namoamituofo南阿陀佛《心经》实际上浓缩了所有的佛法精髓佛经当中也讲过，听闻空性的人，必须是有很大福报与智慧的人。想知道自己是否与空性法门有缘，自相续当中的空性种子是否已经成熟，就可以根据自己听闻之后的感受来判定：如果在听了《心经》以后，寒毛耸立，热泪盈眶，抑制..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：360：歌呗供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。歌呗吟咏颂大乘，令发阿耨菩提心。..

简要实用放生仪轨一、请圣：南无本师释迦牟尼佛(三称)弟子众等、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。(三请)二、忏悔：我昔所造诸恶业皆由无始贪痴从身语意之所生一切我今皆忏悔(三遍)三、皈依：皈依佛皈依法皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依..

1.《心经》简介2.《心经》全文3.《心经》(全文注音)4.《心经》白话文：《心经》具称《般若波罗密多心经》，略称般若心经、心经。是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，非常适合背诵。它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。古..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：359：歌舞供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。歌舞供养怀虔诚，令发阿耨菩提心。..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：357：珍宝供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真，功德铸精，造化舍利子。珍宝供养怀虔诚，令发阿耨菩提心。点我打赏..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。第二天，文..

您能看到我的文章是我的福气，请您千万别学我，如果您有和我相同的毛病，请戒掉吧!!!我是80后，一家一个孩儿，计划生育落实得很好。从小和大爷家的表哥关系很近，表哥比我大三岁。他很小的时候就懂男女的事，也把这个事情告诉了我。我虽然小，但是能听得懂他说的是什么。我一年级..

占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道..

星云大师讲《心经》第11课丨什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子?01一、无我的状态“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”再从否定上来解释空。经云：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”什么是空?“不”。什么是空?“无”。说到“是诸..

第9课丨空是什么?有是什么?色怎么就“空”了呢?03三、诸法因缘生，诸法因缘灭“智慧第一”的舍利弗、“神通第一”的目犍连原先都是婆罗门教的领袖，拥有很多的弟子。有一天，舍利弗在街上看到一个穿着袈裟的出家人，身相庄严，心想：“我们这里怎么会有这样的修道人呢?”于是问道..

阿罗汉有四不知因，他们有不了知的时候，也有无明的时候。即因佛法深细而不知、因对境遥远而不知、因时间久远而不知、因分类无量而不知。其一，因佛法深细而不知，诸如舍利子尊者不知如来之戒蕴等。佛陀曾经修持的戒蕴，阿罗汉是无法衡量的，这是因为佛法深细而不知。其二，因对境..

第9课丨空是什么?有是什么?色怎么就“空”了呢?01一、因缘如花开花谢“舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”不了解佛教的人，一看到学佛的人就爱开玩笑说：“哎呀!阿弥陀佛!色即是空，空即是色。”其实什么叫“色即是空，空即是色”呢?有人会拿这..

南怀瑾教授讲述第三十四章幻境不栖无住心02神通之秘以是普贤以金刚慧普入法界，于一切世界无所行、无所住。知一切众生身皆非身，无去无来，得无断尽、无差别自在神通。这就是普贤菩萨境界。普贤境界呈现在我们眼前，为什么我们看不见普贤菩萨境界?要想看到普贤境界，要以金刚智慧..

《心经》者何？人生的大智慧──般若波罗密多心经！解脱痛苦的原理，有空不二，诸法真实相，不住世间，超越生死，烦恼即菩提，解脱自在的人生，成佛的唯一途径，无上法门，劝勉。【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富..

僧人圆寂以后为什么会有舍利子？这究竟是由什么组成的？在佛教和民间传说中，舍利子是因僧人功德，佛法了得而形成的。所以舍利子在佛教中会受到尊敬和供养。而舍利子所为人骨但是是功德僧人圆寂后的遗留晶体，所以是无害的。而且又因舍利子受佛庇佑和功德僧人生前的功德和智慧，对..

燃灯佛的由来燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，..

1912年4月11日，第一个全国性佛教组织——中华佛教总会——在上海南市区留云寺弄78号的留云寺成立，总部设在静安寺。一年后，中华佛教总会第一任会长寄禅法师（八指头陀）圆寂，2月2日，上海佛教界在静安寺举行盛大的追悼仪式。在会上，后来成为近代中国四大高僧之一的太虚法师虽..

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗?答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了，因为这并不是往生的必要前提。比如说，九华山有一二十尊修行人留下的肉身舍利，也曾经..

(1)上香(如条件不允可不用上香，此环节可略过，合掌观想供香念诵亦可)香赞炉香乍，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)(2)礼拜(如条件不允许拜佛合掌称念即可)南本师释迦牟尼佛!(三称)(3)开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难..

契子我们这个佛教，并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教，是一切众生的佛教，我们不应该把佛教当做私有的宝库，应该把它光明于世，能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的，所有众生没有出虚空，没有出法界;所有宗教没有出虚空，也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

宗镜录略讲上册(第二十九章)南怀瑾教授讲述第二十九章朗朗空中罪福明01上次讲到‘但遵教行者，依法不依人，无不证果’，这个问题还没有答覆完。‘依法不依人’自然可以证果，这是引用佛经上所说。大家要特别注意!后世学佛多半是依人不依法，很多人拜老师、拜师父变得情感化，以老..

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书，是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄：“净土莲花生”和“烈火红莲”，花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子，末学非常赞叹这两位师兄的大功德!我在这里，选编、转载这部汇集，绝不是为了诱导大家求感应，因为――【凡所有相，皆..

传授开智慧咒《心经》能开智慧，远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示：《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。能开智慧，远离颠倒梦想。所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

放生仪轨是正信佛教徒为所救护物命获得究竟解脱，在物命耳边念诵的仪轨。在《金光明最胜王经》中，本师释迦牟尼佛的前世为所放生的鱼念诵宝髻佛名号，使鱼群寿尽离世后，立即转生为三十三天天子，而后逐渐皈依佛门，步入解脱大道。显密宗派有众多大德所作放生仪轨，多数可以直接依..

楞严咒感应录(现代版)，看后非常受益,非常震撼!现在佛法的末法时代，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。为了世界和平，国家昌盛，社会和谐，人民安乐，永无战争，疾病，国土丰饶,佛法久住，尽虚空遍法界的一切有情无情众生远离一切痛苦，速得解脱。弟..

还愿众生能够忆念宿世，这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人，他们依靠不同的因缘忆起前世，后来也都护持佛法。以前舍利子传法时，被一只母狗听到了，母狗死后转生为一个女孩，后于佛前听闻佛法，证得了阿罗汉果位。我们凡夫人没有宿命通，其实如果能回忆前世，..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，无法将其被捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人?我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。第二天，文..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..