诵《地藏经》清理心念中的恶因，让灾祸无从发芽一个人的吉凶祸福、痛苦，是没有人需要为你负责的，佛法也不需要为你负责。你之所以会遭遇到一切不祥和的事情，完全是你自己内心状态的投影，是你自己的心念、计较念、贪念、邪念所产生的。《地藏经》上说一念生讥毁，必堕地狱;如果..

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

每人都希冀自己与亲友能一生平安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁!“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人..

释通多/释通海小儿肺炎是婴幼儿时期的常见病，北方地区以冬春季多见，肺炎是由病原体感染或吸入羊水及油类和过敏反应等所引起的肺部炎症，主要临床表现为发热、咳嗽、呼吸急促、呼吸困难以及肺部音等。末学弟弟的小孩出生后，可能因吸入羊水和感冒，引发小儿肺炎，所幸及时吃药，..

如理如法地念诵一遍阿弥陀佛名号或阿弥陀佛心咒，也要具备很多条件。往生极乐世界有很多的修持方法，一般来讲至少要具备往生四因，具备了这四个因素，就能往生西方极乐世界，这是毋庸置疑的。我们要对阿弥陀佛有信心，然后发挥我们的作用，竭尽全力去具足往生四因里的每个因。第一..

333出名号有二部分，(111)众名，(222)总结(111)众名【长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱罗，离婆多，周利陀伽，难陀，阿难陀，罗罗，梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿楼驮。】所谓长老，就是道德高戒腊长，又德腊都具有，也通称长老，..

汗，不敢上台发言，不敢在人群中说话，不敢表达自己的观点，不敢和领导交流，总想一个人呆着，害怕各种社会交往，以上种种表现均属于社交恐惧症。社交恐惧症令人非常痛苦，让人十分烦恼。孝敬父母、照顾家庭、人情礼节、干好事业、修福修慧，有很多事情等着我们去做，可是一旦患上..

简介，本人撸龄10年以上，淫心非常重。2010年7月后再没撸过。发誓戒色戒邪淫日期是2010年10月9日。戒色后戒邪淫的变化：1.从严重社恐患者，变成优质青年。2.从被所有亲朋好友看不起，到受人尊重，得一席做人之地。3.眼神恢复，眉毛增多，鼻骨明显变好看些。4.耳垂长了，头发浓密了..

1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵..

为什么每一次讲经之前要念《心经》?都是驱魔的，《心经》是祛魔的。玄奘法师，他到印度去取经，在沙漠地带，一个人，晚上住在那，就看到飞沙走石，好象千军万马冲过来了，他马上就念《心经》，念了几遍，什么都息下去了。所以说《心经》力量很大，不要看轻了。四川有一个中学体育..

【随所在处。若诸有情。以诸种子植于荒田或熟田中。若勤营务。或不营务。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子功德妙定威神力故。令彼一切果实丰稔。所以者何。此善男子。曾过无量无数大劫。于过数量佛世尊所。发大精进坚固誓愿。由此愿力。为欲成熟诸有情故。常普..

净除业障，是佛法中不可或缺、非常重要的一个行门，只有消了业障，才能开启智慧。有人会想：念阿弥陀佛一样可以净除业障，何必多此一举再加念金刚萨心咒呢?回答：念阿弥陀佛并不是不能消业障，念金刚萨心咒也并不是不能往生(只要具足信愿行，万善都可归向净土，成为往生的资粮)。..

随着时光的飞逝，分享了佛陀在鹫峰山顶宣讲《金光明最胜王经》经的三十一品，从而知晓佛陀究竟本智以及讲说护国护民的慈悲思想，我们深刻领悟清凉法语的无尽慈悲，内心充满了对《金光明最胜王经》至高无上的敬畏与感恩，充满了至高无上的赞叹与欢喜。《金光明最胜王经》从唐朝开始..

佛门有五戒，其中一项就是不邪淫戒，万恶淫为首，现代社会很多人都认为性自由、性开放是在解放身心，所以也就放任欲念滋长，导致淫念越来越猖狂，很多善根也因此丧失。邪淫的果报之大，超乎你的想象，想要积聚福报，不让功德损失，首先就要戒除邪淫!什么是邪淫?邪淫的种类很多，只..

昨天我曾很简单地对大家解说一段“忏悔文”，只是解释到“狎近恶友，违背良师”，现在我继续把它说下去：“自作教他”，我们知道无论杀、盗、淫、妄、酒，都是不正当的行为，而每种的罪业，又分有因、缘、法、业四种。譬如说杀吧，杀有“杀因”、“杀缘”、“杀法”、“杀业”，无..

有网友留言,每次10天都戒不了，是不是要完了？看到这样的留言非常心痛。想到还有很多人，正在戒色但没有成功。身体健康受到色情摧残，令人十分痛心。只要我们发心与色情做最坚决的斗争，最后的胜利一定属于我们。在戒色过程中，一定不要放弃，也不要绝望。要有必胜的信念，要脚踏..

就是说我们要通过观察缘起和征兆，来明白自己的因缘和福运状态。接下来，就说到了，于此高座中，神通非一相。就是说在讲这个法的时候，有人就发现了，在讲法的境界中，高座上的法师，在弟子、天人、鬼神当中显现都是不一样的形象，不一定是这位法师的相貌，可能会见到佛的形象，菩..

诸天药叉护持品中，以佛告诉吉祥天女来做开场白。为什么这个时候他要告诉吉祥天女?因为有很多经中眷属行持护法事业时，都是吉祥天女、大辩才天女、四大天王、僧慎尔耶药叉大将等等护持。吉祥天女身形特别美妙，她很庄严很美丽，同时，她的威德和福德也是很深广。所以，诸天药叉对..

「一个很偶然的机会，我得道了，从『六字真经中领悟了道。在对『嘛呢叭咪』的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉：眼明，心亮，身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中。我想：这是什么地方？过去我怎么不知道？我怎么从来也没有到过如此令人陶醉..

按次第法讲完了，但是佛陀又担心众生颠倒不相信。因为众生颠倒不愿相信佛法，就会持一种质疑邪见的态度。觉得佛陀这个讲的可能会有假，不太敢相信。所以说，佛为了竖立起众生的信心，才开始讲自己的故事，来进一步提升我们对佛法真正的信心。佛他用自己的故事告诉别人，我就是这样..

民国二十年六月，请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言於宝华山之护国圣化隆昌寺，僧俗与会听法者四百馀人。大师於先一日洁身净虑，著法服，陈十供，礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨，及其本宗初祖宗喀巴大师，行其本宗所传之瑜伽正法，凡一昼夜，不寝不食，虔诚之情，为内地说法..

经常在网上浏览各位戒色战友们的留言，发现一个相当普遍的现象。很多人知道邪淫的巨大危害，也清楚戒色的好处和重要性。但是因为某些原因或遇到一些特定情况，处于反反复复戒色、破戒的循环状态。有的人因为在大街上看到穿着性感、暴露的异性产生意淫进而破戒。有的人因为不小心点..

戒色的过程实际上是安排使用一天时间的过程。在这一天时间里，你去做了什么？选择邪淫，今天戒色就会失败。这一天时间远离邪淫，远离色情，在这一天内你戒色就是成功的。这一年，你把时间安排好了，不沾染任何色情的东西，这一年你的戒色就是成功的。反之，你的戒色就是失败的。在..

当今社会，网络发展，智能手机普及，色情软色情的视频图片不难找到。很多人尤其是青少年，没有认识到色情的巨大危害，正在遭受着色情的毒害。在学业、工作、事业等诸多方面，受到色情的毒害使人痛不欲生。于是很多人发心戒邪淫，远离一切色情的东西。通过上网寻找戒色方法，阅读相..

一个人尤其是一个男子汉，最大的短处就是懒惰和不上进。做任何事情都是这样，戒色尤其如此。正在戒色中的朋友，如果你很懒惰，明明知道念诵普门品，念诵观世音菩萨圣号能够戒除邪淫，远离色情。但是因为懒惰就是不念，无法按时完成每天功课。老是把今天应该完成的功课推到明天，明..

作为一个长期深陷邪淫泥潭的人，作为一个10多年邪淫，罪业深重作恶多端的人，是地藏菩萨默默的、一步一步、不厌其烦地引导我，是地藏菩萨指导我读诵地藏菩萨本愿经，读诵金刚经、法华经。这么多年后回头来看，我和地藏菩萨非常有缘。是地藏菩萨不舍弃我这个罪恶深重的凡夫，感恩地..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wáng)舍(shě)大(dà)城(chéng),竹(zhú)林(lín)园(yuán)中(zhōng)，与(yǔ)大(dà)苾(bì)刍(chú)众(zh..

阿弥陀佛，大家好。在这辞旧迎新的时刻即将到来，我们的心中都期盼着，让自己的未来更加美好。如何能得到更加美好呢?就得从自己每一点每一滴做起。比如说放生，这个放生并非去到外面做;从自己的衣食住行及口中餐，就能体现出放生的作为。这个放生的功德比任何的功德都大。所以佛告..

再来就是大吉祥天女品。这两品放在一起，是有其相似因缘的关联性所在。大辩才天女在密法里面，和吉祥天母可以说是一体两面的关系。吉祥天母是大辩才天女的一个愤怒显化，大辩才天女显现的是寂静而美丽的相貌，符合我们汉族人的审美观。但在藏族中她显现的是愤怒相，就是很凶的样子..

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..