佛教医院附设安心念佛堂饬终助念团缘起(一九四二年七月一日)法华经云，叁界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。所谓叁界火宅者，即六道众生，同囿叁界之内，受叁苦、八苦、无量诸苦之种种熬煎也。又云，诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，即开示悟入佛之知..

问：下面一个问题，弟子初学佛，曾犯过一次邪淫，现出现了症状，对佛菩萨会产生邪念、恶念、男女之念。虽知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，应如何是好?答：你要勇猛回头，实在控制不住，忏悔当中是以拜佛消业障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三个月，你就能控制住;拜上半年..

「诸善本于一慈」，一念慈悲是众善的根源。「诸恶本于一忍」，残忍，所以他敢造一切恶而没有顾忌。「去忍行慈」，这是圣贤、佛菩萨的功德之所在，我们学佛、希圣希贤就要从这些地方去做起。可是什么叫慈悲?什么是残忍?粗相是显而易见，细相就不容易看清楚了。《了凡四训》面说得好..

阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生，如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间，为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法：凡惑众生，仰赖阿弥陀佛的愿力，信愿持名，即得带业往生，横超三界，径登不退，一生成佛。阿弥陀佛成佛前，..

【念佛感应录】念珠放光双亲预知时至2002年1月1日，手持佛珠放光，预知时至。往生时身无病苦，意不颠倒，满面红光。2005年6月20日，我80岁的老父亲也预知时至，安详地往生了。每当想起两位老人先后往生的殊胜情形，我心中就感到无比的欣慰。2002年1月23日晚上，母亲和往常一样念佛..

《日行一善》全文作者介绍：方海权(1972――)，笔名香严、道明，广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。著书传世，及发行很多文章，诗歌富含禅意，格言深哲入理，极受广大群众喜爱，多则入选世界名言。热心慈善公益事业。《日行一善》是方海权先生2010年的代表作。..

刘德华法名：慧果居士，皈依妙莲老和尚；李娜：昌圣法师；张铁林法名：普觉居士，皈依星云大师；张国立法名：常升居士和妻子邓婕，皈依台湾圣严法师；杨紫琼皈依圣一法师；孟庭苇皈依后演唱佛曲专辑；金星法名：明星居士；曾志伟皈依已十二年；陈坤、黄元申(塑演霍元甲)、李连杰、..

(一)T市某医院有一专门负责堕胎的医生，听我讲话即泪流满面，说因为自己技术好，堕胎孕妇都找她手术，现已退休，一生究竟堕过多少胎，自己也不清楚，而自己早就全身无名疼痛，现在知道了原因，问我该怎么办?我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我，她昨晚跪在佛前边打自己..

后来我又找到一位师父，问他要怎样去学佛?他说学佛一定要发愿，然后早晚作功课。我表示敲木鱼诵经我做不到，他给我一本《普贤行愿品》，要我早晚念，培养心愿。你们学密学显的，有没有磕满十万个大头，拜十万次佛?每天香花水果佛前供养个三五年不断?没有的话，不要求通什么气脉。..

【法事赞摘要】善导大师开示：如来出现于五浊随宜方便化群萌(三)来跟着师父说一遍：阿弥陀佛永远会做最好的安排。记住!你婚姻不幸福、家庭不美满、工作不顺利、身体不健康、人生黯淡，已经走到人生的穷途末路了，我告诉你你不要绝望，你不要伤心，你也不要难过，更不要放弃自己知..

一、自杀是永恒苦痛的开始不管处在什么样的情况下，都绝对不可以自杀。史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地，而现在自杀己成了世界各国重大的社会问题。史威登堡如此形容自杀：人会轻易了断自己的生命，那是因为无知，也因为大家都不清楚自己终究..

给父母买好吃的东西、好衣服，这仅仅是皮毛的孝顺。宣化上人慈悲开示：“摩耶夫人重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提罪报名号如是。若有众生。不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“心真如者。即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭。一切诸法唯依妄念而有差别。若离妄念则无一切境界之相。是故一切法从本已来。离言说相。..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义讲到哪一个地方了?(弟子：讲到……法身菩萨等……。这一段，师父还没有讲。)很久和你们各位也没有谈话了，我们先谈一谈话。谁有什么问题，想问的，可以先..

《大乘起信论浅释》◎马鸣菩萨造美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“问曰。若如是义者。诸众生等云何随顺而能得入。答曰。若知一切法虽说无有能说可说。虽念亦无能念可念。是名随顺。若离于念名为得入。复次真如者..

信愿法师：信疑虽不同，念佛皆往生真正是“不论是谁，但念佛皆往生”吗?没有错，下面说两个往生的公案，让诸位体会，确实不论是谁，但念佛皆往生。因为下面这两个念佛往生公案，是完全不一样的人，对阿弥陀佛名号的信受，有信心，有疑心，是截然不同的，但是这二个人念佛，都得到..

药师佛的法门重点：一是求佛，必须先求自心，二是求健康长寿，必须反求自身今天，我是奉命啊，我们这位从智法师啊，指定要我来作一个报告。他经常给我出题目，找麻烦。我实在没有什么话可讲。第一，佛法方面在这里说了很多年，现在都在讲《楞严经》，要讲的话差不多都讲了。那么真..

修行人的秘诀，就是要少吃。为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐，常乐就没有烦恼，没有烦恼就生菩提，生菩提就得解脱，得解脱就能任运自在、生死自在、智慧自在。总之，一切皆自在。这是修行人所必经的途径。共勉之!若于饮食无度者，则要受饥渴咽病报，饮食无度..

生活中有些人不懂，还劝别人：“算了、算了，供养这些有什么用，心安住就可以了，心里观想就可以了。”如果自己有财物，就不能这样做，比如你不吃饭，是否观想自己吃了就能解除饥渴呢?恐怕还没有达到这种境界。自己本来拥有万贯家财，却舍不得用来上供下施，反倒摆出诵咒、观想等..

善士问：请法师开示，我是一个从未去过真正道场的一个在家众，学习佛法也是手机上添加微信关注公众号学习，最近因我婆婆归西离世，附近有个龙母庙，我开始接触，那里面住了个仙姑，在市场有个卖早餐的阿姆的女儿在做工作人员，告诉我她们有个助念团，初一，十五她们也带领大众念经..

【念佛感应录】病痛折磨厌苦念佛助念往生的王水平居士王水平，女，湖北省天门市人。生于1955年8月，于2009年3月20日下午5时病逝，经助念，顺利往生西方极乐世界，享年53岁。王水平患有严重的风湿性心脏病，已达18年之久。今年(2009)以来病情加重，发展到了不能睡、不能吃的地步。..

问：弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?答：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们这些凡..

问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、vcd，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗?答：念佛主要是自念自听，用心去念，念兹在兹，修道就是修心，离开心念，效果大打折扣，念佛机只是助缘，不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音，不是..

末学今年29岁，从小时候有记忆开始就会了邪淫，我不知道自己怎么会的，断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右，早晨起来躺在被窝里，问母亲在干什么，母亲说在烧火做饭，然后我躺在被窝手淫，这是我印象最深的。我记事比较晚，大约8岁才记事，可是从小就有了严重了手淫习惯。所以..

真达老和尚赞灵岩中兴，肇起为先，净土弘开大因缘，愿力广无边，舍资培根，尽种九品莲。原载民国叁十七年叁月十五日《弘化月刊》第八十二期，摘自《民国佛教期刊文献集成》一叁七卷四十二页。真达老和尚像赞真公德，宛尔昭彰，胸怀慷慨，博爱难量!仁慈面目，施心肠，滋培学院，建..

江西赣城光孝寺重修殿宇装塑金容募化十方缘起序窃念世尊涅，叁千年来，佛法得以久住世间，全赖经像。经像所存，全依梵刹。梵刹所兴，全望僧伽。纵得僧伽住持，复须藉乎檀越。所谓僧伽者内护也，檀越者外护也。具此数种因缘，梵刹可以振兴，佛法得以昌明。佛法昌明，人心自可转化。..

几位站立往生的念佛者真实故事一、尤家禄居士站立礼佛往生记(尤立帆居士口述钟兆祥等人共同整理)听说南京尤家禄居士离世时出现了许多瑞相，我们有幸在新街口附近的一个宿舍楼里，访问了尤家禄居士的家属。今年75岁的尤家禄，52年曾任过大厂镇代理镇长职务，以后先后在272煤田、江..

我是甘肃的,已过了不惑之年,但回想我这些年走过的人生道路,真是苦不堪言。我生活在一个平凡的、温馨的家庭里。善良的父母给了我幸福的生活。从上学到工作，没经过什么坎坷，还算顺利。尤其是我的婚姻，有一个疼我、爱我的丈夫和一个极懂事的儿子，同事、邻里都说我有福，可我自己..

【念佛感应录】父母相继往生，造就永恒伴侣人生自古谁无死?但一讲到死，人人都怕，所以必须先了解。一旦了解了，生死又有何惧呢?家父于1998年1月23日往生，而且于满七的第二天也把家母一起带往西方极乐世界。父母结婚至今已61年了，去年还受到古坑乡公所钻石婚楷模的表扬。在他们..

问：祈请上师开示，怎样确保今生能享福，还能把福报延续到下一世?答：在家居士，有很多的时间会浸泡在红尘俗事之中，平常要照顾家庭，从事自己的工作。大家都希望自己的事业能越来越好，越来越顺利，但有时候却不得不承认，在成办世俗事业的同时，似有一种无形的力量在左右着我们..