仁清法师:割裂经法以后就理解错了

2019-09-23 汉传法师

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忏悔心和真诚求生西方极乐的那个迫切心,在这个时候呢,还有一个前提,遇到善知识为他开示,为他助念赞叹阿弥陀佛的实际功德等等,由于这种功德,临命终时候可能正念不失,也可以往生,但是是下品下生。所以这个事咱们一定要知道。印光法师对这个事他怎么讲的呢,就说诽谤正法不能往生,那是说平常,临命终时遇到善知识开示,这是说的命终那一念,假如说真正诽谤正法或者造了五逆重罪,一般情况是说临命终时地狱猛火现前,很难提起正念,这个是在《观无量寿经》下品下生是说的,这声佛号的功德的不可思议,造了极恶重罪,临命终时如果能忏悔,如果能求生,阿弥陀佛这个功德是不可思议的,他也能够往生,但是下品下生了,但是不能说诽谤正法,犯了五逆重罪,就能往生,佛没这么说。

所以说有很多人把这个法割裂了,就是看到下品下生当中讲的,犯了五逆重罪还能往生呢,就给他渲染了,扩大化了,就说犯了五逆重罪,甚至是诽谤正法也能往生,这是错误的。有很多人割裂经法,比方说阿弥陀佛四十八大愿,他偏偏掌握一愿,他掌握哪一愿呢,就说信,你只要信就行,产生所谓叫本愿法门,在滨州时候我遇到几个佛弟子探讨这个问题,说是有一个法门本愿法门,阿弥陀佛四十八大愿当中,最重要的是信,给夸大化了,渲染化了,具体化了,说是你只要是信西方极乐世界,信到什么情况呢,我只要一告诉你,你只要马上浑身一抖,行了,就往生了。浑身一抖那叫吓一跳,哈哈……,浑身一抖吓一跳,严重的话是感冒。这个事啊,你只能说信愿行这三愿,相对来说比较重要。

作为我们来说,信愿行相对比较重要,知道应该做到的往生的条件,信愿行是不可缺的,这样讲是可以的。你只要信就行,还有的人扩大化了,西方极乐世界什么都有,阿弥陀佛早就给我们准备好了,你信他这个就绝对没问题了,我也相信省长的工资是上万元,我们的工资是萝卜衣,萝卜衣是零啊,省长的工资上万元,可是我们当没达到省长这个位置的时候,没有上万元的工资,是这个意思吧,阿弥陀佛西方极乐世界的地都是黄金铺的,可是我们去不了的时候,我们的地得扫,两天不扫来了客人就说变脏了,土,是这个含义,西方极乐世界什么都有,但是你不通过修行,不通过往生去不了那里,你享受不到那种的功德福报,就是这个含义,所以很多人把这些经法给割裂了,割裂了以后啊,就理解错了。这里不展开了。

――摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

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