语瑜伽，是语言的瑜伽。我们的语言最好能念诵一些咒语，比如“嗡玛呢贝美吽”“嗡啊吽”等等。

现场的其他宗教人士可能担心：“念咒会不会带来惩罚？”“念佛教的咒语会不会跟我的宗教相违？”其实不用这么想，大家也经常看到，藏传佛教的很多海内外大德、世界公认的成就者，他们在其他宗教举办的仪式上，会一起念诵、祈祷，这没什么不可以。

希望大家能打破观念上的局限，不同宗教之间，完全可以有一些共同的行为。包括我自己，在不舍弃原则性见解的前提下，也愿意学习各个宗教的一些咒语、仪式、教理。以前我是这样的想法，将来也是。我们的心应该包容，宗教人士之间，不要只是表面和谐，私下却充满排斥和恐慌，这没有必要。

非宗教人士的心态，也应该更加开放。现在中国、美国以及其他国家的很多大学里，都有对禅学、禅修的研究，这些研究者并没有宗教信仰，但在研究过程中，他们的身心同样得到极大的利益。尤其是心灵调整对一个人的帮助，远胜于金钱、感情等外在因素。你可以尝试依靠咒语，获得心的宁静。

去年的第三届世界青年佛学研讨会上，一位美国音乐教授跟大家分享的内容，我到现在还记得很清楚。她说“通过一些音乐或者咒语，可以让自己的心安定下来”，讲了很多这方面的道理。有些参加过的人应该记得。

所以一会儿的禅修有两个环节，首先是入定、安住，心静下来观心；之后就是一起念诵咒语，清净我们的心。

以后你们也可以长期念一些咒语，如果觉得基督教或者其他宗教的咒语、梵呗、音乐等更能让心安宁，你也可以尝试，不用有太多顾虑。包括佛教徒可以听一听其他宗教的，其他宗教徒也可以听一听佛教的，那些咒语、梵呗、音乐，只要是善的，谁都可以用，它不会惩罚你，不会来害你。宗教徒应该打破自己原有的观念，开始真正的相互学习与合作。希望今天就是一个起点。

我们这次要念诵的咒语，是观音心咒——“嗡玛呢贝美吽”。这是释迦牟尼佛未成佛之前，得知观音心咒的功德非常大，于是辗转从观音菩萨那里得到的。有人可能会疑惑，为什么佛还要从菩萨那里求法？其实从法性的角度，这是完全合理的。释迦牟尼佛在因地时，还从观音菩萨那里得过很多咒语。

如果要讲观音心咒的功德，可以说是不可思议、无量无边。有一部《大乘庄严宝王经》，你们方便的时候可以看一看，是宋朝时期翻译的，收录在汉传《大藏经》中。我以前看过全知无垢光尊者写的《如意宝藏论》，其中第十一品专门赞叹了《大乘庄严宝王经》，而这部经的主要内容，就是宣讲观音菩萨及其心咒的功德。经中说，只是听到念诵此咒的声音，就能驱除魔众、冤亲债主等的扰乱。

在座大多数人都对佛教有信心，但即便没有任何信仰，我想你也可能做过一些噩梦，甚至感受过非人作害，在这些时候，念诵观音心咒的作用的确不可思议。

不知道是不是真的，前段时间的台湾空难中，就有两个人因为祈祷观音菩萨而奇迹生还，台湾《人间福报》上是这样报道的。据说两人都只是轻伤，在医院待了一天就回家了。

我完全相信诸佛菩萨有这样的加持，就自身而言也有很多这方面的体会：每当身体不适、做了噩梦或者担心遇到危险，我都会祈祷诸佛菩萨，确实能感受到强大的力量。

所以，不管你信不信仰佛教，都可以祈祷观音菩萨。而且在中国，观音菩萨并不是佛教的专属，尤其是南方，很多人家里会供奉“观音娘娘”，祈祷家宅兴旺；司机也会把观音娘娘像当作护身符，挂在车上以保平安。

其实这是一种生命科学，它并不迷信。

很多年轻人，因为从小的生活环境、所受的教育，总认为这也是迷信、那也是迷信，这种心态是不合理的，应该有一种宽容度。即便你没有信仰，也可以经常持诵观音心咒，除了实在不可逆转的个别定业以外，其他来自冤亲债主、人与非人的危害，乃至世间的一些天灾人祸等，都可以依靠它的力量来遣除。

在藏地，很多人会发愿念几个亿的观音心咒，甚至修一辈子。我看完《大乘庄严宝王经》的时候，也觉得这辈子好好弘扬观音心咒就足够了，遇到这个法门非常幸运——这是我发自内心的想法。

摘自索达吉堪布

第四届世界青年佛学研讨会·禅修开示

《身语意的瑜伽》

用 禅 修 陪 伴 生 活

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