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一切都是我的错

陈思慧 讲于2012年12月11日

星期二晚 万佛城大殿

诸佛菩萨、上人、诸位法师和佛友:阿弥陀佛!我的名字是陈思慧,法名亲慧。今晚轮到思慧上台学习讲法,若有什么说错了,请大家慈悲指正。

不久前,在厨房帮忙,准备水果时切到凤梨,就想起小时候的一件事情。大约在我十二、三岁的时候,有一天,妈妈买了一粒凤梨回家,请爸爸帮忙将凤梨削皮切块。记得那时候,凤梨的皮是硬硬的,爸爸切起来有点吃力。过了一阵子,爸爸就气馁地说,“这刀子不够利,不好切。”

妈妈听见了,就俏皮地对我说,“你看爸爸,自己的切功不好,还要怪刀子,说刀子不够利。”我当场就大笑起来。爸爸就藉这个机会,和我们分享一个小故事,故事是这样的:从前,在一个乡下有一名很贫穷的学生,每天步行去上课。有一天,正好出门就遇上了一场大雨。由于乡下的泥泞路,遇着雨水,到处都是坑。这位学生也没有办法,踩着脚下的一双旧鞋就出发了,很不幸地,他在路上摔了一跤,全身都是泥巴;到了学校,同学们都吓了一跳,问,“你这是怎么回事?”他苦着一张脸说,“都怪老天爷,下这么大的雨,模糊了我的视线,令我看不清前路;还有,还有,都怪那条路的错,竟然这么多坑;还有我这双旧鞋,太旧了,鞋底都滑了,所以我才会这么倒楣地摔了一跤。”当我听了爸爸讲这个小故事的时候,我还觉得这个故事里的主角真的很搞笑;但现在想想,这不就是我们一般人的通病吗?

再跟大家分享一件最近所发生的事情。有一天早上,我一如往常到厨房去准备煮饭,一般,米都会放在小斋堂。有时候,法师会将筛好的旧米,摆到五观堂让我们先用。所以,那天早上,我其实是到五观堂去拿米的。才开始煮第一锅饭的时候,突然法师就过来问我,“思慧,你怎么这么不小心?把米都弄了一地了呢?”天生迟钝的我,一时之间,都反应不过来。法师见到我愣在那里,不置可否,她就说,“来,我带你去看。”于是,我就跟着法师到小斋堂里去,见到了洒了满地的都是米。当时,我即刻反应过来,说,“噢,那不是我,今天我没有过来拿这里的米。”法师也不知道怎么办,最后说,“哦,不是你吗?”迟钝的我,忽然不迟钝了,心里闪过了无数的可能性。我在想:或许是今天早上煮稀饭的人的疏忽?又或者是昨天煮晚餐的人不小心了呢?正当我想告诉法师这些可能性的时候,我一下子就留神了,马上提醒自己:“不可言他人过”。所以,及时就把话止住了,然而,在自己还没有意识过来的时候,心里一下子也转得蛮快的,我竟然不知不觉,脱口而出地说,“法师,我想可能是老鼠吧!”

一讲完,我马上就后悔了。虽然这看起来,只是一桩小事。但我回去还是自我反省了一下。从爸爸切凤梨的小故事,到穷学生的故事,乃至到自己的故事,可见我们不管是大人、小孩,总是有那么一种习气,就是每当一件事情发生的时候,我们会自然地第一时间往外看,找出所有外在的毛病;甚至于看遍了全天下,也都不一定会觉的自己有什么问题。殊不知,若往深处看,在我们怨天尤人的当而,这就是错误的开始了。

怎么说呢?当我们在怪别人不对的时候,或许就是在推卸责任,又或者是在谈论他人的过错,也可能是在打小报告之类的。所以,佛陀才教导我们要时时刻刻回光返照,静心往自性里观照。也就是我们所谓的自己反省。好比,我刚刚的例子当中,我虽然没有把米弄掉在地上;但不管那是谁做的,我其实可以不用去说是某个人做的,可是我竟然毫无证据之下,随便地去怪小老鼠。

自我反省的过程中,我不敢马虎,我给了自己一个问题:“今天这件事情到底是谁的错呢?是法师不对?是老鼠不对?是做早餐的人的错?还是做晚餐的人的错?或者,是自己的错呢?”后来,我给自己找到答案:其实,关其他人什么事情呢?一切一切的错,都是自己的错。为什么我会这么想呢?很简单,因为上人说:“他非即我非”。

以下,让我用几个假设性的例子,和大家分享:假设今天有人对我发脾气,骂我、对我大吼;这绝对是我的错,因为是我令他起烦恼了。要是反过来,如果今天有人令我起烦恼了,令我发脾气了,这么说,是这个人的不对啦?也不是的。想一想自己干嘛要发脾气呢?就是因为没有定力,没有智慧呀!所以,到头来还是自己不好,还是自己的问题。又假设今天有人误会我、误解我,错的还是我。谁叫我自己看不破我执,放不在尊严和面子,如此地在乎自己的形象呢?又假设有一个人非常不友善,他对每个人都有说有笑,偏偏就针对我;有时绕佛的时候总是踩到我,不然就是走路的时候撞到我,真是岂有此理!那还是要反醒一下,是不是自己绕佛的时候,步伐太慢了呢?是不是平时走路的时候,自己挡住了人家呢?

好了,假设这一次,我已经尽了心,认真、精进,尽所能地去完成一个任务,而且得到的成果也还不错,可是却遭来了他人的妒忌;听起来,这个生嫉妒心的人,真的很不应该,因为他心里这么不平衡,不但不随喜,而且还妒忌。这回应该是他的错了吧?但往深一层再想,其实,还是我的错,错在哪里呢?可能自己不够低调,抢尽风头;或者自己不够谦卑,表现得高傲自满了;或者自己对对方不够友善,没有给他人机会参与完成任等等。再怎么说,就算不是直接的错,也是间接的错;是我间接导致他人生妒忌心的。所以,错还是归我!

佛陀告诉我们,每一个众生都有佛性。所以没有一个人是会无缘无故发恶心,或存恶念。今天导致他人如此,或许我们无意,但我们不能永远就用“我不是故意的”或“我并没有想到”,来当借口。

关键就在这“没有想到”的四个字。第一次,或许没有经验,那也就算了;但第二次、第三次,甚至于每一次都“没有想到”的话,那就是没有认认真真地在自我反省了。往往我们就会停留在“没有想到”的阶段上。然后,当问题来时,很自然地,我们又第一反应地说:“那不是我的错”。正当我们在为自己解释的时候,其实我们已经在跟对方说着:错的是他!

那其实,所谓的错,也只不过是一个名词。对思慧而言,其实错这个字,是可以用很多其它的字眼来代替的。比如,做得不够圆满之处,或者做得不够好的地方,或者疏忽等等。所谓错,也不一定是一般人所想的那么负面。

所以,真认自己错,其实是一个非常正面的行为。试想,如果每一个人,都可以将一切的错归于自己,那天下就太平了。当一切的错都归于自己的时候,已经就没有什么好争论的了。认错了,就不会有一大堆的理由,来为自己辩解,争那么一口气。曾经读到了元朝关汉卿作的曲,说:“贤的是他,愚的是我,争什么?”不管是谁对谁错,只要不争,则“Everything is OK!”本来存在的问题,也一下子不存在了。

在这里,OK的不是指人、事、物的OK或不OK;而是指自己可以接受、包容以及忍让任何OK与不OK的事。其实别人的对与错,对我们学佛的过程,有那么重要吗?就算他人做得不够好,自己做得如法就好了。重点还是要回光返照,观照自己的这一份;而不是把功夫放到外边的人、事、物上,怨天尤人的。因为,当我们定下心来往内心观照,我们才会发现,万法皆我师;一切的一切都在为我演说妙法。这样子挺好的,反而会更珍惜和感恩每个迎面而来的境界或考验;因为他们给我制造了学习的机会。

或许有的会想:“说则易,行则难”,其实也对;要是不难,我们也不需要下这么多功夫,修学佛法了。

但想想,受生死轮回难题大一些呢?还是想办法让自己去实行难一些?所以,还是一样的,千万不能给自己找理由,和找借口。难不要紧,刚开始,的确是难;但可以一点一点、慢慢去做,不要急,也不怕成果来得慢,只要有心即可。上人常常告诉我们:“修行的路上,都是先苦后甜的”。当难到极点的时候,后面就容易了。所以,让我们大家一起加油吧!阿弥陀佛!

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