用同理心感受众生十不善、五毒等是一切痛苦的根源。想要拔掉它，就要用相反的力量来对治。所以，知道了十不善业的罪过，比如知道杀生、伤害别人是不对的，那么现在要做的就是保护生命，尊重其他的生命。这个方法就是自他平等、自他交换以及他比自重。这些方法，如果没有很深刻地去..

业有善恶之分解脱有好几种。从三恶趣解脱，得到人与天人的福报，或得到声闻缘觉的果位脱离轮回，以及往生西方极乐世界等，都是短暂的解脱；永久解脱的果位，只有成佛。而想要解脱，必须先了解如何舍取因果。如果只知道有个美好的、没有忧愁的、不再轮回的目标，却不知道如何达到目..

作为主将，怎可陷属将于死地，又企图霸占属将妻子。以至于属将妻子含恨自杀，一家人骨肉分散。等了几世，变作厉鬼的属将仍然说：“我恨难消，不想绕过他”。当我们读完下面这则故事，原因也就很好理解了。清朝嘉善有个姓支的书生，康熙己酉年秋天参加乡试回来，对好友顾某说：“我..

温州人林增志，虔诚奉佛，并且持戒。一夜梦见天上榜文，自己名在第十，下注“不杀不淫之报”六字。戊戍年考试果然中第十名。这则案例字数少，没有详细交代林增志不杀不淫的具体事例，也没有交代详细的前因后果，我们只能从文中仅有的一些记述加以分析。林增志虔诚奉佛，并且持戒。..

皇上为什么赐官赏钱给何澄，病人的妻子为何对何澄又惭愧又感激，神人为什么引他到公署。何澄做了哪些事?带着这些未知，让我们以恭敬心认识一下行医有功的何澄。何澄是位名医。同城有位姓孙的，久病不愈，请何医生去治疗。病人的妻子私下对何说：“丈夫生病多年，财产都变卖光了，..

黑虎为什么咬掉木材商的头?不去咬别人。这位木材商到底做了哪些伤天害理的事情?是无意为之，还是通盘谋划后使出卑劣手段。为了找到答案，我们一起仔细读一读下面这则故事。明朝时，宜兴有个染坊，店主是个寡妇，长得很美。一个木材商人见到后，就爱上了他。千方百计追求都没有成功..

【净土宗略要文】法然上人一生之行谊(二)法然上人阅读《大藏经》，共计五遍，这是非常了不起。法然上人不但精通佛经，而且旁及诸子百家之书，博学强记，独步当代，被人称为“智慧第一法然师”。法然上人不只深明诸宗的教理，修行也有许多的证验。曾经在三七日修法华三昧，感召普贤..

若能至诚供养三宝，念诵如是大陀罗尼。经七昼夜时无暂阙，诸天龙神皆生欢喜，自末冥雨所须财谷。《佛说雨宝陀罗尼经》云：若有人素食梵行，断食酒肉，日夜恒诵，获大富贵。佛告诉我们如何求财：若有人欲受持雨宝陀罗尼者。如供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝..

《地藏经》也相当详细，我们常常读诵、常常思惟，我们在日常生活当中，起心动念、言语造作有没有毁犯?你读诵当中检点自己的心行，这叫真修行。如果有毁犯要真正忏悔改过，决定不能覆藏，不可以掩饰，掩饰你的罪业就重，你罪业愈积愈重。你要知道忏悔，要真正改过。决定不要占人一..

【阎罗王众赞叹品第八】阎罗王是幽冥的施主，对地藏菩萨来说，他是地藏菩萨的大护法，就好像佛陀在人间有国王护法一样。阎罗王是幽冥，就是我们讲饿鬼道的国王，地藏菩萨既然是以幽冥为他主要的教化区，幽冥的王当然是护持佛法。今天在这个法会当中，他有这样的殊胜机缘随同地藏菩..

放生、救生才是真正的善行!今日，告诉大家22种不用花钱，就可以放生的方法;以及放生这8种动物，从此以后顺风顺水、财源广进……见者得福!发一次，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，得到佛菩萨亿万加持保佑!22种不用花钱的放生方法1、《阻止别人杀生》比如：看到小孩子在玩..

父亲在我身边,虽然经常参与我们的放生,但是对于"疯狂的把钱大把大把的扬出去"也非常心疼.父母经常说的一句话是"存点钱".这是老辈人的思想,认为钱是积累下来的.但是我经过多年放生,对钱已经开始有了新的见解.1、钱存进银行,仍然不能逃避银行破产,身体有疾病,债主上门,天灾人祸等五..

◎清净心现前，那一定要禁得起考验，顺境，你是不是还有欢喜心，有没有贪恋心，有这个心不行，你在散，你不在定。逆境现前，你有没有怨恨的心，有怨恨的心，你还是在散，你没有得到定，得定，你才有把握往生，不得定，没有把握，这个关系太大了。◎把这个事实真相搞清楚了，世间的..

为了说明“可怕的性开放”，我先给大家讲一则古书上记载的这么一个故事。损人阴德最难修唐皋，是安徽歙县人，从小就读书用功。邻居有一位小姐，对唐皋颇为慕，常常借故跑到他的书房去，与他亲近，甚至公开约他幽会，都被他严词拒绝。唐皋为了避免小姐的纠缠，在书房读书的时候，就..

在网上看到关于放生的思考，感觉比较深入和精彩，供大家学习参考!关于对放生的三点思考-放生是学佛人可做可不做或做给人看的一种点缀吗?目录：一、关于“随缘”放生二、澄清对放生的两个误解三、为什么有能力的学佛人一定要放生?不放生不可以吗?顶礼大悲观世音菩萨!赞叹随喜一切发..

我们举一个比喻，诸位细心去思惟、去观察，你慢慢会懂得。我们每个人都有作梦的经验，在梦中一定有自己，有梦到很多人、梦到很多事，梦中有山河大地。醒来之后，你回光返照，想一想梦中所有的境界，人也好，物也好，树木花草也好，山河大地也好，空中现象也好，全是自己心想变现的..

【有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。於大乘经不能记。】第四段颂求智慧，这一段比较长一点。先说你为什么没有智慧，是你有过去世的业障，障碍你的智慧。虽然遇到佛法，遇到善友，你明白了，你发心，发的心很好，发心研教学经，目..

各位弟子以及亲朋好友们，感谢大家的祝福和问候过了知天命的年龄，大多数人会感叹年过半百之后对于生命长度递减的恐慌与不确定感，在心理层面也会出现更多的面对生、老、病、死现实问题的不可逃避和必须直接面对的局促不安。如果说到了年过半百的年龄，再谈轮回之苦，再谈生老病死..

斋食是指以蔬菜豆制产品为主的食物，也有表示肉少食物的称呼。名词释义拼音：zhāishí注音：ㄓㄞㄕㄧˊ条目：斋食（斋食）引证解释：(1).古人斋戒时所用的饭食。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食，迫有急卒，密戚至交，尽无相见之..

师兄们看到了许多守不好戒，削福削禄削功名，感招不如意、不贞良眷属的沉痛忏悔。但广献师兄从正面说明了守好戒、多放生、多积福必感招好的果报是真实不虚的。这个师兄是北京积福积慧放生组的发起人之一，他持戒精严，放生精进，感得了事业顺利，得到一个如意的女友的果报。1、持..

2019年元月2日，即农历腊月初八，是本师释迦牟尼佛成道日，也是佛教的腊八节，天心禅寺（原名六祖古寺，六祖慧能大师顿悟成佛之地）将从元旦期举办为期两天的千盏明灯祈福法会，现诚邀广大善信共赴圣会，同沾法喜，至诚祈愿法会功德回向世界和平、国泰民安、万事如意、六时吉祥、..

2020年1月2日农历腊月初八，恭逢本师释迦牟尼佛成道纪念日，灵隐寺依据丛林祖制，特设讲经、传供祈福法会，以此纪念佛陀成道，成就大众广种福田。现将法会报名公告如下，随喜大家参与。法会时间2020年1月2日8:00开始签到8:30法会开始报名须知1.皈依居士请穿海青参加法会;2.冬季请..

这是一位台湾同修问：「弟子不知该怎样做，才会万缘放下，一心念佛?又弟子想讲劝人向善的录音带给大家听，应该怎样学习，才能让人听得法喜充满?恳请师父慈悲指导。」答：你有心想万缘放下，一心念佛，你不知道应该怎么做，我教你作法，还是这么一句「万缘放下」。世出世间一切法，..

众生赞叹随喜的业不大成熟，人家一说谁好，他总要挑点毛病，就连出家人也一样。普贤菩萨十大愿王中的第五大愿——“随喜功德”，乃至于做一点小事，看见什么都随喜一下。这个世界虽然说怎么坏，我看好事还是很多。你一天当中所收进来的随喜功德，不可思议，功..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生，而且这种幻想象..

1、地藏菩萨是我的导师地藏菩萨是我一生不舍放弃的法门。我的精神、心灵、肉体，曾不同程度地受到折磨，对人生失去了信心。是菩萨没有放弃我，我结缘到地藏菩萨，并且没有怀疑而深信，如救命稻草一样开始诵经，地藏菩萨救了我命，救了我的心。时间之久，更让我的生活发生了巨大的..

又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫..

做善事者，不落话柄。我们做善事的人不要作自己有功德想。也不要留下让人批评的话柄。如送温暖给贫病人，一定要送优质新鲜的物资。次品米油等物品一定不能送。一位黄先生送温暖时，米店卖给次米，而黄先生不知道，本是有心，功德无量。但贫困户吃后才知差货。被大众批评他看轻贫穷..

善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声音：“善男子，不要因为有了智慧，有了神通，有了技艺的一小点资..

你在一个大众团体当中，有没有威信，有没有威望，你的话，是不是人家愿听，愿受你的指挥？有威德的人能够做领导，没有威信的人做不了领导的。那怎么样才有威德呢？首先来看，没有威德的人，是来自什么？妒忌。你常常对别人的长处，妒忌人家、障碍人家；再就是不能持戒，不能修福。..