《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“复次。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形。不事余天。唯当一心。归佛法僧。受持禁戒。若五戒十戒。菩萨四百戒。刍..

密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼，弘范三界，就是专持戒律的;密宗，密就是秘密的，彼此互不相知;净土宗，就是专持名号，念这个“南无阿弥陀佛”这六字洪名，这叫净土宗。这五宗里边，有的人..

问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢?请法师慈悲开示。大安法师答：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他是烦恼最根本的六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍，在..

◎所以六道不是真的，从心想生，什么心想?错误的心想产生这么个幻相。◎我们遇到急难恐怖，我们念佛，不要把外面境界放在心上，用清净、平等，专心念阿弥陀佛，问题自然化解。◎六根在六尘里面，知道万法皆空。◎佛念这句阿弥陀佛，清清楚楚，明明白白，没有起心动念。◎隐恶扬善..

你是喜欢辩论的佛教法官么?对于学佛的人来说，所有的道德、规范、戒律，更是全部拿来对自己，永远不是对别人。我们看到别人说不是佛经上的，立刻就生出嗔恨轻蔑，甩出两个字：“外道”因为，我慢排挤他派易，打开心胸借鉴难。我们对外道的观念深刻于心,只爱把佛陀说外道这句话挂在..

佛在示现入涅之前，最后交代，有教我们几个修行必须要依照的原则。最根本的总原则，就是“以戒为师”，用戒律作我们的老师。在佛不在世间的时候，应该用戒律作我们的老师。尤其，离佛在世的时代愈久，大家的见解、说法愈来愈有偏差，到底什么人才对呢?我们很难选择、决定。佛所教..

真正有智慧的人，要懂得用妙法来对治自己的毛病。既然我犯了错，我就必须认错改正，这样的话，我会得到正念。想一想，是不是这样?你做错事情了，你就是做偏了，如果你把偏的改正了，那你不就是正了吗?如果修偏了，讲错话了，做错事情了，如果你不把这个偏纠正过来，你就永远得不到..

【若有众生。侵损常住。玷污僧尼。或伽蓝内。恣行淫欲。或杀或害。如是等辈。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】这是造极重罪业的第三种。我们一定要记住：第一个是不孝父母，第二个是不敬三宝，第三个是『侵损常住』。侵是侵犯，损是损坏，常住结罪很重，这是属於偷盗戒，这是..

《与大兴善寺体安和尚书》各位法师，各位居士，大家下午吉祥。万法皆是因缘，此起彼伏，相续不断。今天我们以法缘缘在一起，有三天的时间，来跟大家一起学修几篇净土宗祖师的开示、著作。当然有这样的法缘能够聚在一起，本身这个缘起就说明了我们跟极乐世界、阿弥陀佛、净土法门的..

问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以赌?答：受五戒是很重要的，三皈五戒是一个念佛行人的修行基础，你不要怕受戒，受戒是让我们得到快乐的，我们之所以烦恼重重，得不到人生的乐趣，就在于我们自性的光明..

一、‘天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生。’这是古人昭示天下后世，最直截了当，而十分沉痛的两句话！我们总该知道：生命是世间最贵重的东西，杀生是世间最悲惨的事情。我们读书，读到五刑之属三千，其罪至死而极，就知那些作奸犯科，罪恶滔天的绝顶恶人，一死也尽足以..

前言：前段时间有戒友提到了“泰国杀妻骗保案”中的嫌疑犯电脑中有158G的色情资源，表面上沉默寡言、老实本分，对妻子关心备至，另一面却是极度扭曲、被邪念所驱使的状态。一位戒友说：“这个人应该是邪淫得已经没人性了!真的是这么回事，我之前撸得特别严重，对亲人都非常冷漠!”..

金刚乘的殊胜之处，在于众多善巧而不难的法门，而且成就非常迅速，是适合利根者的妙道。以修行的速度而论，依显教修行，至少要三大阿僧劫，中间修行不能间断，才有可能成佛。而金刚乘的修行，在不破三昧耶戒下，可以在七世中成佛，或在十三四世众中成佛，甚至即身成佛，这就是金刚..

对我们每个人而言，约束是很重要的。每个国家立国后都会有一整套的法律出来，就是要约束国人不要彼此伤害。而我们受到的教育，是约束我们不要去伤害自己的源头，不要去播种坏的种子，避免灾难。我们的欲望越来越强，总是去寻找填充这些欲望的东西，吃的、喝的、穿的、精神上的，带..

顶礼南无本师释迦牟尼佛、顶礼南无阿弥陀佛、顶礼南无观世音菩萨、顶礼南无地藏王菩萨、顶礼十方诸佛菩萨写这篇文章想给学佛的人以思考借鉴，在学佛的路上不走或少走弯路。学佛本应是懂得因果之后，敬畏因果、改过迁善、断恶修善、消业灭罪。善护身口意，断除贪嗔痴。谨言慎行、柔..

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。”这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要..

【又於过去。不可思议阿僧劫。】【时世有佛。】【号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命。四百千万亿阿僧劫。】从佛的寿命，可以看到那一个时代众生福报很大，寿命是福报之一。【像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。】佛的寿很长，但是住世化缘已经满了，..

比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔，因为六欲天最高一层“他化自在天”的天魔，执着于整个欲界为他所掌控，他认为这是真实不虚属于他的东西，他住在有的这种执著中。可是比..

人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这几类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的..

男子欲重，女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍，尤其是邪淫，严重损耗福报、折损才智，影响生活的方方面面。想办法对治就非常必要了，下面简单说一下欲心的对治方法。1、当亲眷想。凡长辈者，当成自己的母亲想;同辈的当亲生姐妹想;小一辈的，当自己儿女想。要观想得比较..

慧红：我女儿今年7岁，非常聪明，学东西很快，智商高，就是性格越来越不好，固执不合群，也整天不快乐，我很担心她。我管她可是总是伤到她的内心，不管她，长此下去非常令人担忧。心上莲花：1、快乐有两种，一是得到的快乐，一种是付出的快乐。完全以自我为中心，只注重获得式的快..

前言本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时..

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小看你，我们一定要诚实。再就是对佛法僧三宝一种尊重的语言，诚信的语言，要恭敬三宝。由于我们人有宿世的这样的口业的善因，今世我们才能够把语言说得出来，才能够口若悬河，头头是道，左右逢源，..

1.冤亲债主包括那些呢?答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院?答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下，..

诸位同学，大家好!前面讲到了凡先生拜访云谷禅师，在禅堂里面对坐三天三夜，不起一个念头。【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】云谷禅师很好奇..

《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“持净戒者。不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶..

前言：前段时间一条新闻引起了大家的广泛关注，一个54岁的做设计工作的人，在工作期间看黄手淫，最后脑干出血，经抢救无效身亡。家属认为是超负荷工作导致的，属于“过劳死”，于是将公司诉至法院，被告代理人根据监控表示，去年五一，章某并不是在工作，而是在浏览黄色网页并手淫..

佛法讲得简单，十善业道，这是佛对一般大众普世的教育，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不、不痴。不贪、不、不痴，就没有三恶道了。这是一般的标准，普遍的标准，人不能不学。人连这个标准不具备，就不能学佛。学佛，从这个标准上再向上提升，那..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(十一)为了让大家对于念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，不会有任何的担心，我特地发了一张佛陀在因地，修行舍身舍命的公案讲义给大家，让大家体会佛的慈悲伟大，了解佛是一个非常慈悲的圣者，要救度我们众生是非常的慈悲。..

佛法界四种圣人，第一是“佛”。佛是简称，全名应该是“佛陀”。佛陀是印度话Buddha的音译，意思是“觉悟者”。中国文字原来没有“佛”这个字，是佛教东传之后，才造的字。我们看“佛”是怎么样写的呢?“佛”是人字旁，意思就是佛本来和我们一样是一个人，但是右边有一个“弗”字..