摘自净空法师《2014大经科注》第400集2016年11月15日讲于香港点击此处观看视频接“大定”不是盘腿面壁，是修清净心：要开悟必须修清净心我们看这段的注解：【解】”“蒙冥抵突”者，“蒙”者，有眼球而不能见也。确实就在我们眼前，我们看不到，佛苦口婆心，应化在世间，给我们说..

佛教里有六种神通，都是依靠禅定之力产生的。一、天眼通，能了知远近粗细色法，无论是远的、近的、粗的、细的色法，以及有情生死。诸有情生从何来，死往何处，都能了知。二、天耳通，能感知远近一切声响。三、他心通，能知道他人的内心。虽然能知道他心，但是不一定能衡量他人的境..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第六品：【发大誓愿第六】法藏比丘遵从世间自在王佛的教导，在大会中宣说自己所发的大愿。这个“大誓愿”指本品所说的四十八愿。看下面三句经文：【法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。】法藏比丘向佛报告：唯愿尊敬的老师，大慈大..

不可思议的因果现象云鹤教授著一、前言二、行善团体的缘起三、周先生的奇迹四、柯太太的亲身经验五、詹教授的奇迹六、王姓学生的遭遇及笔者的实验七、几个不可思议的实验八、刘女士命运的转变九、叶教授的故事十、陈老师的善报十一、何老先生的善举十二、砖瓦工厂的发达十三、欧住..

仁禅法师善鸟语的公冶长极乐凡夫不可思议的他心通，对于我们一般人来说无法想像。对于世间人来说，稍微有一点神通就不得了，千百万人都会去崇拜他。比如古代的时候，孔子的女婿公冶长懂一点鸟语--当然他还不是这里所讲的他心通，他不过懂一点鸟语，知道鸟在那里叫是什么意思。有一..

一九九六年六月讲于济南元音老人开示成佛的诀窍我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次第，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日本，要经过好多年的修行，才可以传授这个法。现在我们可以不要经过很..

净空老法师赞叹陶永吉老师：2015/7/16,香港佛陀教育协会，念佛共修开示(第八集)摘录这些天，东北有些同学来看我，他们那边有一位陶老师，年岁也不很大，四十刚出头，跟大家分享《大经解》，我讲的这个，这几年所讲的这个，分享，讲的非常好、非常透彻，我想如果将来有机会，他到香..

本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为“怀西居士”。因为见到众生造罪无量，以淫、杀二业占有一大半，因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》，又撰写《阴骘文广义》三卷、《西归直指》四卷，合称《安士全书》。..

佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。说著说著，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：‘你们说一说，在这个世界..

释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想：“希望如来对我有所教诫。”这位比丘起了这个念头，世尊当下便知道了。于是世尊告诸比丘：“如果有比丘心里起了这样的念头：‘希望如来能够亲自教导训示我。’这位比丘应当持戒清净..

佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天，世尊着衣持钵，进到城中乞食，食毕，清净双足，带着坐具，在林中找了一个闲静的地方，在树下盘腿而坐，摄心安禅静虑。而同时，在耆陀精舍中，有二位比丘在僧团中决断事时，因忿怒之故互相诤论，到最后，其中一人忍住不再开口，但另一..

有两位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，希望得到名师指点，能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水，芒鞋踏遍了岭头云朶，但是依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相切磋。师兄性喜神奇怪异，因此礼拜一位五通仙人，学会..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处则是《金色女经》。《经律异相》成书较早，是从早年汉译佛典之中选取相应内容编纂而成。早期汉译佛典在流通过程中，有些已经失传，原经不复..

我们学佛之后会发现这个世间很不圆满，很残缺。人与人之间有矛盾，善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好，学佛之后发现世间有很多与佛法相违之事。其实学不学佛世间本来如此，有善有恶。不学佛不太关注，也不知何为善恶。学佛之后，有了一定的分辨能力，这些善恶就更明..

我们讲要对佛法起信心，对真理起信心。但告诉诸位，太困难了，不要说真理，就说因果，你会不会起信心?讲到这问题，就要扯很久了。先从印度和中国的差别开始。佛法从印度传入中国，就要翻译，翻译的过程就出现问题。比如天，龙，因果，神，鬼，地狱，仙。就讲这个，跟我们平常理解..

星云大师：学佛应该重视道德慈悲(资料图图源网络)星云大师：可怕的神通在社会上有一些人有一种侥倖的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通;如果有神通，日子恐怕会狠难过。神通，一般而言有六种..

世界有无量无边吗?问：世界有无量无边吗?宣化上人开示：这个世界，有无量无边那麽多的世界，我们因为没有到过其他的世界，就以为没有，这是一种错误。不要说我们凡夫不知道有多少世界，就是圣人也不知道有多少世界。就是佛的弟子目犍连，他的神通第一，他用他的神通向东方去，经过..

阿弥陀佛接引(资料图)1、外形容貌极乐世界除了声闻之外，还有天人，他们虽然还达不到罗汉那么高的境界，还没有断见思惑，但是托阿弥陀佛的福，极乐世界有非常完整的社会福利体系，超出地球无数倍，所以极乐世界的天人比银河系的上帝过得还要舒服。极乐世界的基因技术非常发达，每..

念佛往生极乐世界世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫‘依报’，自己的身心叫‘正报’。极乐众生，依正二报皆庄严，故其世界才叫..

极乐世界有人问，怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢？如果按照末学之前的分享，估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好，换一下次序，挑一些重点，换一种适合他们口味的说法，但是前提是不能瞎编。比如之前有部电影叫《阿凡达》很成功，可惜就是想象力不够宏大，跟极乐..

佛法不以神通来迷惑大众有些人对神通非常向往，想尽各种方法修神通，而佛经里也提到有：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种神通。但只有漏尽通是断除烦恼、了生脱死的究竟神通，唯有圣者的阿罗汉和佛陀才能证得。神通看似能带给我们方便，但佛陀却不鼓励弟子追..

序言会稽道尹涵之黄公，笃信佛法，精修净业。欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书，文深义奥，不便初机及无学问人。因编作白话，缕析条陈，以示要义，名曰《初机净业指南》。生死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来地，不复在此世..

一切众生，自从无始一念妄动而有无明，从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性，业障不除，佛性不得现前，故我释迦如来倡此念佛法门，教人消除业障。经云：“念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。”何以念一声佛号能灭多劫重罪？以发心念佛即是大智慧现前..

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥..

佛教怎样看待神通异能佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通，一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫做他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音叫天耳通；五、能飞行自在，有无..

净宗十三祖印光大师，是乘愿再来的中国近代少见的高僧。他一生自行化他，开示做人和学佛的总纲是：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以立人道基础；真为生死，发菩提心，老实念佛，求生净土，为学佛修行的捷径。1936年，日寇发动侵华战争，国难当头，人心惶恐，社会不安。..

湖南卫视元宵晚会上，刘谦表演了一个甩飞盘随机挑观众上台，然后与他配合表演“传心术”的节目，令观众啧啧称奇，百思不解。刘谦此后，就传出刘谦自己声称要“闭关”的讲话。从上述两个关键词：传心术、闭关，基本可以看出他的佛教信仰。传心术—&mdas..

问：佛以万法皆空，何以有西方极乐世界？印光法师答：万法皆空，乃凡夫惑业所感之境，何得以如来福慧所感之极乐世界相比。彼将谓西方亦同此世界，了无有异乎。以凡情测圣境，何异跛夫疑六通[1]圣人一念便达一切世界，当即时累死也。又何异愚人谓一月普印千江，当不胜其劳也。佛言..

v目录w------------------------------------------------------------------１．增一阿含经卷二十声闻品〔一位具异能者皈佛记〕---------------------------------２２．增一阿含经卷二十四善聚品〔您知道阎罗王想出家吗？〕------------------------２３．增一阿含经卷二十四善..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓涅槃、性空、真如、妙有的教理极则，以及达成圆满佛果的三身(法身、报身、化身)、四智(成所作智、妙观察智..