文殊菩萨吹肉往生咒：嗡ōng阿à比bǐ惹ràhōng嘎gā杂zá惹rà食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。另有声明，不可以因此咒有侥幸之心，而放纵自己吃肉的恶行――文殊菩萨往生咒亦名文殊菩萨破地狱咒、文殊菩萨摧狱往生咒、文殊菩萨救畜生咒有..

《寄梦续录》一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位..

很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”也许，有人不断修福，经常去印经，或者做..

不断除邪淫，势必影响你一生的荣枯祸福，结局中是非常凄惨的。依佛经记载，常犯邪淫者，得下列苦报：1、常虑被杀2、夫妇不睦3、恶增善减4、妻子孤寡5、财产日耗6、恶事被疑7、亲友诽谤8、广结冤家9、死入地狱10、妻不忠良现代家庭幸福，脆弱如蛋壳。很多婚姻的背后，都隐藏着不为..

阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生，如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间，为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法：凡惑众生，仰赖阿弥陀佛的愿力，信愿持名，即得带业往生，横超三界，径登不退，一生成佛。阿弥陀佛成佛前，..

【法事赞摘要】善导大师开示：或说多闻而得度或说少解证三明(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第十八段文，第十八段文是善导大师告诉我们圣净分判的道理，当然善导大师的目的希望我们舍圣取净，也就是依念佛法门修学，往生西方极乐世界了办生死。..

称念佛号礼拜忏悔，能灭无量罪的佛号大合集一，《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》里面佛菩萨圣号，经云：“南无过去一佛十佛百佛千佛万佛。能除无量劫以来生死重罪。”二，《地藏菩萨本愿经》里面佛菩萨圣号，经云：“若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。”三..

现在网络时代，几乎每个人都有微信，可以查到全国各地的最新的信息。不管是好的，还是坏的。而最糟糕的是，这些信息都以坏信息为多。报纸报道一个好人好事，大家都懒得去关注。哪里出现不好的新闻，一下子就传开了。作为佛弟子，要能学会拒绝这些。信息太多太杂，这对修行来人，是..

持诵开始，首先观想金刚萨埵安住在前面的虚空中，自己在金刚萨埵面前发露忏悔无始以来的一切罪业，并发誓今后再也不造罪业。然后一边念诵咒语，一边观想金刚萨埵的身体降下甘露清洗自己的罪障，或者一边念诵咒语一边观想咒语。金刚萨埵心咒的功德非常大，是忏悔罪业的最胜咒语。全..

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒，这个往生咒，它的来历也不寻常了。那么经一般讲是显教，后面附了咒，以咒附在经后面，这个经典呢得到这个咒，它的义理就更为显彰;而咒得到这个经呢这个咒也会更灵验。所以这个经和咒就能够交..

问：为什么脑海里总是浮现很多的恶念，有时候对佛也起恶念，我想过去世中常常在造五逆十恶这样极重罪业，这些极重的谤正法的罪业如何忏悔?若我以不惜生命护持正法的发心可否忏除或减轻往昔的业障?答：我们确实无量劫以来造作的恶业，无量无边。如果所造的罪业有体相的话，尽虚空容..

很多人都很执著自己的财产，有些“装穷”，在现世已经感受饿鬼的等流果；有些富有却极为吝于布施……人人都想长久富裕而不愿意感受贫穷，这里就分享一个生生世世不受穷苦的方法。如果自身具备往昔布施的果报，那么不费吹灰之力，也会拥有一生用不完的财物。如果你实在想财富源源不..

凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为之赞助，为之欢喜。其人功德，皆至广至大，不可以寻常算数计。何以故。佛力无边，..

莲花生大士伏藏噶玛朗巴大师取藏索达吉堪布翻译顶礼上师本尊空行!益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉!莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益，胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却..

最近不少人找我，而大多都是问共同的问题：财和色。说的委婉点就是钱财和姻缘。一、钱财很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人，念佛。发现运气好..

你最近魔障很重，运气很不好，供养袈裟。出家人穿了这个袈裟以后，怖魔。出生高贵。所以你要去供养袈裟给出家人。最近身体不好，胃肠不好，供养腰果。你五十岁要五十颗，六十岁要六十颗，这很简单，这个太容易了，这个要学。他们每个月要去浴佛一次，每次去浴佛，我就问他，我们浴..

尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒..

“欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。”那个意思对方可能打算年内或年前想往生，他来信上有这个意思，想年内或年前想往生，看怎么样？印光法师给他回答了，你想年内往生，此见不可执着，这种知见不可执着，或致魔事，可能就会中邪着魔，执着就成病了。念佛..

《普门品》中讲得比较仔细。可本身参透观世音菩萨本身就是一门大学问，菩萨佛号不是说像唤个名字似的，你唤便来，你求便应。观世音菩萨本身就是一种纯粹的佛法。假如你把这个法通达了，求什么，努力过了肯定是有获得的。你不知道，就很难了。我不是说观世音菩萨的力量帮助你变神了..

三年，一眨眼就过了，仿佛现在的自己还在昨日。偶尔还是能看到那个一脸戾气、自卑懦弱的自己，放生也是时不时地参加，对比三年前带我放生的师兄现在依然精进活跃，我真是惭愧。三年中，我断断续续的坚持着放生，从带着很大的功利心，到现在慢慢的放下强烈的功利心，我想给大家分享..

有一匹千里马，等待着伯乐来发现它。一个商人来了，说：“千里马，你愿意跟我走吗?我带你走遍名山大川!”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢?”士兵来了，说：“你愿意跟我走吗?我带你驰骋疆场!”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢?”..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：恶业无善凡夫，称佛名号，仰佛大悲愿力，决定往生(二)有一架飞机失事，警察闻讯之后，赶紧到失事的现场，调查这一架飞机失事的原因，现场一片惨状，所有人全部罹难。警察仔细的搜寻，只有找到仅存的一只猴子，没有死掉。其他所有人通通罹难死了..

行善积德固然是好事，但切记不要损德，否则就是在做无用功，不管你积了多少福德，都如车胎漏气一般，早晚全跑掉了。下面这十件事，最损阴德，切记千万不要去做!一，忤逆父母。父母乃世间第一大福田，孝顺父母，天经地义，不但是尽为人子女的本分，也是在为自己培福。如果忤逆父母..

每一句话都有它的因果言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪，但却受到诬陷，而感受牢狱之苦。如果遇到这些看似不合理的事情发生，就应当忏悔过去自己种下妄语..

导语：时至今日，现代科学只是用有限的设备，一步步印证着佛陀所言不虚。2500多年前佛在《俱舍论》等经典中，就已告诉世人世界的真相。而现代人的不知又不学，将错过跟随佛陀，看到令人惊叹的究竟世界。我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的..

学佛久了，会经常听到同修说道“消业障”这个词，说“磕大头消业障效果最好”、“念《地藏经》功德大，消业障快”、“放生消业障最明显”等等。好像学佛就是为了消业障一样，这样的想法对吗?要搞明白这个问题，我们就要明白这个“业障”到底是什么。业障那人们口中常说的业障到底..

《楞严经》是一代法门的精髓成佛作祖之正印宣化上人慈悲开示：憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”的确是这样的情形，因为《楞严经》无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛作祖之正印。所以参禅打坐..

世尊为罗云说微妙法，所有愁忧皆当除尽，成阿罗汉!增壹阿含经这一段经文，是世尊教导修行者以“坐禅数息”进入禅定。经文说的“安般”，为数息观的异译，经文谓：“安名为入息，般名为出息”，通过观出息入息，以达‘守意入定’的目的。“诸比丘，如是修习安般念，如是持续不断修..

常常听到别人说“某某人很坏、很差劲”这样的评论。如果，我们没有与当事人相处过，也并不了解他的做人，如此，听一听也就算了，千万不要再二度宣传，因为，人往往透过主观来评断人、事、物，难免与事实是有所差距的。而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如..

佛法讲出世间，是出“五欲”、“八风”――能超脱五欲，不为八风所动，则现前就叫“出世间”。五欲有粗细不同：粗五欲是财、色、名、食、睡;细五欲是色、声、香、味、触。我们讲讲粗五欲：1、财：是经济基础，现在在城里工作的人都是领工资的。2、色：主要指男女色，佛教讲色不单..