科技愈发达，人心愈迷失;物质愈文明，道德愈堕落;心灵愈染污，治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难，乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而，尽管有不少人关心与忧心，但对于世间乱象、天灾..

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师..

福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常是一筹莫展，所以福报的薰修很重要。有句俗话，“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就愈能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护。就..

能受持读诵《法华经》，破一切暗，于众经中最为其尊，是诸经之王……又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。――《药王菩萨本事品》妙法莲华经文：学慈信解《法华经》之众生，不仅是人，即使是天龙八部也都为佛所授记，也都..

看到别人在讨论「那个该杀，那个不该杀」、「那个该放，那个不该放」，我们心里就很痛，没有第二个想法，就是很痛。心里会想著「你们在讲的那一只要杀的、该杀的鱼、不该放的，都是你们的爸爸妈妈，你们不知道啊!如果你知道，你不会说该杀!」就像《金光明经》的故事，一万多条鱼被..

鄙人卢明照，1983年6月29日(农历)出生在广西壮族自治区都安瑶族自治县高岭镇的一个农民家庭，这里山多地少，山穷水恶，资源匮乏。我在家中排行老三，上有一哥哥和一姐姐，下有一弟弟，父亲常年在外打工赚钱供我们上学，母亲在家农耕操持家务，生活的艰辛至今记忆犹新；哥哥的衣服..

竹窗三笔序古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百世。所感所见。积之岁月。忽复成帙。虽东语西话。宾叩..

般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明..

僧无为吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。人命呼..

人脉是个人通往财富、成功的门票。专业是一定要有的。黑幼龙说过：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁。”因现代社会人与人之间的接触频繁密切，我想应该有很多人同我一样，为自己的人际关系障碍所苦。相信每个人都有一个罩门，即最弱最不堪一击的致命弱点;有的..

namoamituofo南阿陀佛【海涛法师开示】自杀是痛苦的终结吗？绝对不是，而是更大的痛苦海涛法师：防止自杀偈海涛法师开示来大家念一下：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代。就是这个叫防自杀偈，你念这个不是光念给这个人听，是念给这个人旁边的自杀鬼听..

佛陀在舍卫国弘化之时，国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神，及世间无数人民，经常共集一处，听闻世尊讲经说法。当时，佛陀的弟子摩诃迦叶常行慈悲，福惠众生，于乞食之时，舍豪富家而向贫穷人家乞食，给穷困者有种福田的因缘。有一天，摩诃迦叶独自行化到摩伽..

问：弟子想问一个问题，就是有什么窍诀或是方法，能够有效的对治情执?请海涛法师慈悲开示。答：谢谢你的问题，太好了！这是一辈子的功课，包括出家人。因为除非你已经证得阿罗汉，或是圆满的八地菩萨，否则这种感情的波浪还是时时刻刻在刺激你的。所谓「执」，就是你陷下去了，就..

“丧尽礼，祭尽诚”：给父母办理丧事时，一定要依照《礼记》等中的要求，尽到礼节，不可以随便。但尽礼节不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。现在某些地方，办丧事特别奢侈，这没有实在意义。形式上的丧礼，不是真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。此外，父母如果信仰宗教..

常常有人问我，有没有风水啊?我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。北京的故宫，从辽金元开始，到明清八百年，为了风水，皇宫有九门，哪几年的运气在哪一个门，就开那个门，所以九宫八卦，都是想子孙万代。但是你看看，辽金元明清有五个朝，每一个朝代，有时皇帝三年五年就翘..

问：如何了解修不净观断贪欲，修慈悲心断恚，修无常想断我慢，修安那般那断觉想?答：修不净观断贪欲？凡人的心多少都有欲望，爱看帅的、美的，那个叫贪欲。而我们欲界人类，最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来，想到跟你先生在快乐，马上着迷了。修行不能去想那个、看..

焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以..

。清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德..

最近在网上认识了一个佛友，她身患胆囊癌，医院已经没有办法了。她信佛，家里的佛堂供奉了一尊观世音菩萨。现在，佛法已经是她唯一的希望了，可是她却不知道怎么做。遇到我时，她跟我说，昨晚梦到观音菩萨了。她梦到菩萨的身边带着一个人，菩萨对她说：“你找他，他能帮你。”然后..

大多数人有两种观念，一种认为人死如灯灭，肉体生命的死亡就是生命的结束，什么都没了；另一种是古代民俗流传下来的，认为人死了就成为了鬼。那么，对于这件生死大事，佛教里是怎么说的呢？首先，佛教里说生命是有轮回的，释迦牟尼佛告诉世人，生死是假相，众生随着各自的业力，生..

我是一个佛弟子，深信因果恭敬三宝，我曾经一次次的努力工作，生意却一次次的失败，希望落空以后，有什么方法可以得到工作顺利，我不求发财，只求养活自己的生活，好好的修行成佛?海涛法师开示：我想各人有各人的业报，有些人因为过去世没有布施，所以这辈子永远都是在穷，如果你..

“过堂”，即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院一日有两次过堂，早、午斋各一次。佛教僧伽将进食视为一种重要的修行方式，在寺院生活中占有重要的地位。五观堂，也就是寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方。佛门将每顿饭与佛法结合在一起，在吃饭的时候要观想五..

01阿弥陀佛，我是天悦名坊慧福师兄，有感于经常接到同修们关于婚姻感情，求子，求财的问题过多，悲叹世上苦人多，都在业海中浮沉。由此让我回想起当初不受公婆待见，婆婆不让我坐月子，要洗衣做饭做家务，而且孩子出生后是靠着白粥、清水面配豆腐乳过完了第一个月，出完月子经济压..

有一个国家发生饥荒，许多百姓都没饭吃，即使有钱也很难买到食物，所以沙门乞食变得更加困难。有个沙门到处讨不到食物，最后来到一户有钱人家乞食，这家主人拿了一些吃剩的饭菜就把他打发走了。沙门没有说甚么，准备回去吃了这饭再用功修行。正走着，迎面看见一个屠夫准备把一只小..

佛教中的“超度”是指为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三?一、现生中能令迷..

问：下面最后一个问题，长期以来，弟子经常在礼佛观想佛菩萨的形像时，总会出现一些邪恶的念头，甚至是伤害佛菩萨的想法。在施食时，看到饭、菜、汤，会想用脚踢开食物。看到汤会想到「血」。请老法师慈悲开示。答：这个问题比较严重，这是什么?业障现前，都是过去生中的宿业，很..

1.冤亲债主包括那些呢?答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院?答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下，..

随时随地完成功课在上一家公司上班时，我是这样完成我的定课的。我有运动的习惯，喜欢起早运动。早晨洗漱完在去公园的路上，大约15-20分钟的路程。我会把21遍《心经》，21遍《大悲咒》诵完，运动完的路上会默念佛号。吃完早餐去公司要乘坐地铁，我会把剩余的功课《普门品》1遍、《..

1.愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候，由于某种因缘，你发愿说是这辈子就当光棍吧，你不要以为这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍..

佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是..