【尔时地藏菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥涂。负於重石。渐困渐重。足步深邃。】经一开端是地藏菩萨对释迦牟尼佛说的一段话,这是他在我们世间度化众生,所见到一些事实的状况。『阎浮..
虚空
国王携妻舍身为奴
过去有一位国王名萨和檀,即施一切义,只要他人有所求,从不违逆,总是慷慨布施,其声名远播,无人不知。一日,文殊师利菩萨欲考验国王,便化作一位年轻的婆罗门,来到王宫,告诉守门人:“我从远方来,欲见大王。”守门人向国王报告,国王很欢喜地出来迎接,恭敬作礼,..
「诸法因缘生」与「诸法本自无生」
真本无阴【佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄以发生诸器世间,如演若多迷头认影。】迷执故有【妄元无因,于妄想中立因缘性,迷因缘者,称为自然,彼虚空性犹实幻生,因缘自然,皆是众生妄心计度。阿难!知妄所起..
学佛就是要学做一个觉悟的人
佛法就是觉悟之法,学佛就是要学做一个觉悟的人。凡夫不觉,终日迷在五欲六尘之中,不明白宇宙人生的真相,所以种种的造作正如《地藏经》上所说,“无不是业,无不是罪”,这些造作就招来三途六道种种不如意的果报。他在受果报的时候,不知道果报真实的因缘,反而怨天尤人,于是罪..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版35
222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,..
发与地藏菩萨同样的愿,你就是地藏菩萨的化身
【光目闻已。啼泪号泣。而白空界。】对著天空发愿。【愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。】这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母亲永离恶道,本来她母亲十三岁之后,还要堕恶道,还要继续受苦。她向空祷告。【十方诸佛。慈哀愍我。听我为母。所发广大誓愿..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第07讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文,是表..
读经是真修行,真供养
◎五蕴,小光子,缘聚缘散,小光子里头有受想行识,这个东西是念头成的。一秒钟一千六百兆分之一,相似相续。说它有,它已经没了;不能说它无,它又相续出现了。但念念不一样。◎把妄想分别执著统统念掉了,就见到佛了。◎南无阿弥陀佛音声,是实相,实相无相,实相无不相。◎阿弥..
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01
南怀瑾:六字大明咒的神奇故事01关于观世音菩萨的法门,大家应该都很清楚,尤其观音菩萨的慈悲威德,只要是中国人,或者韩国、日本、南洋等等国家地区,乃至隔山越海的西方世界,都或闻或颂,少有不知其圣号者。我说西方世界的人类也知有观世音菩萨,或许大家会有奇怪之感。譬如,..
南怀瑾:《心经译文》05
南怀瑾大师《心经译文》05【度一切苦厄】以般若照见五蕴皆空,出三界火宅。【舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。】般若的功用,照见五蕴皆空,五蕴空则能度一切苦厄,一切苦厄度尽,然后才见到诸法的清净相,清净是空的别名,所以名为诸法的空相。诸法的本来面目..
嘎玛仁波切:你觉悟了吗?
出离心对佛教的修行者很重要。有出离轮回的决心,修行才能有所成就;没有出离心,所学得的佛法只能成为世间法。所以,听闻佛法时我们应当如是思维:我真的是为了脱离轮回、成就佛果而来闻思佛法的。除了赞叹自己有如此殊胜的因缘外,更要知道这是由于无始以来自己所累积的善报成熟..
曾文杰:心心之火33
心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..
这个结罪要向尽虚空遍法界结罪,这麻烦大了
【若有众生。侵损常住。玷污僧尼。或伽蓝内。恣行淫欲。或杀或害。如是等辈。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。】这是造极重罪业的第三种。我们一定要记住:第一个是不孝父母,第二个是不敬三宝,第三个是『侵损常住』。侵是侵犯,损是损坏,常住结罪很重,这是属於偷盗戒,这是..
净土法门法语:美梦跟恶梦平等,都是梦,都是不可得
◎信西方极乐世界是无上的信心;信有阿弥陀佛是无上的信心。◎佛号就是我们最好的老师,无上师。◎无论身在何处,一辈子都要有往生西方的坚决心意,一辈子皆不要忘记念佛,一辈子坚信南无阿弥陀佛,既可增加福慧,能更平安顺利。◎形是什么,物质,就是此地讲的顿现,一尘顿现,一..
修净土的正经和副经
此前,我们把《西方合论》作了一个刹土门,就是各种净土的介绍,衬托出西方极乐世界是不可思议,摄受有情净土。其次,又讲了一个缘起门,说说为什么要讲极乐世界净土法门。今天开始我们要讲部类门。我们常讲到说,千经万论同宣,十方诸佛共赞。就是佛说教的时候呢,八万四千法门,..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》第02讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课,我们讲了本经的释名和辨体,在辨体之后,我们来看明宗。宗,就是修行的要径,通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理,宗就是行。要想证得不生不灭的理体,就要懂得怎样修行才能够证得..
宣化上人:〈大悲咒〉是明心见性、变化莫测、妙用无穷的
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在法界为体有何外虚空是用无不容万物平等离分别一念不生绝言宗每个人的心量应是尽虚空遍法界,无所不包、无所不容的,所谓“性包太虚,量周沙界。”这并非佛独有,而是每一个众生都有此能量,有此智慧。可是久而久之,没有用这智慧,..
考学有望!父母如何为孩子积累功德!
考学有望!父母如何为孩子积累功德!我有一世是民国时期的一个老爷!信道家和基督教!也信点佛!给教堂捐过一个十字架,因为这个原因,今世得口才好!所以布施供养很重要!这一世,以前因为邪淫熬夜玩游戏,运气很衰,就想修福报!但又没啥钱!我就找到打字印刷的广告公司,讨价还价,讲到..
如果我们常常能保持空性,什么烦恼都没有了
第七「不退住」。清凉大师讲,「入于无生毕竟空性,心心常行空无相愿,止观双运,缘不能坏故」。这就是讲的不退。入于无生毕竟空性,这个入是契入,也就是心里面与空性完全相应,也是我们平常所说的放下起心动念,是这个境界。这个境界就是大乘法里面常说的法身菩萨,四十一位法身..