑愿慧海垂听为我除疑滞我等今渴仰德藏胜法味及最上义味举众..

《大乘大集地藏十轮经》〈十轮品第二〉梦参老和尚主讲“尔时地藏菩萨摩诃萨从座而起，整理衣服，顶礼佛足，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：我今问世尊，无量功德海，唯愿赐开许，为解释除疑。”现在我们开始讲《十轮经》正分。这一品的经文，就是地藏菩萨所要讲的十轮;而..

此文献给，行善却遭受苦难与违缘的人们、和不信因果的人们、和往昔行善、中途转恶诽谤因果的人们，以及正在遭受苦难的人们。故事说的是，北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。有一个村庄住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。..

亲近善知识，远离恶知识，为成佛妙道，诸经如是说：世间有二知识，常与人为因缘，令人得大罪，亦令人得大福。何谓二知识?一者恶知识、二者善知识。譬如贼师造恶逆，杀害君父破乱天下，众生被毒殃无不加，与之从事令人得大罪。如释迦文菩萨发意求道救护众生，四等四恩接护一切，三..

忏悔心和真诚求生西方极乐的那个迫切心，在这个时候呢，还有一个前提，遇到善知识为他开示，为他助念赞叹阿弥陀佛的实际功德等等，由于这种功德，临命终时候可能正念不失，也可以往生，但是是下品下生。所以这个事咱们一定要知道。印光法师对这个事他怎么讲的呢，就说诽谤正法不能..

力是指佛的十力，第一、是处非处智力，什么是是处非处呢?因果相当称为是处，不相当就是非处，具足这种力，佛就能知道众生可度还是不可度。因为众生有可度之缘佛才能度化，佛不度无缘之人。第二、三世业报智力，佛知一切众生三世的因缘果报，也就是说，佛知道每一位众生有业障还是..

【抄经】现下，已经成为了一种流行、一种时尚，无论是否佛门弟子，无论是否信仰佛教，都有很多人加入到“抄经”活动当中了，随喜赞叹!但，很多人，可能并不十分清楚，抄经最大的功德利益在哪里，又为何有如此功德利益。在古代，经书不像现在这般普遍，可以随处结缘得到，在那个资..

一、有时候不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。别人说的话做的事，或许说过就忘了，我们却还自我折磨。活着已然不易，不必跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看，很多人事与你毫不相干。二、人生中有许多东..

有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以他这十年要升级时，都..

1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵..

南无阿弥陀佛，大家好!各位莲友我们一起来学习，来听闻南无阿弥陀佛六字名号的意义，听闻南无阿弥陀佛名号的功德。我们在一起，都能听到声声佛号南无阿弥陀佛，这南无阿弥陀佛名号是从哪里来的呢?南无阿弥陀佛名号是从西方极乐净土传达到我们心中的。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里说..

祖师大德谈谤法：学佛不是只有一句阿弥陀佛，一句佛号包括不了佛法。梦参老和尚：学佛并不是只有一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛包括不了。有的人这样说，古来祖师也这么教诲我们，一句阿弥陀佛就可以了，念一句阿弥陀佛都包括了。如果是这样，释迦牟尼佛何必要说法四十九年呢?教大家..