1、刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以..

神目如电!一言一行都躲不过老天爷的眼睛。明朝宁波地方有一位落魄书生，名叫孙厚，因为家贫无以为继，于是渡江去教书，赚些生活费用以维生。没想到时运不济，后来连这份微薄的收入也不保，只好寄身到塘西张氏家中，帮忙做一些抄抄写写的文书工作来换取衣食。孙厚长得一表人才，为..

常言道：“佛渡有缘人。”大家都渴望成为与佛有缘之人，与佛有缘也就意味着能得到佛陀的救度，最终离苦得乐，脱离轮回之苦。可是，究竟什么样的人才算是与佛有缘之人呢?以下3种人佛缘不浅，希望也有你!第一、与人为善之人道家有言：“天道无亲，常与善人。”佛家有言：“善恶报应..

“祸福无门，唯人自召”。一个人的好运和霉运，都是自己的行为带来的。种今日之因，得他日之果。一切福地，不离善心曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。求神拜佛，不如保持善良，善良才是一个最好的运气。苏格兰有个农夫，一天他在土地耕作，看到一辆马车倾覆，一个男孩陷在..

姚庭若说:如果一个人能保持一生的节操,不造淫业,这也只是完成了自己一人一身的人格和事业,哪里比得上一劝十、十劝百、百劝千，将这些戒淫劝善的善书、嘉言永久地流传于后世,使世人一同获得善报、一同证得善果呢?这就好比播种一样,春天播下一升种子，秋季可收获一石，如果播下的种..

“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后，又将怎样?答曰：“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福，犯淫行者定遭殃。善恶昭彰，无人幸免，今录几则历史上知名人物阴德获福的故事，以资激劝青少年朋友。壹..

神仙可冀。这是善人的精神，长留天地间，受报愈远了。冀，是望字解释。神仙可望，如窦燕山的名列仙班便是。总算起来善人一生，人敬天佑，受荣华，享康健，作事不磨，名登天府，天的报施真善人，这样隆重。今劝世间人，大家奋兴奋兴，勉力勉力，事也不难，只要肯做。欲求天仙者。当..

所谓善人。把上面各条，做得切实，才叫做是善人了。总算起来，善人一生不该做的事，丝毫不犯，满腹慈悲，到处流出，尽五伦，广教化，待人真心体恤，自家实意克己，这便是积德累功的实际。人皆敬之。作善的人，顺了人心，故人把恭敬报他，有多少称扬祝颂的情。天道佑之。作善的人，..

佛曰：一切众生平等。谁都别以为自己“高人一等”，就可以为所欲为。一个人，做的一切好事和坏事，冥冥之中又会回到他身上;作恶多端的人，必有恶报;善言善行，才有善报，因果循环，谁都躲不掉。行走在尘世间，待人接物，千万不能忘记，做人一定要正，做一个好人。人若恶毒，众叛亲..

施恩不求报。与人不追悔。施恩，是加惠。与人，是把财物授人。善人把恩惠加了人，断无望他报答的私心，把财物授了人，断无转念懊悔的吝心。只因他看得钱财事轻，救济事重，故自然无了这般念头。钱财人看得最重的，何故善人看得轻?是众人愚，善人独智的缘故。今试细讲这种道理：恻..

我们的自性像一台电脑，而我们的生活就像这台电脑上正在进行的一款游戏，这款游戏的名字叫人道，当我们死后下地狱就像是这款结束了，电脑又打开了另一款游戏，名字叫地狱道。电脑一共有六款游戏，另外四个叫畜生道，天道，阿修罗道，鬼道。不管我们在六个不同的游戏里如何切换，只..

为什么要学佛？第一个目的，应该是毫无疑问的：为了让我们的生命从此以后，不要再受人世间所有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦难，不要在轮回中沉沦受苦，为了让我们能早日脱离轮回自利成佛，我们来精进闻思修佛法。第二个目的，自利以后，因为个人的能量和..

2获益【其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。】听到声音没有受益，就同世间声音一样，只是娱乐。现今念三宝，正说明受益啊。所谓三宝，大略有三种相。一住持相，二别相，三同相。因为可尊贵，所以名叫宝。所谓住持相，就是雕塑绘画的佛像，名为佛宝。黄卷赤轴的经书，名为法宝..

父母爱子，无所不至。疾病患难，更加操心。小儿刚会说话，就教他念“南无阿弥陀佛”，及“南无观世音菩萨”。即使他过去世善根欠缺栽培，那么，得此善力，也必定能把灾祸消灭在萌芽之前，得福在不知不觉之中。而关煞、病苦等险难，就可以无虑了。人没有不爱儿女的，如果能让儿女从..

呷绒多吉上师开示连载(35)学佛首先应当了知十不善业，让我们学会取舍，远离这十种恶业。六道众生都出生在不同的地方，有的在地狱，有的在旁生道，有的在饿鬼道，有的在阿修罗道等等。众生之所以在不同的地方，都是往昔自己造作了各种善业和恶业，才出生在天道，人道，旁生道或者地..

家中设佛坛供养佛菩萨圣像，到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?我今粗略一说，供诸位仁者参考：1、家中设佛坛，供佛像，菩萨像，利益很大，你供观世音菩萨像，或者药师佛像，或者地藏菩萨像，或者文殊菩萨像，或者任意一尊佛菩萨像，或者任意多尊佛菩萨像;你家里有..

贪小便宜很损福报，小便宜指的是哪些呢关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越..

下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，..

H女士：我二老姑二十多年前，不识文字又很想诵经，她就去向堤上早锻炼的人请教。在家里开录音机听佛经时，被我老丈狂骂：家境艰难，生了三个女儿，刚长大在创业打工，还需要向别人借钱，读什么佛经?!再读就骂就打!我老姑称，等老丈睡觉后，她偷偷起来学着诵经。老姑每天诵一部《地..

导语：现今浊世，没有很大的福报，不可能投身为人。轮回之中，只有生而为人，才有感受生老病死等痛苦的机会，只有人懂得寻找从痛苦解脱的方法。珍惜暇满人身，为了所有众生的究竟解脱，追随具德上师闻思修佛法，祈愿早日证得无上正等觉佛的果位。能够投胎到人道，拥有暇满人身，非..

我现在回看我过去30年的感情路，真切地感觉到一个女人幸福与否，是掌握在自己手中的。每个女人的所作所为，是会实实在在影响她自己的幸福。我快30岁了，现在一个人孤孤单单，我的感情路其实有一个很好的开头，这一路也曾有不少好男人出现在我的生命中，但走到今天这样的孤单，实在..

孔子说：“君子谋道不谋食”，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊;你命中没有，你大学毕业还照样下岗，找不到工作;你硕士研究生照样去卖肉，你没有这个福报，这是因果的法则。这一点因果，古人都很相信，我们现在讲一讲好像都觉得是封建..

眭仁是赵郡邯郸人，自幼经学造诣很好，但是不相信有鬼神，常常想测试到底有没有，于是就跟人家学了十多年，最后还是无法见到。后来搬到县城，在路上遇见一位像当大官的人，仪表端正、神态庄严，骑着一匹骏马，有五十多名骑马的随从，看见仁也不说话。以后多次相遇，都是如此。就这..

第三章理性的批判近来报纸上，刊出的自杀统计表上分析，因失恋而自杀的，占自杀总人数百分之四十;为情困扰自杀的，占百分之二十;为失业自杀而死的占百分之二十;其他原因为百分之二十;由此可知生计困难，确是自杀而死的一项重要原因。然而男女两性为情感所迷，因而牺牲生命的，竟有..

我们都知道学佛人心要清净，清净心难得啊，普通人被世俗的五欲六尘所烦恼，心不安定，被境界牵着走，自己做不了主，成了命运的奴隶。修行人看破世间一切相皆为虚幻，不再迷惑追逐，就能自己选择命运，这里面的关键就是发清净心。如何发清净心?佛在《金刚经》里讲到：“是故须菩提..

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋堕。——《弥陀略解圆中钞》这位尊者，“宾头卢”是他的名，意思是“不动”；“颇罗堕”是他的姓，意思是“利根”。他在僧团当中是“受应末法供，福田第一”。宾头卢颇罗堕尊者怎么受末法供呢？《奈耶律》有一个公..

像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，会有些个现象。我说这是好事，不要怕，你念吧！我说这是什么原因呢？当你念《地藏经》的时候，你过去的六亲眷属他来听经，如果你六亲眷属是福报大的，或者天人，或者大力鬼神，他来求加持、求念经，你就感..

1、邪淫恶果及断意淫的重要性手淫意淫的危害很大，常见的症状有面相猥琐，精神萎靡，阳痿早泄，月经不调，脱发，身体虚弱，畏寒怕冷，胆小心虚等等，不一一列举。中医上说：肾主藏精。肾在志为恐，肾气不足则恐，肾气足则有志。《素问・阴阳应象大论》说：“在脏为肾……在志为恐..

第一章自杀的痛苦我们置身于现代社会，所发现的自杀方法，其途径极多，因此，他们所感受的痛苦也各有不同。现在，分为四类来分别说明――一、窒息而死(一)投水投水自杀――我有一个朋友，曾经亲自经历过一次。他平时极为镇定，喜怒不形于色。后来因为生意失败，潦倒商场，竟然投上..

答周群铮居士书(一九四零年六月一日刊)来示云，时当末法，彼邪见魔党，往往身泰体健。而正信之士，反致多病多恼。岂非定业使然，有令人太息不置等语。森殊反是。何也。一由宿生定业所使，加之因果复杂，吾人肉眼凡夫，究竟不能明。戒贤论师，玄奘法师，宿种现行，善根福德，究为如..