很多信仰佛教的人，都认为拜佛、供佛的功德非常大，但却忽略了另外一件事，佛曾告诉过我们，做这件事的功德，胜过你拜再多的佛。佛曾开示众生：“当世上没有佛时，要好好侍奉父母，因为侍奉父母就是在供养佛。”我们现在所处的阶段，刚好是释迦牟尼佛寂灭后，未来佛还为降世前的一..

现在国内有许多的关于佛教的新闻报道，从这些报道中，我们经常可以看到记者们都将佛教的寺院统称为“寺庙”。即便有时候跟朋友们聊天的时候，也会时常听见他们说：“我什么什么时候到哪个庙里却烧香拜佛了。”即便是在新闻报道里，记者们也经常会将佛教的寺院给写为“寺庙”。其实..

您能看到我的文章是我的福气，请您千万别学我，如果您有和我相同的毛病，请戒掉吧!!!我是80后，一家一个孩儿，计划生育落实得很好。从小和大爷家的表哥关系很近，表哥比我大三岁。他很小的时候就懂男女的事，也把这个事情告诉了我。我虽然小，但是能听得懂他说的是什么。我一年级..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏菩萨本愿经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是自己思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。一般大脑思维发达的人，灵性都不高，这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人，有..

从释迦牟尼佛开始传法，传承至今已经两千五百多年。在这样漫长的时间里，佛陀以他大慈大悲的精神，以及慈悲智慧合一的修行方法，让一代又一代的人离苦得乐，这是最伟大的神通。佛陀涅之后，小乘佛教分成了十八个宗派；大乘佛教传入汉地以后，有八大宗派等；藏传佛教则以宁玛、格鲁..

有人说，世上最美的微笑，是“拈花一笑”，那么，世上最美的音声，就该是“阿弥陀佛”了！长夜漫漫，是谁为世间燃起法炬？业海茫茫，是谁为众生擎起慈航？就是这句佛号，就是我们的慈父阿弥陀佛！今年早春，在我生活的海滨小城，天气热得有点反常。然而，当我..

此文的写作，缘起于《净土》杂志上的一篇题为《感观音菩萨搭救学佛，读净土杂志受益疗病》的文章。这位佛友的经历勾起了我深深的回忆，这几年来深感佛力不可思议，又想起在九华山上遇到的一位老教授的热情鼓励，特写此文以报答佛恩，并与大众共勉。末学是一名护士，在北京一家大型..

“善有善报，恶有恶报”这句话从来不虚，“不是不报，时候未到”，因果报应是个复杂的关系，它有时候不会立即现报，甚至会经历多生多劫现报，这个依因缘，因缘一旦具足，果报即显现。报应可能会迟到，但从来不会缺席。佛门里有那么句话：假使千百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报..

信佛，不是迷信，不是烧香拜佛就万事大吉，而是信因果;学佛，不是学佛菩萨的神通，而是学佛菩萨的智慧与慈悲。所谓“万般皆苦，只可自渡”，修行是自己的事，命运也掌握在自己手中，靠谁都没有用。佛菩萨指引众生修行的法门，但路终究是要自己走。一旦走偏了，那就不是修福，而是..

身体健康，诸位一定要知道，凡是贪图安乐，求身体健康就难了。所以我们常常想到，世尊何以用轮来做表法、做为教学的标志？轮的心是清净的。轮是个圆，现在大家都学过几何，圆，心有没有？有；心在哪里？没有形相。所以心要虚，虚就灵，心里头不能有东西；身要动，要懂得运动。世间..

(一)、问：我念佛求往生，但家里有供奉仙堂(保家仙)，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生?答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供?..

转眼间，我学佛大概有3年了，惭愧的是，学佛期间偶尔精进，大部分是懈怠、散漫。但回首往昔，我这罪孽凡夫，亦为佛不弃不舍，深蒙佛恩加被，家里得到学佛的极大利益。现将本人及家人的因果故事和学佛以来得到佛菩萨加佑的诸多感应实例，略加记录其中数则，以报佛恩之万一。我家在..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

社会上还有人这样说：“信佛是迷信，佛法是宗教……”信佛不是迷信，佛法不是普通的宗教。说这些话的人根本没有研究过佛法，根本不了解佛法。佛法有大乘、小乘，有显宗、密宗，你连一部经、一部论典都没有学过，没有研究过，怎么能说“信佛是迷信，佛法是宗教”呢?其实，佛教不是..

许多人都喜欢年轻风光，少年得意，其实不是好事。有两句话，出名不要太早，第二句，发财不要太早。起码要四五十岁以后，是比较好的。所以你孩子会读书，考个好大学，也不要太骄傲。这也是骄傲不要太早一样。大家知道，一个事情，虚好，还是实好。要明白这个，就要懂得《道德经》了..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

大乘大集地藏十轮经福田相品、获益嘱累品第六梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经梦参老和尚主讲福田相品第七“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养..

大乘大集地藏十轮经忏悔品第五、善业道品第五梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经忏悔品第五“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白..

大乘大集地藏十轮经有依行品第四梦参老和尚主讲现在开始讲〈有依行品〉，“有依”是指依着三宝，就能够产生种种的功德力量。“尔时金刚藏菩萨摩诃萨，于大众中，从座而起，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝着地，合掌恭敬，以颂问曰：”金刚藏菩萨就提出问题了。他问：“佛说的这法，好像..

梦参老和尚主讲地藏菩萨的戒律法门第三册《大乘大集地藏十轮经》〈无依行品第三〉梦参老和尚主讲“尔时会中有大梵天名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德。即从座起，合掌礼佛，而说颂曰：功德藏慧海我今问所疑愿慧海垂听为我除疑滞我等今渴仰德藏胜法味及最上义味举众..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

现如今去信佛，去烧香拜佛的人有很多，几乎每个地方都会有这样的群体存在，而且现在修建的大大小小的寺庙有很多很多足够人们去磕头拜佛了，有的人说信佛是一种迷信，也有的人说信佛是一种信仰。这是一个比较深奥的问题，需要真正懂得佛学的人才能解释的通，今天还是和大家聊一聊现..

世间人在喜庆的时候，一般做寿的时候，许多值得庆幸的节日，许多人杀生祭神，造作无量无边的罪业，自己不能够觉知。佛在经上说得很清楚，自己喜庆之日应当答谢鬼神;答谢鬼神，决不能够杀生祭祀。杀生祭祀，说老实话，善神、善鬼都远离，不愿意承担这个罪过;你是为他而杀的，这个罪..

尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。弟子之前写过一篇报告「摄耳谛听」，表达得不够充分，今天这篇做为补充，题目是「都摄六根，净念相继」。甲、理论(一)大势至菩萨所传：都摄六根，净念相继《念佛圆通章》最后，大势至菩萨总结性的回答：「佛问圆通，我无选择，都摄六..

这八种人很困难闻到佛法，不容易修行佛法我们都是八难之一的人，不要以为自己是很不得了!宣化上人慈悲开示：“见闻为种，八难超十地之阶;解行在躬，一生圆旷劫之果。”见闻为种：你见到这一部《华严经》，或听闻这一部《华严经》，都会在你的八识田中，种下菩提种子。种，就是种子..

父母与我未闻佛法，祖父母也不曾说，造种种杀业我出生在一个公务员家庭，85后，到1993年为止，家里已经有彩电，冰箱，从五岁起过年鸡肉四个鸡腿都是给我的，每一年夏天我妈妈都会买一箱雪糕冰棍给我和小妹。每一年冬天必定有各种腊肉以及乡下亲戚送来的土鸡土鸭。到1998年我母亲加..

孝顺父母为世间第一福田。若能孝顺父母师长、礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，即可得四种福报：一者颜色端正，二者气力丰强，三者安稳无病，四者健康长寿、不逢灾难。看过了劝孝文，感慨很多，这里不妨写下来，与人共勉。古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德。又云：“..

放生蛇改运消业和消除宿业障是非常迅速的!同样即使是我们无意吃了一口蛇肉或是喝了一口蛇汤，这些受伤害的蛇菩萨都是无休无止地不依不饶啊!往往杀蛇吃蛇的果报，诵经，拜佛都不容易消，因为蛇的嗔心及其的重。但是也因为蛇菩萨的灵性非常的高，所以我们一旦慈心发心放他们的同类，..

为什么学佛功夫不得力?我在讲席讲过很多次，多少次我都记不清楚了，我常常讲，我自己做例子，在这一生当中学佛五十八年，还没走样子，靠什么?天天读经，养成这种习惯。天天接触圣贤人，读经就是听圣贤人教诲，养成习惯，不知不觉自自然然远离邪恶，随顺性德。我们从这个地方你去想..

各位，修行要改变你的心，过去你可能会恨人，批评别人，这个你要改。你现在只有一个想法，希望别人好，希望对方快乐。你要去碰那老和尚，老和尚就是，老和尚从来不会抱怨，健康吗？多念佛。他不会去批评你什么事情，他永远想你好的。各位要有这种，老和尚的心态，代表你放下了，有..