第三种福田是悲、悲、悲的领域。要有同情心。当我们看到一些生病的人，我们无条件地关心他们。当我们看到老人、妇女、穷人和儿童时，我们用无私的爱去关心他们，帮助他们。这是福田的一种。 将捕获的动物放回野外 例如，放生动物对我们来说是非常有益的。 我强烈主张大家做几件事：第一件事是多放人；第二件事是闻法..

送餐主要靠《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》。念这个咒就够了，再念四如来的名字：“南无宝，南无妙身，南无阔身，南无惧。”“手印跟宝手印一样，右手无名边搅拌边顺时针旋转，无名指触到食物后，大拇指捻弹出来。 外出7次后，可以清洗喂食器里的食物。 ..

佛法告诉你真实的事情，3354。外在境界是心随心转，而不是心随。佛祖给我们的建议真是天大的恩惠。心随境转，苦不堪言；跟着心走，就得安心。那么学佛的人一定要学什么呢？学会改变境界。用心转，你的环境也会用心转。改变心态的第一个明显现象就是自己的外貌和体质变好了。佛在《楞严经》上说，如果能改变状态，就来同一..

天台大师，睿智大师，讲六种佛。六佛讲的是一个人，从理到行，从开始到圆满的实现，有六个阶段。每个人都有道理，都是平等的，事物不平等。名不正言不顺，学佛不像，烦恼和习惯完全在。真的是名义上的。修持戒律，严守戒律，认真研读经典和教义，这就叫观行立场，观行才是真行。观察位置需要很长时间，里面有很多关卡。功..

我是真想去，天天都在想，佛不来接引我，佛不来接引，我找不到路，我只有在此地等。佛留我在这个世界再多住几天，我想也是叫我表法的，表什么法?告诉世间人这一部经是真的，夏莲居老居士的会集本是真的，黄念老的批注是真的，依照这部经跟这部批注修行，决定没有错，我相信就是为这桩事情。我从前年清明，把《华严经》放..

送餐主要靠《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》。念这个咒就够了，再念四如来的名字：“南无宝，南无妙身，南无阔身，南无惧。”“手印跟宝手印一样，右手无名边搅拌边顺时针旋转，无名指触到食物后，大拇指捻弹出来。 外出7次后，可以清洗喂食器里的食物。 ..

人们之所以不舒服，大多是因为有得有失之心。如果人们付出，他们希望得到回报。所谓“富者吃亏，贫者得利”，当家庭贫穷或贫乏时，他们会变得憔悴，想要“得到”他们想要的。富人有财富和地位，但他们总是担心“损失”，这就是生活不舒适的原因。得失之心是不自在的根本吗当佛陀在舍卫国时，地方上有一位长者，这位长者有个..

凡人往往有不同的心，有特别亲爱的人，有特别烦人的人，无法摆脱烦恼。因此，佛教徒应该训练自己，用最亲爱的心来对待最亲爱的人。转苦为乐才是真正的自在有些人可能会说，"这很容易说。我在哪里可以这么做?"但似乎很难原谅敌对的人。有一位八岁的孩子来精舍听到我说：“要能够原谅别人，能原谅别人才是好人。”他就能够实..

放下它，需要智慧。没有智慧，你就不能放手。一个法师把她在公共汽车上的座位让给了一位与一个中年男子和一个孩子上公共汽车的老太太。孩子是老太太的孙子，老妇人把魔术师指定给她孙子的座位让给了她的孙子。自在必须咬懂得放下法师在他心里喃喃地说："我只在你站不稳的时候才放弃我的座位。"停了两三站之后，这三个人就要..

从佛法心理治疗的角度来看，慈悲是自然的。它源于我们的相互联系，佛教称之为"相互依存"。这在物质世界中很容易看到。在子宫里，每一个孩子和母亲的身体都是相互依存的。如果一方生病，另一方就会受到影响。慧心自在慈悲是人的天性同样的，我们与地球是互相依存的。土壤中的矿物质是谷物和身体骨骼的养分来源，暴风雨云变成..