善根

宏圆法师:为什么诸佛出世不直接显真实,而要施设三乘之教?

下面就是说明诸佛所出之世是五浊恶世,不得已才以方便力、于一佛乘分别说三乘。好,我们看经文:【舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊,烦恼浊,众生浊,见浊,命浊。】这里我们先来解释五浊,然后我们再解释诸佛为什么在五浊恶世、要先说三乘方便之教、然后再显一乘真实。先解释..

戒为良药:如何克服意淫、反复现象、嗜睡、压力导致的手淫

意淫是大家开始戒色后普遍会遇到的难题,很多人可以不手淫,但是意淫就像脱缰的野马,几乎每几分钟就意淫一次,在中医来讲:心动则精自走。意淫属于暗耗精气神,也很伤身体,所以必须克服意淫。如果你满脑子意淫,总憋着不手淫,也容易出问题。要杜绝意淫,必须深刻地认识到意淫是..

善根怎么养成的?生生世世接受诸佛菩萨的教导

【教语开示。信行者少。生死不休。恶道不绝。如是世人。难可具尽。故有自然三涂。无量苦恼。辗转其中。世世累劫。无有出期。难得解脱。痛不可言。】这个是恶业恶报的总结。『教语开示』是佛教给我们、教导我们、告诉我们这一个事实的真相,开导指示真正是苦口婆心。可是能接受的、..

信愿法师:外道无助唯靠弥陀

【念佛感应录】外道无助唯靠弥陀家父孙殿文,现年87岁,家住哈尔滨。2008年8月突然病重,经医院检查,确诊为晚期肝癌。家中哥哥姐姐共6人,无一学佛,虽然早年家父由我代理为他受过三皈依,但对念佛的道理一无所知。对于突然到来的病苦、死苦非常恐惧,他更加留恋眼前的儿孙及家产..

一部经还没抄完就感应到了,确实太不可思议了!

文/妙涵师兄转自:僧伽吒01.早就想把自己抄写《僧伽吒经》的心得和大家分享,每次下笔就觉得自己才疏学浅,不知怎样用文字来表达,总觉得无法把这种感觉表达出来让大家受益。所以一拖再拖,现在我把抄经的感受整理出来,希望更多的人来抄写这部殊胜的经典。2019年1月,在朋友圈阅..

你持戒,很多不好的事就跟你没有缘了

佛教兴盛和息灾免难王青楠讲于万佛圣城大殿2013年9月9日星期一晚我是王青楠,今天练习说法。近来天灾人祸很多,这一切也可以说是因为不信因果的人太多,所以问题才变得严重。今天想和大家讨论的题目是:佛教兴盛和息灾免难。这里所说的这个佛教兴盛,不是说表面上僧团的规模很大、..

近梵法师:破坏别人出家,罪报很重

出家要跟随着善知识比丘近梵法师讲于万佛圣城大殿2011年10月10日星期一晚上人、各位法师、各位佛友:再过两天,就是上人的出家日;在这个观音七的圆满日,也就是星期六,就是观世音菩萨的出家日。对我们来讲,这都是有着相当重大意义的日子。普贤菩萨十大愿里头,第八大愿就是“常..

大安法师:持不妄语戒保自己一命

有一个村子里面的一个小混混,加入了当地的一个黑社会,常常去打架,打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子,看到他这个样子就很担心。有一天就碰到他,正好这个舅舅要到寺院去,就把他带到寺院去种点善根。当时寺院正在授三皈五戒,他就要让他的外甥来受戒。他外甥说,我怎么..

破人名节,不但对道业有障碍,对於自身的幸福都有妨碍

【其三者。世间人民。相因寄生。寿命几何。不良之人。身心不正。常怀邪恶。常念淫。烦满胸中。邪态外逸。费损家财。事为非法。所当求者。而不肯为。】这是这一品经里面的第三段。...这个第三段是讲邪淫恶。一切重罪里面最重之罪无过於「杀生」,对於修道最大的障碍无过於「淫欲」..

有位居士善根深厚,临终感得佛菩萨化身现前

说到「感应」,昨天新竹有一个同修打电话给我,我跟他没有见过面,他听我讲经的录音带,听了很欢喜。问我一个问题,他说:佛菩萨化身是不是真的?我说:确实有这个事情。他告诉我,他的太太不久以前过世,那是念佛往生。有一个出家人到他家里来送他太太,口里也是念念有词,但是听..

恭迎文殊菩萨出家日

文殊菩萨出家日是哪天?听法师们对文殊菩萨的开示《2019.11.16~{农历十月二十日}――恭迎文殊菩萨出家日》文殊菩萨心咒嗡ōng阿a若ra巴ba扎zha呐na德de农历十月二十,恭迎文殊菩萨出家日!每年的农历十月二十日,是大智文殊菩萨出家日。值此殊胜节日期间,祈愿世界和平,人民安乐,..

佛教故事:龙女顿悟成佛

话说在《妙法莲华经》“提婆达多”品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的事迹。“龙女”,大家都这样尊敬地称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的糖果、好玩..

念佛与真如相应,他起静的作用

◎阿弥陀佛每念一声,就是阿弥陀佛为你灌顶一次,天天念阿弥陀佛,增高品位,身礼阿弥陀佛,口称阿弥陀佛,意忆阿弥陀佛,这是极善,读经、持咒、持戒、禅定,都是善,统统比不上念阿弥陀佛的善,真正的善,无比的善,就是念阿弥陀佛,要真心,不是真心的人,决定不能成就,这一句..

每天都能积阴德的殊胜妙方

怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。所以《华严经》的“..

晚上经常做梦的人尤其要多念《地藏经》

地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨,深受世人敬仰。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。《地藏菩萨本愿经》1、常常诵《地藏经》则恶梦消除如果有人久卧床榻,死也死不了,..

很多人修行不成功的原因是什么

我们修行,佛在经上告诉我们,不只是这一生,每一位学佛的同修发心受过三皈五戒,佛说过,都是多生多世无量劫来修学善根福德的发心。既然是无量劫累积的善根,为什么我们没有成就,原因在哪里?原因实在讲,就是把所有一切的过失推给别人,所以自己修行没有能证果。凡是修行证果的..

星云大师:人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02

星云大师:人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02二、控制命运的力量是什么?每一人都有不同于别人的人生境遇,有时候看到别人的飞黄腾达,想想自己的不如意,就慨叹起:“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛,更甚者就怨天尤人,埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不..

风水改造之放生积德改运,福压百祸

举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以通过放生达到功效,如法放生,功不唐捐。放生具足三布施:财布施、无畏布施、法布施。放生功德巨大,经常如法放生之人,会添福添寿,财运亨通,富贵显达,子孙贤良,家庭和睦,家运昌盛。1、放生积功德,改命运,得富贵。放生功德第..

信愿法师:净土法门,无论上中下根,但能具足真信切愿,念佛名号者,则决定往生,万不漏一(六)

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:净土法门,无论上中下根,但能具足真信切愿,念佛名号者,则决定往生,万不漏一(六)「无论上中下根,但能具足真信切愿,念佛名号者,则决定往生,万不漏一」,这样的话一再重复的讲,你如何学习净土法门?就是具足真信、切愿。念佛名号,真信讲..

拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:396

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:396:令听教法愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。欲除欲念杂,听闻僧佛法。结缘三宝依大乘,精修阿耨菩提心。

人在爱欲之中,独生独死,独去独来

【人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。】这就是说,诸佛菩萨大慈大悲,没有办法代替,因果决定是自作自受。现在这个社会最严重的罪孽,一个是爱欲,欲就是欲望,「情爱与贪欲,实为生死根本」,六道轮回的根本。我们看现在人杀业太重,杀什么人?杀自己的儿女..

净土法门法语:自己的善根福德因缘之深厚,没人知道

◎我们虽然在末法,虽然生活过得不尽如人意,自己的善根福德因缘之深厚,没人知道,自己也不晓得,不是佛这样说,我们怎么会知道?知道了我们得珍惜,我们有这么好的善根,我们一生可以成就,那就得向这个路子走,不要怀疑,决定能成就。◎一生的法布施,抵不过一句阿弥陀佛,十亿..

到寺院若生这么一个心,所有功德全没了

佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是佛门,进入佛门,不错了,是福田之地,种福田;善根之地,培育善根。但是造业也很大呀,知道吗?为什么说“地狱门前僧道多”?和尚、老道,下地狱的很多,就这个话。这话也是警惕的话,..

如何让爱情不成为修行的障碍

问:请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又如何让其不成为修行的障碍?大安法师答:提这个问题是有一个深刻思考的。确实,对于生活在欲界的众生,这种男女的情爱是他最重的欲望,也许是他认为最重要、最幸福的..

经常慈悲放生的人,这二十二件事会让你如愿

放生是第一有利的功德,是最快的方式。古语:“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生,这个功德太大了。放生是让众生解脱,放生就是解冤、放生就是改命,放生就是消灾延寿。放生还具足三施:财布施、无畏布施、法布施。佛教故事里面有一个..

地藏菩萨感应录

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一,是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨,要学习地藏菩萨的“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点:第一个特点,悲心恳切,十法界当中,地狱最苦,地藏悲悯..

《忏悔三昧》每天三遍,把透支的福报找回来

namoamituofo南阿陀佛简短的忏悔三昧――把透支的福报找回来的方法――瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧,每天念三遍,不要小看无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的,还是精神上..

嘎玛仁波切:心安定了,当下就是净土

何处才得真安乐众生受到苦难的果报是因为前世行恶造业,所以,我们除了希望他们从苦果当中得到解脱,还要祈愿他们能脱离苦因,因为不种苦因才不会继续承受苦果。而现在的我们也在生命过程中不断地受苦报,如果我们继续造业,来世的苦只会更多更沉重。我们利用观想众生的痛苦,观察..

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