01什么叫情债债主?就是曾经破坏感情，不甘愿，的幸福要把破坏掉。嫁给这个男人会幸福，一定要把破坏掉，嫁给这个男人呢，会很不幸福，就是喜欢这样，这就是你有感情债主。02什么是金钱债主?会障碍你的钱03什么是口业债主?讲话不清楚，讲话人家听不懂，坏话倒很会讲，讲坏话都不会..

四种善业：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语第一、不妄语：断除妄语，说谛实语。在此基础上，如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中，我们会对别人说实话，说悦意的话，但这些是善还是恶，主要看发心和动机。花言巧语谁都会说，但这不一定是真心话，也许是恶语..

慧律法师一段比黄金还昂贵的视频开示往生就是现在的事情，就是当下转念头的功夫，绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下，用大智慧打破无明、烦恼、习气，步步为营，护持这一颗清净心，这样子念佛：阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…。这样子念，保护这一颗清净心，这样下定决心..

问：有时非常恶的念头会突然闪现，这是为什么？答：俗话说，人最大的敌人是自己。为什么是自己呢？你看到自己今生这个样子好像很单纯，像个人模人样的样子，但是无量劫以来，我们在各个道里面都待过，每一个道里面的这种行为、业力，都在我们的阿赖耶识里有它的种子。我们阿赖耶识..

《人鉴》(做人的榜样)(李园净，编著)【再版前言】这是一册五十年余前的旧书。编者画者都是当时有名的高手，写得流利，画得生动，事例也殷实可靠，善恶显著，祸福分明，警惕性强，便于改过。读此书，等于上一堂历史人物课、道德教育课，远祸邀福课。可以提高自己德行，树立正气，扩..

信者，在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用，谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实、尽是骗人，谁敢同你共事?这样聪明是害了自己，所以要说诚实之语，培养自己人品，人品高贵才受人尊敬。大家在这些地方要改喔!好好把这个口改成说善语、真实语，不要..

前言：最近有戒友反映破戒后再戒，欲望休眠期消失了。欲望休眠期是在戒色后出现的，一般持续一个月左右，过了欲望休眠期，破戒高峰期就会到来，这也是很多人无法坚持一个月的原因，总是在一个月左右就破戒了。很多人在欲望休眠内会滋生骄傲自大的想法，觉得戒色很简单很轻松，殊不..

【佛言汝见彼国净行之众。游处虚空。宫殿随身。无所障碍。至十方供养诸佛不。】佛再进一步问，问什么?问我们西方极乐世界那边的人，他们日常生活的状况你有没有看到，这些事情是我们最关心的了。『净行之众』，这个「净行」要注意，唯有「净行」才能得生。这个念佛诵经，「行」不..

造口业的可怕后果恶语伤人，转世为狗佛经上释尊曾讲过这样一件真实因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的声音好像..

为什么造口业的果报很严重?如何避免?口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。有些人的口业只是一种习惯，他们没有想到是否造口业，只是爱讲来讲去，口没遮拦。每当知道一件事、或想到一件事，马上告诉人家，而且加油添醋、夸大事实;例如，听说某人吃了一..

太多太多的人为情所困，婚姻坎坷。这一件一件的伤心过往，背后到底是怎么呢?是巧合?还是注定?很多人百思不得其解，迷茫之中，求助于心理学，去分析当事人的性格、思想、三观……有的求神问卜，反反复复算命，期待揭示自己的下一步运气。还有的人，研究种种所谓的“套路”和“攻略..

世人常说“一句好话三冬暖，一句恶言六月寒。”爱语是说出自于慈悲心去善言安慰众生，让别人听后生起来欢喜心。《四分律》中有一则颇有意味的公案：往古时期，得刹尸罗国有位婆罗门，对所养的牛非常爱护，刮刷摩擦，精心护养。当时国中有一长者驱牛行走在城市的街道上，一路自唱自..

感恩南无观世音菩萨，感恩南无龙天护法菩萨，感恩能在这里分享我学佛经历和灵验事迹!感恩大慈大悲观世音菩萨，让我有一个活泼可爱、聪明健康、佛缘深厚的孩子。想当初自己是万万没有想到能够那么快就求子成功。我在2011年也跟所有姐妹一样，迫切想要怀孕，也天天在网上泡着，寻求..

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。我们讲长寿，有这么四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿;第二种，稀里糊涂的人长寿;第三种，平静的人长寿;第四种，觉悟者长寿。那么到底病是怎么来的?有些人整天担心、着急、..

行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退!现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫?凡非自己妻室，无论良贱，均不可与彼行淫。行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生..

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：净土法门，无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一(六)「无论上中下根，但能具足真信切愿，念佛名号者，则决定往生，万不漏一」，这样的话一再重复的讲，你如何学习净土法门?就是具足真信、切愿。念佛名号，真信讲..

E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯..

海贤老和尚看这个世间什都好：顺境好，逆境也好;善缘好，恶缘也好，没有一样不好，一切都好。他曾告诉弟子们：“在我眼，一切都好，没有啥不好的。见啥都说好，见啥都高兴，心才能经常充满法喜，心才能清净，才无烦恼，才不生气恨人。没有这好那坏之分，也没有这好吃、那不好吃的..

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二)「今更为行者」，今就是现在，善导大师现在要为念佛的行者说一个譬喻，「更」这个字就是因为前面就教法的利益说了许多道理，现在要说一个譬喻，所以用「更」这个字。行者就是想要走上白道，迈向西方的人叫行者，也就是念..

在每个人的身体里，住着很多冤亲债主【各种讨债鬼】――当务之际就是:知道讨报应期，断恶向善，深信因果，停止杀生、吃肉、邪淫、不孝、骄慢、吸烟喝酒等无明恶事，再做忏悔、还大阴债、后给其出路即多行超度法事。因为我们的身体里面，除了有自己的神识，还潜伏着很多我们的冤怨..

1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花宝座，将我团团包围。我半夜醒来，忆起梦境，大吃一惊。我知道我..

古人说：“口为祸福之门。”一言可以培福，一言可以致祸。对于普通人来说，杀盗淫可能不容易犯，口业却经常在不知不觉中犯了。要知道，口业易犯而难消。人们说“话走了没眼睛”，就是这个道理。《论语》中说“敏于事而慎于言”。立身以不妄语为本。不妄语，就是不说假话，不无中生..

建立信心之后，再看第二种是“就行立信”，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后，那怎么在修行上落实?在修行上又有两种：一种是正行，一种是杂行。这也具有善导大师的一个特点，他非常强调专修。什么叫正行呢?就是要专门依据净土经典来修行，这叫正行。那隋唐之际时就..

【佛语阿难。不思议业。汝可知耶。】佛这个答覆，实际上就是叫阿难尊者体会不思议业力，然后再点醒他。【汝身果报。不可思议。】回归到我们自身了，说阿难，就讲我们自己;我们自己的身，我们自己的果报，不可思议!【众生业报。亦不可思议。】除了我之外，我们见到这个世界许许多多..

在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的目的，大师列出修学三慧和往生净土两种方式。通过学习此愿文，可以从中领会到智者大师佛法修学思想的精髓所在。愿文包括两大部分，一是说明发愿的目的、仪式，二是详细说明发愿的内容。一、发愿目..

佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样？心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说“相随心转”，这个..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第七天用功有何妙方法持戒念佛最上乘关于念佛用功的方法，假如大家平时已有自己所修的方法，又能用得恰当、得法，那就照你自己平时的方法用功;如果是初发心不知如何用功的话，那就请照我所说的试试看。请诸位净心谛听。一、三业相应功夫成用..

第五条：不饮酒戒一、饮酒乱性戒难持五戒中，杀、盗、淫、妄四重戒是根本戒。至於禁不饮酒虽是遮戒，但因为喝了酒，三杯一下肚，不醉不罢休，前四种根本戒就容易犯。为了四重戒持得清净，必须不喝酒头脑清爽，才不敢犯戒，所以酒也列为五戒之一。向下注意大纲：时间所迫，不能解释..

易经上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”这十件事，可积累福报，一定要多去做。看看你做过几件?第一件事：不说是非。来说是非者，必是是非人。说人是非，造下恶业，必得恶果。要想积累福报，首先要管住自己的嘴，不要造下口业，不要背后论人是非。少说是非话，福报..