智悲德育

孙元觉留筐教父

古时候有个孩子叫孙元觉,从小孝顺父母、尊敬长辈,可他父亲对祖父却极不孝顺。一天,他父亲忽然把年老病弱的祖父装在筐里,要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲,跪着哭求不要这样,但父亲不理。他猛然间灵机一动,说:“既然父亲要把祖父扔掉,我也没办法,但我有个要求。”父..

事半功倍的学习方法

方读此勿慕彼此未终彼勿起读书时,正在读这本书,就不要想另一本。不然,这本还没有读完,就拿出另一本来读,最终这两本书都学不好。有些人看书总是看一半,这本读了几页,又翻翻那一本,那本掀了几章,又换另一本……这样一来,书桌上摊满了要读的书,可是一本也没有读完。曾国藩..

《论语》第七篇:《述而》二十二

【原文】子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”【译文】孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”【评析】孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识..

怎样才能幸福

佛陀在《因缘品》中说,即使天上降下金银珍宝之雨,贪婪之人也不会满足。《方广大庄严经》中说,即使一人独享世间一切妙欲,在内心没有满足之前,他仍然会不断地寻觅。《佛遗教经》中还说:“知足之人,虽卧地上,犹为快乐。”可惜的是,这种唾手可得的幸福,却很少有人得到。人的..

财产、名声、亲人是否可以依赖?

问:对很多人而言,财产、名声、亲人才是最可依赖的,其他都是浮云。是这样吗?索达吉堪布答:对众生今生来世最有帮助的,莫过于殊胜的佛法。而在佛法中,有两个要点必不可少:第一、清净的见解,尤其是相信因果的正见。如果没有它,就得不到善趣的安乐。第二、无垢的信心,即对三..

生之喜悦|20181004-男孩-顺产-七斤二两

那天秀秀全家人乘车赶到市里的医院,这是最后的希望,希望有新的检查结果,然而当拿到诊断结果的时候,心还是凉了一大截,B超单上冷冷的印着先天性心脏病几个字。怀孕已经近8个月,家人本是对宝宝的诞生充满期待,然而现在,家人都沉默不语了,秀秀知道自己已经有4个娃,婆婆年岁..

有些事,不是你想的那样!

见未真勿轻言知未的勿轻传事情还没弄清楚之前,不要随随便便乱说。事情没能搞明白之前,不要不分青红皂白就传出去。这是在告诫我们:评论他人要小心谨慎。看别人有错、行为不如法,一定要再再观察,否则,妄加揣摩就开始诽谤,有时不经意的一句话,会给他人带来终身的伤害。我们见..

一定要学会的一个字

从前,子贡曾问孔子:“有没有一句话可以终身奉行?”孔子便传授他一个“恕”字,也就是自己不愿要的,莫要施加给别人。所以我们不管做人还是修行,心一定要宽广,一定要学会“恕”。然而一般人不是这样,他们是“宽”于律己、“严”以待人,有错误的必定是别人,应善待的必定是自..

与长辈相处需要注意的事情

称尊长勿呼名对尊长勿见能称呼长辈时,不可以直呼名讳,《事师五十颂》中也说,对上师不能直呼其名,须冠以“最尊贵的”、“尊敬的”等敬语。同时在尊长面前,也不要表现自己很有才能,从而藐视长辈。“称尊长,勿呼名”:我们在日常行为中,随时对尊长要有恭敬心。如果没有恭敬心..

一脉传承以心印心:拈花微笑

一朵莲花一种微笑一脉传承以心印心一条曹溪一渠法水一盏智灯灯灯续焰一声棒喝一个公案一段语录转迷成悟一抹轻风一句禅语一念顿悟超凡脱俗释迦拈花迦叶微笑不立文字教外别传释迦拈花迦叶微笑不立文字教外别传一朵莲花一种微笑一脉传承以心印心一条曹溪一渠法水一盏智灯灯灯续焰一声..

永远温暖这人间:结缘歌

结缘歌-柯佩磊词曲:许俊华无论天涯海角尽在咫尺只要有缘它就会回荡在你耳边只要细细聆听随着节奏不知不觉它已经走入你的心田不论男女老少贫富贵贱只要有缘它就会回荡在你耳边只要细细聆听随着节奏不知不觉它已经走入你的心间有缘你就会听到这首歌有缘就一起来唱这首歌无量光佛无..

13张图片 一个故事

遗憾,过去无数的岁月,都在散乱中度过。13张图片一个故事13张图片串联起来的故事,13件遗憾之事,字字句句,不知是否有进入你的心里?趁现在我们都还在,趁现在我们还年轻,请过好每一天遗憾,当亲人还在的时候,我只顾自己。当他们离去,才知道浪费了一世的缘分。遗憾,过去由于..

怎样做才算对自己的生命负责?

问:我是农业工程学院的学生。怎样做才算对自己的生命负责?索达吉堪布答:关键是要相信前后世。对前后世,现代科学并没有透彻的研究,只有佛教对此才有详尽宣说。佛教认为,流转轮回的主体不是身体,而是心识,前刹那的心识产生后刹那的心识,如是心识不断延续,就形成了从前世到..

怎样面对痛苦

假如你有空性见解,这是最好不过的了,以此可从根本上解决问题。为什么呢?因为我们的一切痛苦,都是从分别念而来,而分别念则可依靠空性见断除。圣天论师在《四百论》中也说:“虚妄分别缚,证空见能除。”当然,所谓的空性,不一定非要证悟一地菩萨那样的境界,但至少也要对“万..

如何让自己能力更强、智慧更高?

问:想让自己各方面的能力更强、智慧更高。最有效的方法是什么?索达吉堪布答:如何使得心中涌现更多、更高的智慧呢?就是发广大的愿。可以说,发愿是获得成功的一种最主要方法。佛教讲“愿大力大”——如果发愿很大,爆发出的力量就会很大。其实每个人的心中都有智慧、悲心等很多..

身体确确实实是不干净的东西

首当以意观,析出表皮层,次以智慧剑,剔肉离身骨。有人认为:“虽然身体不干净,但总有一些精华实义吧。”这种想法也是错误的。倘若以智慧宝剑进行剖析,从皮肤的外层一直到筋肉、骨头,对身体的方方面面加以观察,实在没有值得执著的精妙之物。如同屠夫杀完牦牛后,首先把皮肤剥..

观察自己对身体的执着

丑四、恭敬供养不应理:很多人每天对上师不恭敬,对身体却非常恭敬,这是不合理的,怎么不合理呢?既见此聚尸,鹫兽竞分食,何苦以花饰,殷献鸟兽食?眼见这堆不净物所聚成的尸体,为众多鹰鹫、豺狼等竞相吞食,你又何苦以花鬘等装饰这些鸟兽的食物呢?很多人特别喜欢打扮,其实所..

登地菩萨也受环境和恶友的影响

作为修行人,若想得到上师的意趣、功德,依止的时间要越长越好,不能只是一天两天。现在有些人今天得个灌顶、求个法,明天就回去上班了,以为只要上师盖个章,自己就万事大吉了。其实,如果上师具有无比的加持,弟子也有前世的宿缘、不共的信心,这样的因缘聚合下,弟子很快的时间..


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