天堂

你的磁场,决定你的命运!

无论你是谁今生你最需要去爱的永远是你自己你想要一个什么样的生活就要先成为一个与之匹配的人人的气场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像万有引力一样,我们每个人身上的气场无时无刻不在影响你的人生。那么,这种气场是怎么形成的?你的观念、你的信仰、你的环境、你的朋友、..

如何看到自己堕胎的婴灵

我们的一位客户,名字叫小玲,她得了很严重的病,她的两岁的儿子也因为她的病,受到传染,不幸夭折。小玲陷入了深深的自责和难受中,每天以泪洗面,痛不欲生。后来,太行周易的孙子平师傅为她的儿子做了超度,但她还是每天都在思念她的儿子,经常做梦梦到他。一次,她做了个梦,梦..

为什么说,自作自受

1、整个宇宙环境是这样变现出来的,你自己自作自受,你怎么能怨人?怎么能怪人?各人因果,各人承当,这个话讲得好,你造什么因就出现什么现象、果报,你自己得受,受的时侯还说是别人的,错了,别人如果能够造诸法给我们享受就好了,十方三世,诸佛菩萨,大慈大悲,他应该变造极乐..

你知道“酒肉穿肠过佛祖心中留”后面的两句话吗?

“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见。有人说:酒肉穿肠过,佛祖心中留。这个说法对吗?我们千万不要理..

平旦钟声(一)

平旦钟声》好德书斋编录据民国上海医学书局版整理【平旦钟声序】尝叹世间不乏聪明俊秀之士,第往往迷于色欲,不能打破此关,辄丧身于青蛾皓齿,失足于巷花街。致使上干天怒,毕生禄籍,削除殆尽。无他,无以警觉之也。虽圣人有言:“少之时血气未定,戒之在色。”但圣人言语,浑然..

宣化上人:小孩子的教育是非常之重要

一九八八年六月五日于金佛寺人之初,性本善。性相近,习相远。不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。“人之初”就是说人出生的时候。“性本善”,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。性本善,没有说是人性或是佛性,所以我们断定这个是人的佛性,不是人的人性。若..

净心法师:观世音菩萨普门品浅说

甲一经前提要甲二解释经题甲三解释品题甲四译者简史甲五正释经文甲一经前提要乙一契机的教典观世音菩萨,是和我国的众生最有缘的。因此,我国的民间家庭里,供养观世音菩萨圣像的人很多。尤其在台湾,只要是烧香拜拜的信者,其家庭的厅堂,大部分都供奉观世音菩萨的绘像。虽然有的..

纪晓岚写的因果故事(全)原文+译文

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。以若不提倡因果,则善无以劝,恶无以惩。唯大贤方能守分遵道,其他则孰不愿任心肆意,以取快于一生乎?以既无前因后果,则一死永灭,尧桀同归于尽,又何必无绳自缚,拘拘然循礼守分,以..

星云大师:《心经》第7课什么是空?怎么样才能看到空?04

星云大师讲《心经》第7课丨什么是空?怎么样才能看到空?04空,是“空”中有“有”,“有”中有“空”,我们不要把空与有分开。举一个禅宗的公案,我们就会明白了。有一位居士问智藏禅师:“禅师,请问有没有天堂地狱?”“有。”“有没有佛菩萨?”“有。”“有没有因果报应?”“有。..

这个咒轮集合,只是一念赞叹就得人天果报

今天早上有一个师兄,在微信里,遇到一个叫观自在云。应该是这个名字吧,是个女的。跟他说:哎呀,你不能用这个咒轮这个头像啊,这个头像是不如法的呀!那我就要那个师兄问她,你问她怎么不如法呀?她就说了,她问过很多上师了,上师都说了这是不如法的,不如法在哪里呢?第一:比如..

禅堂法器与规矩详解

寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单,中有佛龛。佛龛后有维摩龛,广单上每年请职贴单条,分东西两序。东序有堂头大和尚等列职;西序有首座、西堂、后堂、堂主。禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导,因此,禅堂..

重度邪淫患者持诵1080遍《金刚经》的感应

持《金刚经》1080遍的感应半年的时间,持《金刚经》1080遍,我却体验了从地狱走向天堂的感觉。其间有很多强烈的感应,痛苦还有惊喜。刚念100遍时,就像沐浴了甘露水一样,身心一下好轻松好轻松。自闭痛苦的心得到了这些年从未有过的释放和解脱。当时我觉得《金刚经》实在太神奇了!..

一钵法师:什么是最好的修行方法

有人说最好的修行方法是念佛,对于我们放不下世欲的人来说,这念佛的确是最好的修行方法,我们大家都来学佛,大多数人都修净土法门,我们修净土中的念佛法门,都忽略了修行人首先要尊老爱幼,孝亲尊师,好好持戒做人,我们学佛修行人要从做好自己入手啊,我们修行先要把自己做好了..

佛说一切唯心造,一切起源皆在心,真正理解后,功德无量

佛说:“万法唯心,一切唯心造”到底是什么意思?真正理解后,才能修善无上在佛教的《华严经》中说道:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。是说我们的心能生一切法。而这些法又分为净、染二门。染心有贪,嗔,痴,慢,疑。净心有慈、悲、喜、舍。也就是说我们在生活..

一句佛语悟透人生

1.不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然!2.忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。3.己之短,不可藏,越藏越短;己之长,不可扬,越扬越少。4.命由己造,相由心生,世..

宣化上人事迹美国篇

契子我们这个佛教,并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教,是一切众生的佛教,我们不应该把佛教当做私有的宝库,应该把它光明于世,能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的,所有众生没有出虚空,没有出法界;所有宗教没有出虚空,也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

无量寿经玄义(第6-10集1989年)

无量寿经玄义(第六集)1989/11新加坡档名:02-004-0006诸位法师、诸位同修,请掀开经本第十二面第七行,看第二个小段:【本经以发菩提心,一向专念为宗,以圆生四土,迳登不退为趣。】前面将宗趣的定义介绍过了,从这以下要正说本经的宗旨、归趣。这一条是总说,下面再分别细讲。先..

无量寿经玄义(第1-5集1989年)

无量寿经玄义(第五集)1989/11新加坡档名:02-004-0001李团长、诸位法师、诸位同修,今年我们有第二次的机缘来到贵团宣讲《大乘无量寿经》的大义。在今年的春天,我们曾经将这部经的经文给诸位做了详细的报告。当时为什么不先讲玄义?诸位要知道,诸经的大义它有两个作用,第一个作..

【平旦钟声】

《平旦钟声》好德书斋编录据民国上海医学书局版整理【平旦钟声序】尝叹世间不乏聪明俊秀之士,第往往迷于色欲,不能打破此关,辄丧身于青蛾皓齿,失足于巷花街。致使上干天怒,毕生禄籍,削除殆尽。无他,无以警觉之也。虽圣人有言:“少之时血气未定,戒之在色。”但圣人言语,浑..

无量寿经(第21-26集圆满1991年)

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第二十一集)1991/6加拿大档名:02-009-0021【真实功德第三十一】【其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超於日月。其心洁白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。】我们看古来大德测验一个学生,到要传法给他的时候,认定这个学生,就..

为什么说,自作自受?

1、整个宇宙环境是这样变现出来的,你自己自作自受,你怎么能怨人?怎么能怪人?各人因果,各人承当,这个话讲得好,你造什么因就出现什么现象、果报,你自己得受,受的时侯还说是别人的,错了,别人如果能够造诸法给我们享受就好了,十方三世,诸佛菩萨,大慈大悲,他应该变造极乐..

古人戒色宝典:平旦钟声(一)

《平旦钟声》好德书斋编录据民国上海医学书局版整理【平旦钟声序】尝叹世间不乏聪明俊秀之士,第往往迷于色欲,不能打破此关,辄丧身于青蛾皓齿,失足于巷花街。致使上干天怒,毕生禄籍,削除殆尽。无他,无以警觉之也。虽圣人有言:“少之时血气未定,戒之在色。”但圣人言语,浑..

落实六大和谐寰宇成就圆满

记得二战之后的一九四五年,为了吸取战争的教训,成立了联合国教科文组织,提出“战争起源于人类的思想,因此务必要在人的思想上构建和平”。这句话说出了整个世界治乱的根源,也传递给我们一个重要的信息,就是整个宇宙与我们的起心动念关系非常密切,如果我们动的念头是善的,这..

无量寿经(第6-10集1994年)

无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生..

懂得了因果,就懂得了自制

有了因果观念,就会有自制力,不致于乱了自己的生活,乱了社会的秩序。有一位老太太自小就喜欢吃糖,有时候甚至可以吃掉一盒巧克力。她的孙子担心阿妈的身体,常常劝她:“阿妈!吃糖对肠胃不好,你不要吃那么多,要戒口!”老太太回:“怕什么?我有胃肠药。”孙子说:“胃肠药也不..

达真堪布:放下自私自利,烦恼自然消失

我们的心态很重要,心态若是调整好了,一切都不是问题,包括世间的这些福报也自然而然会有,想躲也躲不掉。那些大德高僧们要的不是名闻利养,但他们把火点燃了,灰自然就有了,没有办法,躲不掉啊!比如我们的根本上师法王如意宝,躲到喇荣沟里去了,也没有躲掉啊!大家若是真心想跟..

曾文杰:心心之火26

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

无量寿经玄义(第16-19集圆满1994年)

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大乘无量寿经(第161-165集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一六一集)2004/4/22新加坡佛教居士林档名:02-034-0161请掀开经本,《科会》第四十七页最后一行:【何以故。若邪定聚。及不定聚。不能了知建立彼因故。】这是这一品经最后一段。昨天跟诸位报告过,经文讲到这个地方,把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了。最后这一段..

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