看见别人生气或自己生气，念「南无阿(chù)如来」，阿如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮，想强暴你)，一样可以念阿如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超..

导语：时至今日，现代科学只是用有限的设备，一步步印证着佛陀所言不虚。2500多年前佛在《俱舍论》等经典中，就已告诉世人世界的真相。而现代人的不知又不学，将错过跟随佛陀，看到令人惊叹的究竟世界。我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的..

故事从70年代讲起，这是发生在我们村真实的故事。为了尊重他人隐私，姑且叫他小张吧。他们家是我们村最显赫的家族，父亲是个当官的，而小张本人在供销社上班。小张做事很能干，人缘也很好，但是有一点不好，就是生性好色，爱沾花惹草。因为有些关系，当时有政策支持，家里就开了供..

大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，××业更是遍地生花。而所说的邪淫报应，不过是部分人而已，能..

问：念佛念到心平气和时，常常流眼泪，从内心涌出很多悲感，不知道是什么原因?答：这种情形，佛在《无量寿经》上说过，这是过去生中的善根发现。由此可知，你过去生中曾经修学过这个法门，但没有认真，所以没有成就，还是六道轮回;这一生又遇到了，内心自然有这种惭愧的意念，所以..

问：祈请上师开示，作为大乘佛子，怎样报答众生的恩德?如何实现为众生服务?答：大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。..

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预..

谁都想拥有“快意的人生”，永远挺直着脊梁，高昂着头，不为“五斗米折腰”，更不屑于“嗟来之食”。可惜，理想很丰满，现实太骨感。一个不懂得“低头”的人，不会真正意义上的挺直脊梁――这是一位高僧所说，故事是这样的……这天德山禅师带着弟子，云游到一户人家，准备借宿一晚..

成观法师大乘百法明门论今注47「二命根」：依业所引，于第八识种子上，令色心连持不断，假立「识、暖、寿」为命根。换言之，命根即是识暖寿具在，三者和合的状态之假名，在此「命根尚在」时，能令色心不分离，识不离身、执持色身，令身不散坏。又大乘光法师百法明门论疏云：「谓依..

1.人生总有进退，有时后退才能更好地往前走。独处，也是一段人生的风景，人生，说到底还是活一回心境。心宽之人，承认自己有弱点，明白他人没义务向着自己，懂得顺应天道。故而不为失败懊恼，不为失去悲伤，顺其自然，随缘自在。2.要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感觉不到甜的..

死后面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手。此种景相，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。经中说死后生各道之证据，有偈云，顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人死热气由下而上者，为超升。由上而下..

诸佛菩萨，他们决定会现身，众生有感，特别是在苦难的时候有感。欢乐的时候也有感，他在天上示现，天人欢乐，为什么也要示现?欢乐容易迷，容易迷惑。我们人间跟三恶道都在受苦受难，他来示现，帮助我们觉悟。无论是苦乐都不能够迷，苦乐不是真的，不是真的你为什么那么苦?因为你迷..

我业重福薄，是1999年秋，才有机缘，第一次接触到真正的佛经的，第一本佛经就是繁体字的[六祖坛经]，因为学中医的缘故，繁体字我都能读下来，我把书放在床头，天天抽空就看读，读了十年，望文解义的能翻译下来，但也没悟明白真正意思，不知六祖坛经真实义。自从2011年遇到了真正明..

肾精对人体的重要性：肾精是生命的最精华男子女人都藏在这个肾精里面，肾精还有一个重要的作用，荣华五脏。我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊，它靠什么来滋养?就靠这个肾精来滋养，就好像是这个营养品一样。对人生，对身体，对事业，对修道，都有直接关系。肾精的大量亏损渠..

天道好轮回，苍天绕过谁?善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未报。生而为人，一定要善良，善良的人才值得被人珍惜，做人不能狡猾奸诈，黑白不分，不能昧着良心做事，良心一旦没了，就如行尸走肉一般，不会顾及到亲情道义，就会目中无人，不择手段，做出害人害己的事情。做人，不..

《左转》里讲：“祸福无门，唯人所召”。一个人的好运和霉运，都是自己的行为带来的。种今日之因，得他日之果。一个人的善良和品德，就是他最好的运气。1一切福地，不离善心曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。求神拜佛，不如保持善良，善良才是一个最好的运气。苏格兰有个..

各位朋友们你们好，我来自河北唐山，今年26岁，我曾经邪淫8年之久，我把我这几年的遭遇向各位忏悔。我记得曾经听陈大惠老师讲过如是因必有如是果，这要从我小时候说起，那时候我大概三四岁，有一次被妈妈领着去串门。走着走着碰到我们家对门的二奶奶领着她的孙女在外面玩，这个孩..

阿弥陀佛，大家好。我们凡夫处于轮回的状态，深陷于苦海之中，这是在我们有生之年，这一轮回的体现。如果我们到临命终时，或在临命终之前，又不能够觉悟，假如觉悟了，又不能证道，那么这个中阴期对来生的去向如何选择，如何掌控呢?这是一个人生中最大，最关键的事情。作为我们凡..

消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。(南无，读作[nāmó])月光如来一展现，邪淫的业障就消除。东方妙喜世界阿如来。看见别人生气或自己生气，念南无阿如来(，音chù)，阿如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，..

描述六道轮回的壁画（图片来源：凤凰网佛教）六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”，死亡就意味着生命的消失。而六道轮回的理论却告诉我们：生命会在死亡后继续存在并以另外的方式得到延续。佛教认为鬼肯定是存在的，那么鬼的世界到..

中国古语说：天道福善祸淫。胡雪岩这位红顶商人，也不例外。他暴富，自有暴富的原因：尊重商业道德，诚信。他破败，也有原因：那就是淫乱。天地间的自然规律，古往今来，又放过了谁?胡雪岩(1823―1885)，名光墉，字雪岩，安徽绩溪人，胡庆余堂创始人。胡雪岩贫寒出身，在短短十几..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

“地藏”是梵文“乞叉底蘖婆”的意译，在密教中，其密号为“悲愿金刚”、“与愿金刚”，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨。地藏是中国佛教四大菩萨之一，专司“愿”。地藏受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦已灭、弥勒未生之前，每日晨朝入恒沙禅定..

前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中注定的因果。你身边出现的人，注定出现在你的生命中，他一定会教会你什么，或许前世你跟他有缘，今生续，三世因果，循环不失，前世的债，今生来还，然而，这辈子种下的因，下辈子来还，所以，生而为人，一定要人心向善。自然因果，人为因果，..

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。老子说：“祸兮福所倚，福..

光之漫谈光明是什么?黑暗又是什么?在中国神话中，认为天地没诞生以前，宇宙漆黑混沌一团，如同一个大鸡蛋，里面只有盘古一人睡大觉，睡了一万八千年，突然醒来，见四周黑糊糊，拔下一牙变成神斧，朝前猛劈，一声巨响，这个大鸡蛋一下裂开了，轻而清的东西上升变成天，重而浊的东西..

方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反遭..

【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜足而住。终不希求非法财利。由此善根速得成熟。】“不与取”就是偷盗。如果你不偷盗了，就是布施给众生无惊无怖。人得到财富了，怕它失掉，想种种的方法保护，..

一生中最好的年龄是什么时候呢?有人说是无忧无虑的童年，有人说是“欲与天公试比高”的青春年华，也有人说是尽享天伦之乐，坐着摇椅慢慢聊的老年......似乎我们都在羡慕还未到来或者已经逝去的年龄。其实，最好的年龄，就是现在。往事不可追，过去的日子不会重来;人生多坎坷，来日..

贪色邪淫的常见果报很多人都明白，此文揭示贪色邪淫的“隐形”果报，大多数人想不到这些情况其实是贪色邪淫造成的。准确的说这些还是“花报”而已，真正的果报在三恶道在地狱。衣：衣服多数是做工粗糙质量低劣，即便买了件高档的衣服，也会因各种因缘丢失或损坏，好的衣服无福消受..