一、弥勒菩萨：包容、欢喜我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容;第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以..

社会中意识形态的折射面，从来都是多种多样的，因为这和我们的人心起伏与思维方式的错综繁杂，紧密相连。人的本性都是以善为始终，但是心之演变与念想的转换，完全取决于我们每个人都会有的习气。大家都逃躲不了烦恼困扰，也完全受贪、嗔、痴、慢、疑习性所左右。我们妄自清高地以..

逊言顺辞，尊敬于人。弃给忍恶，疾怨自灭。――《法句经》【注释】出言谦逊辞语和顺被人亲，尊敬他人人亦敬，抛弃过结忍住恶气是君子，仇恨怨恨自然熄灭。

我们修行，一定是改变自己的心。修行的过程就是一个改变的过程。而改变的前提就是悟道。就是你要领悟什么是正确的，什么是应该的。要知道我们过去的错。这个错，首先包括我执、法执。这个(我执)一出现，我是对的，我有想法，我认为如何，我比别人强，我是好的，乃至于我是无法救药..

举头三尺有神灵，我们每做的一件事乃至一言一行，不但诸佛菩萨知道，我们头上三尺的神仙也都知道。如何修正自己的身心，使自己能做一个合格的佛弟子，能使自己心灵深处得到净化和清理，使自己身心健康，生活在快乐之中，还能给众生做出好的榜样利国利民，利人利己，要有实做实行的..

所谓缘分，就是遇见了该遇见的人;所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘;有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘;有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。无论何等缘分，都离..

我们要谦下，实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人，就能让他一下；我们包容一个人，就可以退一下；如果我们理解一个人，那我们确确实实应该考虑一下，不要再去伤害他。晋朝有一个大臣叫朱冲，他年轻的时候有一次去放牛，一个人跑过来就把他的小牛犊牵走了，他看..

作为佛教徒，首先定位我们是要向佛学习!不要去跟人学习!人毕竟会有缺点，要依法不依人!修行，不是要修理别人，是要修理自己!改变自己!改变什么?改变四种最根本的困扰(死魔、五阴魔、烦恼魔、天魔)：其一，不怕死不怕死可以增加免疫力，会死得慢一点，死去活来，换个频道或许更精彩..

千年来风水的秘密，这些风水学一定要懂风水，中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话，福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。风水怎样自行破掉或者改变..

别让心太固执佛在菩提树下开悟的时候说：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。”也就是说我们在这个世界上，不管你在轮回当中出现的问题、毛病有多少，善恶、烦恼有多少，关键的错误就是两个：一个是我执；一个是因为我执产生的错误行为。要修解脱道..

问：师父，我的妈妈是信佛的，她每天都有念阿弥陀佛，她在念的时候大家都不能打扰她。我们也都知道不能打扰她，但是当她还没有开始念佛的时候，有客人来，就叫我跟客人说她在念佛。而客人是很久没有来家里的，是非常久的旧识，难得来一次。我就觉得念佛是重要，但是客人来访也是重..

头一句，「愿以此功德」，所以先要问问你，你这一天有什么功德？这一句是能回向。我今天有什么功德，总不可以拿烦恼习气去回向，今天我做了些什么好事可以回向的？「庄严佛净土」，这句话就是回向实际。佛净土是什么？法性土，也就是说与法性相应就庄严；与法性不相应的时候，那不..

语瑜伽，是语言的瑜伽。我们的语言最好能念诵一些咒语，比如“嗡玛呢贝美吽”“嗡啊吽”等等。现场的其他宗教人士可能担心：“念咒会不会带来惩罚？”“念佛教的咒语会不会跟我的宗教相违？”其实不用这么想，大家也经常看到，藏传佛教的很多海内外大德、世界公认的成就者，他们在..

我们学佛之目的，当然有利益自己的部分，但也要利益他人。所以，不是说自己学佛后，只能谈如何利益他人，其实首先要做的是利益自己。“利益自己”的意思，当然不是自私自利，只想到自己受益，而是说首先要把自己管好，自己先要学好，要自律，然后才谈得上带动其他金刚师兄弟姐妹，..

现在的“都市隐者”相当多，所谓的“都市隐者”就是宅在家里啃老的人，据调查显示东亚某岛国已经有上百万的年轻人成为“都市隐者”，很大的原因是色情信息的泛滥，很多年轻人控制不住心中的欲望，导致伤精，伤肾，心中亢火，大脑迟钝，骨骼瘦弱，脱发，这些都是老年人应有的现象，..

1有人说：信佛、学佛，你们究竟获得了什么?其实，不用去看别人获得了什么，如果佛教所阐述的是真实不虚的真理，那不信佛不学佛的人，又将失去什么呢?如果你终究没有能够理解佛教的真实义，佛教不会少任何一分，依然完美地慈悲对待众生。没有任何宗教与教育如此包容，无论多久，都..

◎微笑是一种真理的火花。多微笑较容易接近真理。从今天开始，让我们把从过去到现在的苦都交给无常，让苦在无常中转化掉。◎真理也就是空。一个五蕴皆空的人，是不生烦恼的。◎人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们。◎如果你做善事，人们说你自私自利，别有用..

中国人有句俗语，“举头三尺有神明”，藏族地区也流传着“不是佛菩萨不显灵，只怕半信半疑人。”人们从来到这个世界开始，一直透过自己的眼耳鼻舌身意，被外在的色声香味触法所欺骗蒙蔽，从来就没有好好停下来观察一下自己的灵魂。学佛，就是要从这点开始改变，变成往内观察，要首..

为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的，比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结果却发现，这个“变化”随时都可能发生。人们固..

「含容空有」，含容空有是告诉我们的，是诸佛菩萨的心量。含是包含，包含虚空，容是容纳、包容，包容万有，就是我们常常讲的，佛门常常讲「心包太虚，量周沙界」，心包太虚是含空，量周沙界是容有，这是什么?这是我们的真心，这是我们的本性。诸佛与法身菩萨都是这么大的心量，所..

众生和诸佛，谁更重要？有一次，寺院里要举行大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院来共襄盛举。法会的前一天，大家都一起出坡劳作，有的人庄严殿堂，有的人清扫寺院，还有的人在角落里插花，准备为诸佛菩萨献上最虔诚的供养……这是多么好的修福修慧的机会啊，大..

星云大师：现任国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长。致力于推广“人间佛教”，做到了以入世的事业印证出世的精神；刘长乐：董事局主席兼行政总裁。倾力拉近全球华人距离，用10年将凤凰卫视打造成了影响遍及全球的最大华语传媒机构。他将佛学融入管理，实现了..

爱国，是一个老生常谈的话题。但是，当我们在探讨爱国与否和是否该好好热爱祖国的时候，最起码，我们是在一方太平的国度，并且衣食无忧，人民安康的前提下去畅谈的。我们并没有在一个颠沛流离或是动荡不安的国度去提升一个高度的看问题，所以，带着庆幸和知足，也应该说说爱国。佛..

一切都是我的错陈思慧讲于2012年12月11日星期二晚万佛城大殿诸佛菩萨、上人、诸位法师和佛友：阿弥陀佛!我的名字是陈思慧，法名亲慧。今晚轮到思慧上台学习讲法，若有什么说错了，请大家慈悲指正。不久前，在厨房帮忙，准备水果时切到凤梨，就想起小时候的一件事情。大约在我十二..

众生和诸佛，谁更重要?有一次，寺院里要举行大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院来共襄盛举。法会的前一天，大家都一起出坡劳作，有的人庄严殿堂，有的人清扫寺院，还有的人在角落里插花，准备为诸佛菩萨献上最虔诚的供养……这是多么好的修福修慧的机会啊，大家都互相鼓励..

“佛教以慈悲为怀”。慈悲是妇孺皆知的名词，“慈悲为怀”是人人耳熟能详的口头禅，但是如果进一步去探讨，就会发现有许多人其实不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部虽然有无量的法门、教义，但是皆以慈悲为根本，佛经上说：一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。可见慈悲思想与佛..

确信因果，净舍无疑，福应有自。寄梦续录一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参..

我们因为觉得自己最伟大，所以我们自尊心、优越感就拉得很高，就不容许别人伤害。一直想要照顾自己，希望别人来同意我的看法，那么活着就是战战兢兢、怕被别人伤害。什么是真正的幸福呢?八个字：内心安适，仰俯无愧。我们一天一天的过，一年一年的过，每一天里面都觉得心安理得，..

我曾经听星云大师讲过，他说：“我这一辈子都没有见过佛。”星云大师是当今世界非常著名的法师，他把佛教传到了全世界，这在历史上是前所未有的。星云大师说他从来没有见过佛，但他又说：“我感觉我从来都没有离开过佛，我感觉佛时时刻刻都在我的身边。”012008年3月的时候，我从..

实例一：总是指责批评别人的教授难以升迁有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢？原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓..