【是故我今。对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝於阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。】这是地藏菩萨大慈大悲,给我们说出这些事实的真相。然后我们才晓得,民间许多这些作法,对於死去的人大大的不利,对他们真是毫无帮助,加重他的罪业,这个做得..
恶道
你到哪一道去投胎,没有别人在逼迫你
【尔时地藏菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥涂。负於重石。渐困渐重。足步深邃。】经一开端是地藏菩萨对释迦牟尼佛说的一段话,这是他在我们世间度化众生,所见到一些事实的状况。『阎浮..
梦到一些鬼神悲啼愁叹,是自己宿世的家亲眷属找你超度
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。】【或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。】【此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在於恶趣。未得出离。无处希望。福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】要记住,他是来求你帮助的。你不学..
其实,地藏王菩萨也是财神
在四大菩萨中,文殊主智,普贤主行,观音主悲,地藏主愿。从如意满足一切所有愿求的角度而言,地藏菩萨超胜所有其他大菩萨。世尊在《大乘大集地藏十轮经》中明确告诉我们,假如有人于百劫中至心皈依供养 伽沙诸大菩萨,称念名号,求诸所愿,不如有人于一顿饭功夫至心皈依供养地藏菩..
舍是智慧,得是因果
学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。一个人的慈就是仁慈,悲就是悲悯,喜就是用欢喜心去帮助别人,但是你要舍就比较难了。因为每个人都自私,都不懂得舍,只知道要索取,不知道要付出,所以要用舍来对治自己的贪念。如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多,那么你就要多舍..
道证法师:轮回:心念电波都是放射在六个频道,轮来轮去,怎么都出不去
为什么说轮回呢?就是我们众生如果不觉悟,心念电波再怎么放射,都是放射在这六个频道,轮来轮云,跑来跑去,再怎么跑都跑不出去;所以叫做轮回。这六种频道都是会痛苦的频道,都会出现生死悲剧的影像。尤其是后面畜生道、饿鬼道、地狱道这三道,可以说是专门演痛苦悲剧的频道,所以..
宣化上人:在将要生小孩子时,念这尊佛的名号,一切痛苦都解除了
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“复次。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形。不事余天。唯当一心。归佛法僧。受持禁戒。若五戒十戒。菩萨四百戒。 刍..
发与地藏菩萨同样的愿,你就是地藏菩萨的化身
【光目闻已。啼泪号泣。而白空界。】对著天空发愿。【愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。】这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母亲永离恶道,本来她母亲十三岁之后,还要堕恶道,还要继续受苦。她向空祷告。【十方诸佛。慈哀愍我。听我为母。所发广大誓愿..
宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第07讲
诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文,是表..
如何从乞丐的命,到十年布施一个亿
我在初学佛的时候,指导我的老师是章嘉大师,我向他老人家请教,方东美先生将佛法介绍给我,我知道佛法是大学问,是世界哲学的最高峰。我向大师请教:佛门里有没有方法,让我们很快就能契入境界?我第一次跟出家人见面,第一个问题就这么提出来的。大师听了以后看着我,我也看着他..
因地发心的不同,便感召了不同的果报
所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同,有些人他欢喜受戒学律,以持戒来庄严自己的身口意,戒波罗蜜的功德;有些人听教看经,以止观来庄严自己的功德;有些人他是参禅,参宗坐禅。那么当然这三个..
不能往生西方,则所作有益之事,完全成了世间福报
“既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报”。这是必然的,假如你往生不了,你这一生当中的修行,这一切一切的功德,搭上这一切一切的时间,统统都成了世间福报了,只要往生不了,就是在轮回,在轮回的过程当中,你布施给乞丐的,给乞丐的东..
大悲咒注音与简介
《观(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨(sà)发(fā)愿(yuàn)偈(jì)》南(ná)无(mó)大(dà)悲(bēi)观(guān)世(shì)音(yīn)。愿(yuàn)我(wǒ)速(sù)知(zhī)一(yī)切(qiè)法(fǎ)。南(ná)无(mó)大(dà)悲(bēi)观(guān)世(shì)音(yīn)。愿(yuàn)我(wǒ)早(zǎo)得(..
“归依地藏菩萨”应如何正确理解?
【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候,照西洋人的说法也两千五百多年,照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」,就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」,换句话说是造业的男子、女人。底下讲:【不行善者。行恶者..
如何验证死后往生到哪一道
我们要知道,死了之后到哪儿去。佛法提供了一个我们验证的方法,你就观察他临终时候那个“暖气”。“暖气”在什么地方?就是哪个地方发热。如果因为“神识”离开身体,他的心跳会结束、呼吸会结束,“暖气”最后离开。那那个“神识&..