【张封公巧遇】福建张文启，同周某避寇山穴。穴中先有美女在焉，见男子至，仓皇欲去。张曰：“毋去，去必遇寇，吾辈诚谨人，亦避寇来此，决不敢犯。”中夜周欲逼污，张力止之。及旦，张拉周出山，意在挽周以出，使此女安处也。已闻寇退，遂村老送归。未几，有黄姓纳张为婿，及合卺..

问：师父，为什么您总是说治疗众生身心两大病痛，这是什么意思?答：从出生的那一刻起，两大病痛――身病、心病就时刻伴随着我们。《维摩诘经》云：“诸佛威神之所建立……为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。”所以说，佛法本身就是治愈众生各种疾病的。你说众生心理出问题..

贪色的人要怎么修?梦参老和尚皈依佛、皈依法、皈依僧之后，就要发菩提心，使你的心清净。发菩提心，发清净心，完了之后，趣向菩提。你同时要对治一下，看看你的病在什么地方。身体有病了你不知道，找医生来把把脉，或者照X光，看看你病在哪儿。你自己起心动念的病，医生是没办法，..

为什么放生能得大富贵――因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿――生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，..

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书，是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄：“净土莲花生”和“烈火红莲”，花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子，末学非常赞叹这两位师兄的大功德!我在这里，选编、转载这部汇集，绝不是为了诱导大家求感应，因为――【凡所有相，皆..

请掀开经本，科会第四十八面第四行，第二段徵释赞意。我们把经文念一遍：【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明，十方诸佛赞叹极乐..

戒淫5年，我是如何从屡戒屡败到现在彻底连意淫都没有的。末学是在2014年六月份第一次接触到戒色吧的，也是那个时候才知道原来这个世界上还有这么一群集体戒色的组织，也就是从那个时候开始，末学加入了戒色大军成为了一个戒色士兵，到现在整整戒色5年了。时光荏苒，不知不觉间5年..

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名：02-034-0156请掀开经本，《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」，这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说，在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲，宝莲品类很多很多，不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色，四色..

如果你这个人喜欢跟人家长得不一样，又好看，你要发愿，你要往生不动佛的净土，特别有小孩子，我们喜欢超度小朋友的，就会常念不动佛的心咒，希望所有自杀的，被杀的小孩子，死掉的动物，都可以往生妙喜世界，而且妙喜世界还有个好处，它就像天上跟人间，随时可以来来去去，来来去..

抑郁，似乎成为了当下非常主流的一个词。很多时候，都会听说有人感觉自己好像抑郁了，或是将要抑郁了。其实，当越来越多的人熟知抑郁的状态时，往往说明，社会群体的心理问题已经越来越严重了，而且真的是不容小觑的严重。人人都会有烦恼，可是当这种烦恼和忧愁的状态得不到很好的..

大乘无量寿经(第一二六集)2001/7/7新加坡佛教居士林档名：02-034-0126请掀开经本，《科会》第三十二面第二行，经文第二行看起：【亦无四时。寒暑。雨冥之异。复无大小江海。丘陵坑坎。荆棘沙砾。铁围。须弥。土石等山。】我们从这一段看起，这是世尊为我们介绍西方净土环境的庄严..

大乘无量寿经(第一二一集)2001/5/26新加坡佛教居士林档名：02-034-0121请掀开经本，《科会》第三十一面第一行，这一品是「皆愿作佛」第十，请看经文：【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听..

口吃，是一种言语障碍。在我们日常生活和工作中，造成了很多不良影响。口吃形成的因果，世尊曾经开示说道：“第五复有众生。謇吃喑哑口不能言。若有所说闭目举手乃不言了。何罪所致。佛言。以前世时坐诽谤三尊轻毁圣道。论他好丑求人长短。强诬良善憎嫉贤人。故获斯罪。”(佛说罪..

若能念观世音菩萨，生老病死这种种的苦，就都没有了。宣化上人慈悲开示：我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。或者和人..

大乘无量寿经(第七十六集)2000/1/15新加坡佛教居士林档名：02-034-0076请掀开经本第二十一面，经文第二行，从第二十八愿看起：【我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。】这是阿弥陀佛本愿的第八段，「生获法益」，说明往生到极乐世界所获得的利益。前..

前生是自己的母亲，可是今生作自己的太太。你看!就是把这个臭皮囊换一换，那个灵魂还是一个;还是那个，可是就不认识了。恭录《劝发菩提心文浅释》宣化上人我们人不知道，这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是父亲..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《般舟赞》开示：普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退(二)【善导大师《般舟赞》云：我今到此佛愿力，同缘同行何时来，普愿阎浮知识等，同行相亲愿莫退。】「同缘同行何时来」，同缘就是曾经同样遇到六字洪名，南无阿弥陀佛的法缘，同行就是曾经同样修行，..

楞严咒感应录(现代版)，看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。为了世界和平，国家昌盛，社会和谐，人民安乐，永无战争，疾病，国土丰饶,佛法久住，尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦，速得解脱。弟..

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母。绿度母[1]为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余..

个人听闻佛法比较晚，之前只是有机会就会到处去拜，其中今年六七月，还去了九华山，但其时，还未听过地藏菩萨的事迹。今年八月，因为朋友父亲的重病，使我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》，当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦，完全没想到，此次读诵给我生活带来的巨大变化。现在..

自古至今，贪淫好色使人愚痴，使人丧心病狂的例子很多。本案就是其中之一，让我们以恭敬之心，读一读寿康宝鉴淫祸案第五，那个依财仗势，心机颇深，被雷劈死的钱外郎。常熟有个钱外郎，在乡里依仗财势，专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子，钱外郎就借钱给这个穷人，叫他到临清..

【净土法门：不断的重复是学习的真理，听教亦如是】现在极少人相信圣贤的教诫，我们却不能因此而不讲，人们愈不相信，我们愈要讲，愈要多讲，愈要普遍地讲，听多了自然就相信了。假话说一百遍、一千遍，人们都会信以为真，何况真话!我们说一千遍，一万遍，人们怎么会不相信?怎么会..

呷绒多吉上师开示连载527为什么我们感觉不到快乐呢?我们内心的郁闷、不满足、烦恼……所有这些就是内心的一种执著状态，烦恼和等流习气都舍掉的话，我们就会活得很轻松，很自在。我们非常执著的话，所说所做的很多东西都是装的，会更加累。是不是装的我们可以观察一下自己：心里想..

欢迎转发，自利利他!01审美观的变化所以说我刚才在这个讲座中提到：红颜祸水。为什么呢?下面我给大家强调一下，为什么要提这一点。因为现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做“性感”，所谓的性感是什么呢，就是能够引起异性的性趣。把..

在一个父母离异、舅舅痴傻、爷爷病痛大半生、奶奶跳楼自杀的家庭里长大，我的生活始终笼罩着浓重的阴云。在家人的共同努力之下，家庭经济开始慢慢好转，但就在这个时候，弟弟又得了重病。一病4年，手术费欠债10万。这笔债务对于一个在田里讨营生的家庭来说几乎是要命的。由于这些..

我们更进一步了解，其实真妄是不二的。佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别：真实的心性是不生灭的，虚妄的相状是生灭变化的。但是佛陀到最后的时候告诉我们：生灭中有不生灭，不生灭中也有生灭，相中有性，性中有相；波浪当中是有大海的，大海当中也有波浪。这个是告诉我们什..

所谓“豪贵学道难”：意思是，富贵的人，他不关注无常，不会为生活所困，会整天陶醉在娱乐之中，觉得很快乐，人生少烦恼；整天变着花样去乐、去折腾，很难去修道。基督教的《圣经》说：富人上天堂，比骆驼穿过针眼还难！直到有一天，生命发生了变化，比如大起大落，才会..

我从小生活在佛教家庭，自幼就开始走修行之路，用现代话来说，是听佛菩萨的心咒出生成长的“佛二代”，享受着被信众高高供奉的感觉。当我离开藏区出国的时候，以前对自己毕恭毕敬的信徒消失了，所熟悉的环境发生了变化，眼下要面临的最大问题是：在没有共通语言与生活来源的地方，..

中国自古以来，丈夫尊称妻子为太太，这是对女性至高无上的称谓。太太这个称谓从何而来?是从周朝开国叁位妇女而来，因为她们的名字都有一个太字。周文王的祖母，周太王古公父的妻子太姜，即泰伯、仲雍、季叁兄弟之母。周文王的母亲，也就是季的妻子太任。周文王的妻子太姒，周武王..

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义第一.杀戒“佛言。若佛子。若自杀。教人杀。方便杀。赞叹杀。见作随喜。乃至咒杀。杀因。杀缘。杀法。杀业。乃至一切有命者。不得故杀。是菩萨应..