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阳光:对诽谤的最好回应

“面对诽谤,最好的回应是‘沉默’,因为时间会还一个清白。” 这篇“心灵的小话”主要分享了“面对诋毁——应对它”的原则。简单来说: 第一,面对诋毁——世界通用的解决方法。 诉讼是世界上解决诽谤最常用的方法之一。但是,结果得不偿失! 所以孔子在《论语 颜渊十三》说:“如果我还是犹太人,我就不打官司!..

标题《百业经》: (45)果嘎勒嘎比丘因诽谤神圣被监禁

序言(节选) 《百业经》是我们的大师释迦牟尼佛宣称因果为真的非常深奥的经典。公案一百多件,涉及和尚、尼姑、和尚、太监、太监、神仙、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物,生动地说明了善恶事业必须感受善恶之果的真谛。《中观宝鬘论》年,龙菩萨曾说“见无恶利,见有善报”,即没有正因果的人必然会陷..

怎么理解乃至一念、十念?怎么理解唯除五逆、诽谤正法?

【1、净宗法师:怎么理解“唯除五逆,诽谤正法”——抑止门、摄取门】《观经》下品下生是一个造作五逆重罪的人,他造了五逆罪,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破合和僧,造了这样的重罪了,临终的时候,念了十句佛往生极乐世界去了。这些话说出来,大家觉得不敢相信,“啊?这样能往生啊?这怎么回事?这是佛说的吗?”..

净宗法师:怎么理解“唯除五逆,诽谤正法”

净宗法师:怎么理解“唯除五逆,诽谤正法”【抑止门、摄取门】《观经》下品下生是一个造作五逆重罪的人,他造了五逆罪,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破合和僧,造了这样的重罪了,临终的时候,念了十句佛往生极乐世界去了。这些话说出来,大家觉得不敢相信,“啊?这样能往生啊?这怎么回事?这是佛说的吗?”哎,佛在..

【拔济苦难神咒】远离恶业无所匮乏,除灭诽谤正法及五逆重罪,临终往生

经文很短,但世尊为利益有情,宣说了2个不可思议的神咒,分别是“不动如来拔济苦难陀罗尼”和“灭恶趣王如来拔济苦难陀罗尼”,是拔济苦难的方便法门!  【不动如来拔济苦难陀罗尼】可除灭诽谤正法及五逆十恶重罪!临终往生清净佛国  【灭恶趣王如来拔济苦难陀罗尼】远离一切恶业、钱财等丰足恒无匮乏、常受快乐..

宣化上人:尘埃落定的智者不能被诽谤

佛陀说这42章是轻描淡写的。  第八章。尘埃落定。  佛教的话语。 邪恶的人伤害智者。 向天空伸出援手。 直到天空。 他自己摔倒了。 逆风吹起灰尘。 没有灰尘。 他也是自己的身体。 圣人不能被摧毁。 邪恶必须摧毁自己。  第八章是佛教徒不能做坏事。 你伤害了自己;你是个慢人;你对别人不好..

净土:把佛陀介绍给别人,即使他被诽谤

听菩萨的名字,看菩萨的形象,甚至接触到这个经典的兴趣,每个人都有很大的不同。 有些人根本没有接触过佛法,比如现代旅游,尤其是在中国参观中国观光寺。 他们大多是基督教徒,其他宗教追随者对佛教徒一无所知。 通过观光看到这些佛像菩萨,当然,他们没有信心,甚至没有迷信。 稍微高一点。这是一件艺术品来欣赏它作为一..

赞叹和诽谤对你的成就没什么影响

我们生活在世间,周围肯定有喜欢你的,也有讨厌你的;肯定有赞叹你的,也肯定有诽谤你的。其实,无论是喜欢、赞叹还是诽谤、讨厌,都跟你没有太大的关系。我们不会因为他喜欢自己而得到利益,也不会因为他讨厌自己而受到损害。也许你有所担心,“若是他赞叹我,我可能就会好一些;若是诽谤我,我就会不好。”我们的命运和这些..


呷绒多吉上师:杀掉全世界的人的罪业大,还是诽谤僧人的罪业大

《佛子行三十七颂》讲记(216)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)以惑宣说佛子过,以彼减弱自功德,故入大乘士之过,不宣说是佛子行。仲敦巴尊者讲过,四个僧人里面会有一个菩萨,这样的话我们诽谤了不止四个了,十个也有吧?一百个也有吧?“那些喇嘛也不行”,那喇嘛就多了,几..


宏圆法师:犯五逆、诽谤正法还能往生吗?

     善导大师在《观经四帖疏》散善义中开示说,“唯除五逆、诽谤正法,是对未造这种罪业的人说的,目的是为了警戒众生,不要犯这样的重罪”。所以说“犯了这种五逆、诽谤正法不得往生”不是说已经犯了这个罪的人佛就不再摄受你了,如果犯了这两个重罪还是可以忏悔的,还是可以得到摄受的,佛法就是这么的..

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