内心充满欢喜，才能把欢喜给别人；内心蕴藏着无限的慈悲，才能把慈悲传递出去。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴，所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。金钱，要能接受，也要..

最近这一百年来就犯这个毛病，所以一个成就的都没有。你能说他不用功吗？你能说他不专心吗？他很专心，他很用功，他躐等了，一开头就学大乘。所以学了一辈子，学得好的，得的是什么？佛学常识，知识，没智慧，有解无行，甚至于他的行还不如一个普通在家人，这是不能成就的原因。所..

大般涅经善男子，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重，非一切人，唯有愚智。。。。。。有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受;愚痴之人，现世轻业地狱重受。善男子，一切众生不定业多，决定业少。以是义故，有修习道;修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。善男子..

一、奶奶引导我一门深入弟子是*阳市人，出生在一个佛化家庭，家里人都信佛，所以从小也就跟着大人一起信佛，今年23岁，男，在大连读书，即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下，目的希望初学者不要退步，每一事件全部真实，不真实也..

最近一直浏览戒邪淫论坛，发现一个规律。家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。上天不可能让一个好人的父母多灾多难，因为如果他的父母多灾多难，必定影响到这个好人。使这个好人痛苦..

家庭个人关系很重要。家庭一定要和睦，你看现在我们想想，世界上最亲的人无非是夫妻吗?我并不是不承认什么母子啊，父子为最亲不是。为什么呀?一个家庭同居一室的，除了夫妻别的没有了，下来才有儿女才有父母，这是一个家庭呀。风水的主力，男女和谐的时间这个阴阳则相互关照，这就..

随着现代弘法方式的改善和弘法途径的增多，当今社会，学佛的人也似乎越来越多了，特别良好的势头是佛教被越来越多的年轻人所接受。那么居士们应该如何在生活中去落实和传播佛法呢?作为居士，我们在社会上的所作所为，影响到了社会上的人对佛教的态度。他们对佛教的了解一般来自于..

〈启发般若慧〉◎你知道什么才是无价之宝吗?具足万德的弥陀圣号就是无价之宝。你一天赚一万、百万、百千万，不够抵你念一分钟佛的功德。一是世财，一是出世功德，如何能比?◎你知道世界上最补的补品王是什么吗?念佛就是最高的补品，因为一句‘阿弥陀佛’具足万德。念阿弥陀佛：有..

〈提升道人心〉◎你想快乐的工作吗?不管人家分配你什么事，你都欢喜接受：?‘哇!我分到这事好光荣，人家看得起我。’就会很快乐;如果你老是想：‘为什么派这事给我，怎么不叫别人做?’那你一天到晚苦闷，常为工作烦死!不是工作把你累死!◎与其免不了痛苦做事，何不给自己欢喜工作..

打小儿，我是父母、亲朋及师长眼里的好孩子，听话、懂事、好学;少年时，我当遍了各种干部、拿遍了各种奖状，在大家族中第一个考上大学，是邻里的骄傲;青年时，我职场顺利，步步高升，年年涨薪，娶美妻、住大宅、开好车，任大企业核心高管，管理员工众多，年薪百万，奖金颇丰;自己..

正法能不能恢复?不在外缘，都在我们自己。世尊讲得很明白，什么叫正法?有讲经的人，有听经的人，有修行的人，有证果的人(净土往生就是证果)，这一切具足就是正法。有讲经，有听经，有修行，没有证果的，这叫像法。修净土没有人往生，这像法道场;有人往生，正法道场。来佛寺这个小..

现在这个时代，得利于科学技术的发达，科学技术发达是给人类生活质量提升了，带来许多方便，可是付出的代价大家疏忽了、忘掉了。如果要知道付出代价太大，我们也不愿意过这个生活。这要有真智慧的人才看见，世界上有，不多，我听过几位科学家说过，汤恩比博士也说过。付出的代价是..

精、神、魂、魄、意，分别藏于肾、心、肺、肝、脾。意如奔马，最难调驯。若能意定，则脾必健。意定，神则闲，精神内守，抱元守一，真气必充盈之。真气充盈，邪安可干?但若想意定，谈何容易。功名利禄，声色犬马，让人心旌摇动、目乱意迷。对此，令人想起禅修公案中布袋和尚的故事..

修地藏经七年分享：从贫匮甚至捡垃圾到富足自在，并扭转被预言的婚姻命运我经常收到很多留言，谈到为何自己念诵经咒甚久，仍然无法逆转困境，还是身处水深火热之中。有些人由于见不到希望，就怀疑佛法退转了。真相却可能是，你在经历黎明前的黑暗，在黎明的第一束光明出现之前，你..

10条手淫的忠告与现世报应(谨以此文送给还在手淫的你)茫茫人海中，你是不是手淫大军中的一员?你是不是还在沉迷于其中而不能自拔?据悉，如今手淫自残的人越来越多，正在走向大众化的趋势。近期，中山大学校园媒体《中大青年》发起一项调查，调查称男生手淫比例高达96%，女生高达70%..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第七天用功有何妙方法持戒念佛最上乘关于念佛用功的方法，假如大家平时已有自己所修的方法，又能用得恰当、得法，那就照你自己平时的方法用功;如果是初发心不知如何用功的话，那就请照我所说的试试看。请诸位净心谛听。一、三业相应功夫成用..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第六天念佛注重求往生舍此法门难度脱一、唯依念佛度生死印光祖师告诉我们，在这个末法时代唯有执持念阿弥陀佛才可了脱，修其他法门是没有解脱之分的。不懂理的人会不服气，以为这么单靠一句佛号，就把佛陀的一代时教都勾消了;话也不是这么说..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第五天富贵心歇能求道成佛方为无上尊首先，真为诸位高兴欢喜!在这末法时代，释迦佛已灭度，弥勒佛未降生;也就是正处于佛前佛后的八难之一。诸位能有这个因缘，听闻到无上的佛法，且又能遇到净土法门，甚而肯克服种种的困难，来到本山清净道场..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第四天生大惭愧发至诚如是念佛达一心一、众生心具佛宝藏大家来山上打佛七，晚上的慧命香，依规定有一枝香是讲开示的，至于早上或中午的过堂，就视情形而做方便开示。说到开示，真是惭愧，我那里能够讲开示?只是拾前人牙慧胡乱说说而已，大家..

《妙莲老和尚佛七中开示二》第一天山溪日夜流声静佛号法水涤尘心一、皇天不负苦心人我们灵岩山寺打佛七，从第一周年到第二周年这样的每月打下来，到底功不唐捐，德不虚弃;今天佛七才第一日，大家念佛已念得很好，犍槌打得也可以。回想以前打佛七，打了三、四天，甚至圆满了还是念..

一、舍小智小仁小勇大家都知道佛法难闻、难遇，闻到佛法能修行也很难。在无数人中，诸位总算有幸闻到佛法，也有信心来山修行，但修行时有没有拿出大智、大勇来呢?若没有拿出大智、大勇，想修行也修不好的啊!各位来到灵岩山参加佛七，要发勇猛精进的心，不勇猛精进如何能对治无始以..

妙莲老和尚:念佛法乐知多少―、修行唯乐何有苦真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。发心念佛只有快乐，哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦，并非用功之苦;是以前之坏习气难除，业障在反抗，不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟!这是自己业障重，应生大惭愧!不论感觉怎么苦..

(3)力行力行不是逞口舌，必要加诸事实行，人人若能常精进，个个皆可成佛道。要发心，当下就要发心!一发心，马上就要力行!不要说以后再去行，那没指望了。可怜广大众生的前程光明，都被这一句话蹉跎了!要想静中念佛能安然、功夫能相应，动中的佛事就要多发心做，代人之劳给人之安，..

妙莲老和尚《清凉莲语》(开示点滴)缘起：莲心莲语恒清凉老和尚的开示法语，一如红尘的清莲，于芸芸浊世中，不着俗染，自吐芬芳。凡呼吸过的人，皆感悟身心清香。平实无华的言词，是高僧甚深般若妙慧的源源流露.语重心长的剀切教示，无非是悲愿无尽的度世本怀。聆师之语，烦恼顿息..

有些人外表长得斯斯文文，穿着干干净净，相貌又端庄，可常有强烈的嫉妒心。一个心胸狭隘的人，你的脸蛋身材再好，别人也不会赞美你，反而会批评你，说你的性格不好、脾气恶劣等等；只有第一次见面时可能会给人一点表面的好印象，过后大家都忘了你长得什么样子，只记得你让人厌恶的..

1禅，可分为两种，即：内心的自在安定与对外在世界的慈悲关怀。我们对待一切生命的敏感度，也是一种禅的表现；禅修，不一定是闭门自修，或者不管外在的世界、不管众生的幸福安乐。禅，更积极而言，是对一切生命真切、无私的关心与慈爱。所以，对内而言，禅称之为智慧；对外来说，..

妙莲老和尚《对福严佛学院学僧开示》开示一一、欢迎学僧莅本山诸位师父、各位同学、各位大居士们：大家好!今天我们灵岩山寺可说是创建三过年以来，首次有这么多出家众来参访。虽然我们念佛堂内每次打佛七念佛也有四、五百人之多;乃至去年创建三周年纪念日的朝山大法会，也确乎达到..

在家人从朝至暮的修行方法一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了!用得法喜充满，心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢?请慈悲指示教导!”在山上精进用功，充了电，好象把水..

本文出自莲师的传记，记录了莲师异熟持明、长寿持明、手印持明、任运持明这四种成就，极其殊胜!因为我们修持上师瑜伽，也是祈求莲师赐予这四种持明成就，所以了解这四种持明果位，是非常好的缘起，供养有缘，喇嘛千诺!莲花生大士成就四种持明果持明的含义持明可以两种方式解释，第..

《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。南怀瑾评价说：“《金刚经》最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性，是超越宗教的大智慧。”我们研究学习《金刚经》时，不能将它局限于佛教的范围。将《金刚经..